第31頁

　　  美麗居的觀點是：我喜劍，我習劍，縱劍天性而已。

　　  北門晨風則認為：我喜劍，我習劍，但劍士要有持守。

　　  最後成了劍道之爭。這時經過一番激烈的爭論，美麗居說：“天下哪有一統的道？比如哈婆婆屍後、山海間的女飛賊冷萍飄、你師傅和清虛無塵魯勾踐，他們有他們的道，我有我的道。你說哪一個才是正道？你說了也不算，我說了也不算，再比如——”她遲疑了一下，突然轉過身來問上古師，“上古師尊，你呢？你的道是什麼？”

　　  美麗居問的道，自然是指劍道，這是明白無誤的。但這問法容易產生歧義。

　　  上古師聽美麗居這問話時，自然明白美麗居所指，回答道：“起床做事，吃飯睡覺。”

　　  “師傅，美麗女娃在問你劍道呢？”辛琪以為師傅沒聽明白，催促道。不過這話大家也都沒聽明白。或聽明白了，沒作過多想，於是大家又來聽上古師講。

　　  見大家沒感悟，上古師便不想再說，因為，她對自己所持的道也是把握不定的。她曾信仰過墨翟的非攻，當然，現在也不是不信，何況墨子的非攻也不反對一切戰爭。不過現在她又覺得墨子的非攻未免有點天真幼稚。她早已過天命之年，更知道“道”這種東西從來就不是僵死的。只是這思想，三言兩語，一時半會也說不明白，她就不想再說。這樣她說出了另一種思想，她說：“器吧。”她認為這“器”現在似乎更貼切於自己現時的思想。人的思想就是這麼怪！  

　　  “器？什麼器？”大家都覺得這話不好解。

　　  後來上古師又吐出了這樣一句話（她正看向窗外），“一隻悠然的鶴呢。”

　　  “哪裡？”支可天張望著。

　　  “上古……”美麗居正想追問，忽聽支可天又說“鶴在哪裡？”不由得渾身一震，馬上墜入了一種沉思。

　　  這時，容憫帶著齊雲過來看美麗居，見了上古師，上古師以平輩待她。這令美麗居感到奇怪，她不明白她們是什麼人？正奇怪間，只聽得北門晨風指著齊雲問容憫：“她的名字怎麼這樣怪？”“北門先生，你可是過來人？”只見齊雲十分得體地阻止了北門晨風的繼續發問。這又使美麗居不解，連齊雲都這麼超凡脫俗的，簡直不可思議。但她不明白北門晨風說的是什麼意思？她也讀過一些書，但讀得不專心。她問北門：“你說這名字怪，怪在哪裡？”北門晨風沒回答，轉向上古師，繼續他的說話。

　　  “如今劍壇，除了你，誰人可領風騷？本來南有尊者公臬，還有鬱陶子高公園，可惜他們都不在了。西天嫫母哈婆婆屍後也久不現劍壇，人間好象沒有了她這個人。師尊，我常想，你們這一輩人難道真的捨得退隱？如今劍壇悲涼，劍士茫然，看來，中原大地劍道之式微已是不爭之事實。可北方匈奴卻出了一個北漠蒼狼，據說，此人劍藝無人能及，你對此有何看法？”  

　　  “確實如此。”上古師說，“不過，劍藝是不論輩份的。公臬、高公園和我是一輩，屍後要晚二十年，和我小師妹倉庚差不多，也算和我一輩吧。可狼居胥正值壯年，如今被稱作為北漠蒼狼，成為胡天第一劍，實在不可小覷。現在匈奴復熾於陰山一帶，常侵擾雲中、九原……”

　　  “那北漠蒼狼果真無人能及？”苦須歸賓如何肯信。

　　  “總不至於高出中原之劍吧？”北門晨風也不信，他知道胡劍不同於中原劍。中原劍講的是以靜制動以柔克剛的飄逸，講求的是後發制人；而胡劍則不同，胡劍講求的是短兵相接，有敵則無我，表現得特別兇狠殘忍。不求必勝就是必死，這在中原，簡直就不算是劍。所以他根本就不相信，北漠蒼狼真的如人所言，達到了無人能敵的地步。

　　  “不，不能這樣講，”上古師想起了哈婆婆，她說，“想當年，我和你們一樣，以為劍藝唯中原，這當然是指我們的劍。可哈婆婆不同，她是另一種劍，特別彆扭，所以她的劍不是中原劍。當年我和你們一樣自視甚高，結果見識了屍後之劍，方知別有洞天……”  

　　  “你和哈婆婆比過劍？”北門晨風驚訝極了。

　　  “是呀，師傅，你說說看，她的劍藝如何？不如你吧？”辛琪自然作如是想。

　　  “不，怎能這樣講，我自愧不如。”

　　  “這不可能！”苦須歸賓根本不信。

　　  “就是你這境界，我已輸了一層。”上古師嚴厲地責備道。接著又說了一句，“‘正道易進，魔道難入’，僅這一點，我就大不如她。”

　　  這一句話真有點驚世駭俗，令北門晨風、美麗居驚訝不已，也對上古師的為人感悟不已。他們沒想到上古師竟能如此推崇哈婆婆，而劍壇上卻傳送著她們結怨甚深。

　　  “這麼說，上古師尊，”美麗居說，“那北漠蒼狼真的無人能及？”

　　  “天底下人稱老百賊的，你們知道嗎？”

　　  “當然，只是從未見過，但老百賊胡息誰人不知。”  

　　  “也許你們見過。”

　　  “這怎麼可能？”

　　  “他乃——怎麼說呢？很難評介——是一奇士吧。”說到胡息，上古師似乎很難下斷語，但還是這樣說了。“他從不顯露真容，瘋瘋癲癲的，用些小招術到處騙人錢財，實則是玩世不恭，沒人知道他是誰……”