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　　  上古師說：“此非女子之禮，女娃要端莊持重，你們應該知道，不是巫女、神職、倡伎，女子不得參與露天歌舞。只有無知無識的下民，才會在大眾廣庭之下嗚嗚而歌，這要引起非議，且不成體統，是醜聞。”

　　  美麗居沒有聽從，她認為這是食古不化，是愚腐。上古師見美麗居如此執傲不馴，很是不悅。但人家又不是自己的弟子，不便多指責，遂將洗心玉帶回，將一腔怒火發泄到她頭上。說什麼越長大越不懂事了，讀禮都讀背了，《禮》曰：士尚飲酒不樂，無故不徹琴瑟，這樣在大眾廣眾之下的事，你也會去做？居然還想去做！美醜不分，你什麼時候變成了這樣？真正是叫我給氣死了……。

　　  一通語無倫次地臭罵，把個洗心玉罵得個瘟頭瘟惱。她也想不通，自己不就是想了一下？又沒去做，就遭到這樣一頓臭罵，這實在不公平。內心裡，她太想在北門晨風面前表現一下自己，以獲得他的歡喜。但連這樣一個想法，她都做不到，她感到這讓美麗居占了先，不知從什麼時候開始，她已把自己擺在了一個競爭者的地位。她有一種想法，想去與美麗居一較高下，但現在被師傅束縛住，她感到好無奈好傷心。

　　  大風秦楚 第一部 三卷、十二、伐薪與歌詠

　　  章節字數：2440 更新時間：09-02-22 07:54

　　  十二、伐薪與歌詠

　　  第三天，各村的年青人均在香竹溪旁舉行渡河伐薪比賽，這是年青人的節日，是他們在姑娘們面前展示自己的時候。他們身強力壯，著短褐，以皂絹裹頭，腰間束葛巾，背後插一把鋒利的柴刀或斧斤，肩上還扛著一根繫著繩索的扁擔。

　　  這是又一種熱鬧，和獻神祭、看俳優戲不同。獻神祭是不分男女老幼的狂歡，看俳優戲則是亨受、感觸，是一種旁觀者無法參與的快樂。只有這渡河伐薪［春祭則是采蘭（都蘭香），贈藥，鬥草］，才是青年男女的盛會。他們在這一盛會中可以充分展示自己的風采，展示他們優於其他個體的能力與美麗。青年可以展示他們雄性的張揚，姑娘們也一樣，在河邊爭奇鬥豔，毫無掩飾地展示出她們最美麗的一面。他們有著同一目的：“我是最優秀的！”“我是最美麗的！”這是一種最原始的人性展示，是在異性面前最強勁的競爭。

　　  這一天，洗心玉上襦下裳，既大方又嫻雅，婉約而美麗。

　　  美麗居從不馬虎，何況今天下午她要上台作歌詠唱，因此又分外細緻地打扮了一番。如今，她粉妝玉琢，雲髻堆鴉，插著一步搖，布著花鈿，著榴紅裝束，越發顯得光艷照人。和洗心玉站在一起，自然把洗心玉比下去了，沒有一個人不驚嘆她的美麗。美麗居好不得意地問容憫、齊云：“我這一身打扮，是不是有點過了？”齊雲恭惟道：“那裡，那裡！”容憫則沒有言語。  

　　  美麗居心裡就不高興：“哼，你們懂什麼？我偏不信。”她知道容憫看不上她這身打扮，她才不去管她。但心中總有點不愉快，連齊雲的態度也看出來了，在內心深處，她還是很在乎她們的評價的。

　　  北門晨風並不參加渡河伐薪，他先乘船從祭祀場地過了香竹溪。從北門這邊看來，只見那邊全是看熱鬧的人群，他們或立或坐。有小商販在叫賣，有貨郎擔正在敲著驚閨板，女人們都圍著他們，挑著花鈿、貼花、木花、銅簪、骨釵……。比賽開始了，鼓聲中只見溪上閃起了一片銀色水花，年青人循著一段可以徒步涉水的河段，朝北門晨風這邊奔來……。

　　  北門是旁觀者，他來這裡是看年青人怎樣伐木？年青人一衝進林叢，立即抓著小樹或枝丫，一下兩下就砍倒一棵，又極迅捷地除去枝葉。比賽是以燃幾炷香為準的，人們擂鼓出發，等到鼓停鑼響，立即停止砍伐，然後是綑紮，挑回，秤稱評比。現在那邊的人群已經沸騰了，有些女孩子把手握在胸前急得直跳。

　　  年青人都是砍柴的好手，刀與斧又很鋒利……。河那邊又是歡笑又是呼叫，美麗居一身榴紅，象火一樣在燃燒，洗心玉站在她身邊，似乎也在歡跳……。北門真沒想到，洗心玉也有這樣忘情的時候。  

　　  時令雖已入冬，但滿山的蘆葦象重雲一樣，還有野菊花在開。這些小花真美，有一種倔犟素雅的美。北門晨風似有所動，這時，他看見一棵花椒樹，就采了一些花椒子，掖在衣襟里，又將野菊花采了一束。這時，河那邊鑼聲響了，只見剛才還在砍樹的年青人立即將刀和斧往背後腰帶上一插。迅捷地將柴壘起，紮好。然後用尖尖的扁擔，朝柴捆里一插，將柴豎著挑起……。眨眼功夫，這片林子就沉寂下去，好象剛才的喧囂不曾存在過似的，使他產生了一種奇異的感覺：仿佛這一切都不是真實的，只是一個久已不再想起的回憶。一樹木芙蓉，開著斗大的花，已不繁盛，卻依然很美，這時，他挑好的摘了兩朵。

　　  他復渡過溪水，才發現一些女孩子在看他，掩嘴而笑。令他措手不及，忙扔了花，鑽進人群里去了。

　　  伐薪的勝利者評出來了，除了獎賞，還獲得了眾多姑娘的青睞，在他們身邊擁著許多年青人。姑娘們也站在一個打頭的姑娘身邊，他們快樂地對唱起來。

　　  “穀旦於差，南方之原，不績其麻，市也婆娑。