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答曰:“馬幫。”
“馬幫?”
見洗心玉不懂,韋蒲就念起一首廣為流傳的民謠來:“周德廣,開不賓。渡博南,越蘭津。渡蘭滄,為他人。”說是六夷七羌之人,從這條道上,或走靈關道,或走朱提道到達遙遠的博南道,渡蘭滄水,沿布拉馬特河進入身毒國。把蜀地的蜀錦、丹砂、邛杖、運到那裡去;又從身毒國將翡翠、琉璃、琥珀、貝殼和金運回來。說完這些,他說:
“我們不妨去看看。”
只見這些馬幫一身風塵,飈著蠻夷大山獷野的氣息。頭上梳了個(魈,肖改隹)髻,有的裹著頭布,一身黑衣,顯得彪悍。馬鍋頭和一個夥伴則佩著短劍,那劍式和中原的短劍絕對不同:首先沒有劍格,且劍柄上雕鑄一人像,呲牙咧嘴的,提劍割褲下一人頭,顯示著食人部落的遺存。嵌有琥珀和琉璃。
這隊馬幫沒想到今日成都江橋門外如此熱鬧,把一些琉璃、貝殼、琥珀擺出來賣。洗心玉的眼睛都看傻了,那麼透亮的大顆的琉璃珠,令她愛不釋手。從前她只見過劍格上偶爾鑲嵌的琉璃,只是那種小顆的一點,今日所見,宛如龍珠。還有她想都想不出來的珊瑚和透亮的琥珀杯。
倉庚和馬鍋頭說得來,要看那劍。馬鍋頭從鞘中拔出劍來,只見銀光閃閃,不象中原劍青銅色。洗心玉看了就很有些不解,她不明白這銀色是怎麼做上去的?那馬鍋頭見倉庚、洗心玉絕對不是平凡人物,天人一般。見她們喜歡,就將此劍相贈,洗心玉自然喜歡,解下佩玉回贈,替姨收下。
這時韋蒲叫過料娘,買下一顆大琉璃珠,一雙琥珀杯。琥珀杯送與倉庚,琉璃珠則贈與洗心玉,二人怎麼推卻也不行。
“你們到劍庭來,沒什麼見面禮相贈,今日只當盡地主之誼。”
“我難道不算邛崍弟子?”洗心玉乖巧地反詰道。
“是也是,但當別論。”
他們離開馬幫,遠遠的是鼓聲,喧譁聲,那邊好不熱鬧。一路上都是看熱鬧的人。洗心玉想起徂徠山的上已日,也是這樣,河邊踏青遊歷沐浴的男女如雲,很有些感慨。這郫江邊的遊人大多是老弱婦孺,青壯年均被徵發走了。他們來到水邊,只見幾艘彩船,從西北劃來,又有幾艘彩船迎向划去,到了這聚集著許多人的江水滯流處,船首的少年就擂起鼓來,劃手一齊奮力,將船搖擺得如飛一樣前進。兩岸儘是喝彩聲。這種船賽,是表演性質的,並不比賽,只求搏得喝彩。一船才過,一船又來。
韋蒲和洗心玉被人擠著,韋蒲站在洗心玉身後,但兩人都沒注意。
這時一船擂著鼓馳來,舵旁站一少年,著赤衫,他在船上翻鷂子。只見他一個鷂子翻身,立在船上,紋絲不動,大傢伙都喝起彩來。那少年更是意氣風發,要表演一個更絕的,只見他立在舵槳邊,又是一個凌空翻身,這一次,他不是想站在船上,而是想站到那舵柄上。那知這船如飛,且搖晃,他沒站穩,“撲嗵”一聲掉進江水中去了,引得洗心玉一聲驚叫,岸上的人也驚叫起來。接著,就看見那少年從江水中露了出來,船也停了,他翻身上船,表演又開始了。岸上是一片快意的笑聲。洗心玉正為自己的失態不好意思,剛才驚叫時,她自然身不由己的向後靠了靠。現在,她突然感到自己身後有寬厚的胸脯和沉重的呼吸,以及男人所特有的體味,這才發現自己正在韋蒲的懷抱里,不由得羞紅了臉,忙向前擠了擠。這時韋蒲也察覺到洗心玉正靠在自己的胸脯前,他嗅到了她的發香,象梔子花香一樣的發香,也吃了一驚,忙往後退。兩人的動作幾乎是同一時間作出,雙方都明了對方已察覺到了這尷尬。洗心玉遂站到一邊去,臉上熱竦辣的,心裡想:
“這韋蒲,”心還在激烈地跳,“怎麼這胸脯……?”她有些著迷,但馬上連自己都嫌棄起自己來了。
“不看了!”洗心玉想離開,才發現人群中,不見了姨。
“我們走吧?”韋蒲見她四處張望,知道在找倉庚,說,“不用找了,找不到的,我們到車邊去等。”
本來兩人毫無拘束,因為有了剛才一幕,都有些不好意思。不過,還是洗心玉打破了這尷尬,因為,她原本就沒有這個心。她看到成都邑有些熟悉,好象在哪兒見過?又想不通這成都怎麼會建在一塊平原上?就這樣問韋蒲。
韋蒲說:“成都是仿咸陽造的,所以你看得熟悉。我聽別人說:‘風水不好,可以補救’有句話‘高山要論風,平原須看水’。成都沒有鎮山,環水也欠缺,本不是好地方。但自有高人補救,那北面的咸陽門,和南面的江橋門與北郊的武擔山相垂直,形成三點一線,這樣武擔山就成了成都的鎮山,補足了這一點。有郫江、檢江,這半環水。又在北部和東北郊開挖了柳池、天井池、龍堤池、千秋池四個池,又補足了東北面的不足……”
“還能這樣?”
“事在人為。也有好風水,被人動了土,走了風水,那這城就要敗下去。人家也一樣,比如住宅院子裡,不可種大樹,否則必凶。”
“我們劍庭不是有許多大樹嗎?”
“檜柏在庭外,庭內只有山毛櫸和七葉樹,如果在西北面就好了,西北有大樹則吉。”