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大家都不是涼州人，當然沒幾個知道這件事的，可是我知道啊，我把賈詡機智的對付氐人綁架殺人的事說了出來，大家聽完了都承認賈詡確實是個隨機應變的奇才，但是對我如此之高的禮遇賈詡還是有些奇怪。反正說了一件事了，我也不在乎多說了，我立刻就把閻忠老先生的評語也說了出來，大家這才恍然大悟，原來有人對賈賈詡的評價這麼高啊，怪不得我要如此高規格的接待賈詡呢，主公真是敬才啊！
ps:賈詡字文和，武威姑臧人也。少時人莫知，唯漢陽閻忠異之，謂詡有良、平之奇。察孝廉為郎，疾病去官，西還至汧，道遇叛氐，同行數十人皆為所執。詡曰：“我段公外孫也，汝別埋我，我家必厚贖之。”時太尉段熲，昔久為邊將，威震西土，故詡假以懼氐。氐果不敢害，與盟而送之，其餘悉死。詡實非段甥，權以濟事，咸此類也。《三國志。魏書十荀彧荀攸賈詡傳第十》
賈詡入座後，我當然就得轉移剛才的話題了，要不然大家問得多了，穿幫了怎麼辦？於是我又把話題轉到了這次的平叛上：“既然郭賢弟把賈先生請來了，那就煩勞郭賢弟把現在的情況大略的跟賈先生說一下，看看賈先生有什麼計策可以指引我們。”
賈詡還要謙讓，被我用眼神制止了，郭嘉把現在大致的情況跟賈詡說了說。看他的眼神，我覺得賈詡好像已經略有所得，只是在考慮怎麼說了。畢竟這是他加入我的陣營以來第一次出謀劃策，絕不能玩砸了，而且一定要出彩，否則他的地位一定不會太高，這應該是賈詡和我都不願意看到的。
果然賈詡裝作沉思的樣子還沒有兩分鐘就開始說話了：“我是武威姑臧人，可以算是個地頭蛇了，所以對羌人我知之甚深。”賈詡的開場白還真挺有意思，自己把自己比作蛇，其他人可能也就無所謂了，我可是知道，他比蛇都毒。
“這次的事情實際上很簡單，就是先零羌造反，裹挾了一些涼州人而已。之所以鬧得這麼大，實際上關鍵的原因還是糧食，賦稅。自漢元帝元始元年(公元1年)，羌人多次內遷。元始元年王莽遣使多持金幣招誘塞外羌人獻地內屬，乃置西海郡。光武帝即位後，多次內徒歸附羌人，例如建武十一年(公元35年)徒先零羌於天水、隴西、扶風三郡。明帝水平元年(公元58年)，又徙燒當羌七千餘口於三輔(今陝西中部)。散布在內地的羌人稱為東羌，深受地方官吏和豪強的壓榨奴役，生活悲慘；留居河湟地區的西羌則受護羌校尉、邊郡都尉等欺凌濫殺，亦不得相安。羌人大規模的暴動共有三次：第一次始於安帝永初元年(公元107年)，延續十多年；第二次始於順帝永和元年(公元136年)，歷時十年；第三次始於桓帝延熹二年(公元159年)，也歷時十年，前後綿延達六十年。羌人的反抗與擾亂有時深入到河東、河內、蜀郡各地。為什麼？”
這個賈詡的知識還真是廣博，看來這次找對人了。“實際上就是我們雖然把他們內遷了進來，卻沒有把他們融合到我們中間來，並沒有把他們看成跟我們一樣的漢人。”賈詡的這一句話立即引起了無數人的議論，羌人可以融合到漢民中嗎？
賈詡立即把這個話題往深了引：“大家都知道武王伐紂的故事，可是大家最不願意承認的一點就是姜尚姜太公他是羌人，他是姜戎，是現在羌族的一個祖先，他的部族中的一些人，就是現在這些先零羌的祖先。但是他的封地是齊國，也就是現在的青州，你們現在誰還說青州的人是羌人呢？他們已經融合了。”
賈詡的話讓大家很吃驚，民族融合在那個年代雖然有，但是大家基本都避開這個話題，所以賈詡說出來以後還是很讓人吃驚的。實際上我在過去學歷史的時候看到過一個推論，比賈詡講的還驚人，那就是姜子牙很可能是以色列人，他們這個古羌族中的一支竟然是從以色列跑過來的，是以色列最早的十三個部落中的一支，它消失在了東方。
第一百七十六章 冷箭
郭嘉好像對賈詡非常有好感，居然隨聲附和了賈詡一句：“實際上青州不光有羌族後裔，再往前還住著很多夷人，如果我沒記錯的話應該是東夷。”東夷大家可都知道，現在早就沒了，全都成了漢人。
戲志才微微頷首：“賈先生說得很有道理，但是這跟您的計策有關嗎？”
賈詡輕輕一扶桌案，身子又往上拔了拔：“當然有關，朝廷對這些外族的政策是有一定優惠的，但是卻落實不到個人頭上。羌族人的賦稅大部分都被羌族首領拿去了，而他們上交朝廷的卻不多，那些普通的羌人看到周圍的漢人跟他們干一樣的活，卻過著更好的生活，當然不滿意了。而部落首領豪強又羨慕當地的漢人豪富，總想把這些財富歸為己有，所以他們才會利用這些民族矛盾來造反。不過也得說這些羌人太好利用了，他們的首領拿走了他們大部分的財產，這些羌人卻不認為有任何問題。他們依然相信他們的首領，相信他們首領說出來的話，卻不肯相信朝廷的，於是都跟著他們的首領起來反對我們大漢，好像跟我們漢人有多大的仇似的。”
“但是羌人也有個很好的特點，那就是服從，他們比漢人更聽話，如果你抓住他，你讓他幹什麼，他就幹什麼，自己就把自己當成奴隸了。”這我當然明白，這些羌人說白了還在奴隸社會裡生活，所以對領導堅決地服從。賈詡把這一點搞錯了，這不是民族性問題，而是社會性問題。