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上古師在想什麼？我們不知道。她應當也在思念自己的父母，還有師傅桃氏婦和藥瑕公。當然還有一個人，那就是故楚三閭大夫屈原，那是她一生中最敬仰的人。此時，整個祭祀場面非常肅穆，沒有一個人敢以得罪神祗，也沒有人敢以有辱自己的先祖。
洗心玉默默地低著頭，象那些聖潔的巫女一樣，她本人也曾當過女屍，本就有著一種聖潔的光輝。想著神的仁德慈愛，想著他們的艱辛，既要操勞天庭上的事，又要顧及人間，且事無巨細。她不僅要禮拜神農、句芒、女夷，也在禮拜伏羲、女媧，因為伏羲女媧是人的始祖，自然也是她的先祖了。不過，她也感到這似乎太遙遠，和自己似乎沾不上邊，想到這裡，就很傷心。她想起了自己的父母，是啊，人皆有父母，唯我獨無。自己的父母，一點印象也沒有，父親什麼樣子？母親什麼樣子？她一點也不知道。對於嘗祭，人們有一種說法，說是在祭祀中，只要心誠，就可以看見自己已逝的父母。想到這，洗心玉默默地祈禱：“神啊，讓我看到我的父母，請你對我仁慈吧，讓我見上他們一面，給我一點印象，讓我感謝他們將我帶到了這個人間。”她默默地祈禱著，飽含淚水，虔誠地匍匐下去。過了好一會，才抬起頭來，這時她看見祭祀台上香菸已繚繞成一片，只見那伏羲和女媧在這煙霧中盤繞上升，一時使她感到精神恍忽，身不由己。她慌忙低下頭去，思想中就突然幻化出一片明麗的天空，兩條巨龍在翻騰。但已不是伏羲和女媧的形象，而是從煙霧中突然顯出兩個她從未見過的人來。她大吃一驚，睜開雙眼，一片霞彩立即就破碎了，令她再也追思不及。好不懊惱，她努力去懷想這兩個人的形象，終不可得。殘存在記憶中的是，那男的似乎偏瘦，別的什麼也回想不起來。倒是那女人，她覺得好面熟，仿佛在哪裡見過？仔細一想，不由得啞然失笑，那女人不就是自己嗎？到這時，她才明白，民間的說法不可信，因為，自己的母親怎麼會是自己呢？這不可笑之極！這突然出現的幻象，只不過是自己思念心切罷了，母女即使長得再象，也不可能長得一模一樣。但她心裡又希望這兩個人就是自己的父母，“爹，娘，今天你們在哪裡？你們是否知道，今天，女兒在為你們祈禱、祝福……”
主祭司正在念主祭文：
“惟某年十月上壬之日，徂徠山暨合口鄉村民祭祀神農氏炎帝、句芒春神、女夷花神於合口村西香竹溪旁，嘉肴百鬯，以供神享。
大神來兮，香菸唯馨。
國之根本，在於稼穡；民之生計，賴以黍粟，皆得於天。
昊天不語，薰風（雲愛）至，此固不顯神示，亦在耳目。
天恩浩浩，如秋之陽，田疇縱橫，豐稔在望。大車農夫奔忙於前，婦孺簞食荷漿於後。田畝熟，高廩足，姑嫜笑，童稚樂。巷有犬吠之聲，夕有牛羊下來，其樂融融也哉。炊煙遍中土，寧馨我神州。
金風應鐘，澄宇清明，此乃上蒼之眷顧，廣袤無際。動感於內，心生戚戚，吾輩塵介之身，齏骨粉身，亦不足是。期於常有豐年足民，恩澤被於環中以佑我社土，仰冀上神，曲垂昭鑒。”
主祭司念畢，上古師代神答嘏辭：
“昊天不稟，澤被萬民，是由猶是，亦在於此。
此土吾熱土，此民吾子民，如出一己，感同身受。神乃民之主，民亦神所倚，恩澤普施，亦潤我心，濟於至境。
敬畏上蒼，不瀆鬼神，不隳綱紀，不肆愚悖。事堯舜之君，守社稷之地。以仁以德，以忠以義，以禮以善，以智以信。努力耕耘，躬儉節用。敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。敬賢而遠惡，明節而知非。孝以事親，順以聽命，父慈子孝，夫唱妻隨。善待天珍，不暴萬物。春種夏狩，秋（犭爾）冬藏，皆在於時。不誤農時，豐衣足食。諸惡莫作，諸邪莫近，無違天意，莫生奸心。天威咫尺，雷霆霹靂。年年歲歲，風調雨順，歲歲年年，我族昌盛。是以珍誡，謹記守心。”
洗心玉對自己這兩篇祭文一句也沒聽見，她正在平靜自己剛才難以抑制的心。想讓自己平靜下來之後，能再一次目睹剛才見到的那幻象。如真的能再一次出現，她一定要好好地記住他們，將他們珍藏在心裡。但是，卻不可得。她苦笑了一下，笑自己痴愚。
這時，鼓樂聲響了起來，嚇了她一跳，原來師傅的嘏辭念完了，祭台上正在用玄酒祭神。一列巫女捧著豆和俎，盛著牲血和畜毛、生肉、熟肉。祭台上鋪著蒲草編的席，用粗布覆蓋著酒樽。兩個助祭師穿著經過煮染的帛製成的祭服，敬獻上醴酒和（酉戈）酒，奉上燒好的肉和肝。有身份的人交替向神進獻祭品，使神和先祖享受犧牲，得以快樂。這個儀式進行完後，就有一隊穿素白的巫女上來唱《般》（磐石般的華夏）：
“於皇時夏，陟其高山。（隋山，上下）山喬嶽，允猶翕河。敷天之下，裒時之對，時夏之命。”（偉大的華夏，登上你的高山。群峰盡收眼底，眾水匯成黃河。普天之下，簇擁而來的目光，都是對你的歸依。）
尤其是後三句，反覆吟詠，氣勢磅礴。
又唱《豐年》：
“豐年多黍多（禾余），亦有高廩。萬億及秭，為酒為醴，（蒸，去草頭）畀祖妣。以洽百禮，降福孔皆。”（又是一個豐收年，黍稻裝滿了穀倉。成千上萬難以記數，可以釀出佳釀，祭奠我們的祖先。要做得付合一切禮儀，降福我們到永遠。）