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　　  是周瑜開到孫策也是周瑜幫助孫策招兵買馬，幫助他出謀劃策，可以說沒有周瑜就沒有這江東的基業！兩人除了軍中議事外，其他時候都是以兄弟相稱的，現在孫策再一次的陷入了糊塗之中，就需要周瑜這個兄弟去讓孫策甦醒過來了。

　　  「伯符，你要知道，光靠著堵是不可能堵住所有人的！」周瑜上前對著孫策說道，他要把孫策從憤怒之中平復下來，這樣才能既定出計策，還對付劉莽的徵兆計劃。

　　  「我不管！」孫策紅著眼睛「我絕對不允許我的子民為他劉莽種田！」孫策暴怒之下連言語之中表現了大逆不道都不在乎了，什麼叫做他孫策的子民，雖然漢室已經氣數已盡了，但是大家最起碼還表現出表現的一種對漢室的恭敬，你可以看不起漢室，你可以不聽他的號令，但是一些規則問題卻要遵守的，天下子民都是屬於大漢的，不遵守這個規則的袁術已經成為鬼了。

　　  「那你就去殺吧！「周瑜也有點怒了，這已經不是孫策第一次了，從上次皖城被破，孫策就似乎失去了理智，直接帶著半數的主力從江夏撤軍去找皖城呂布軍的麻煩，那個時候江夏軍已經被壓著打了，只要再堅持下去，江夏就唾手可得了，那個時候再陳兵赤壁完全可以把荊州劉表堵死在長江上游。

　　  但是周瑜沒這麼做，因為孫策的夫人大喬死了。周瑜知道孫策的脾氣如果這個心結不解開，可能孫策心中的鬱結可能一直持續下去，而且孫策也說了，大丈夫連自己的妻女都保護不住，要這個江山又有何用呢！  

　　  於情於理之下周瑜都不應該阻止。所以孫策去了，帶著三萬主力，加上七萬普通的士卒去了，可是最後就剩下五千人退回了江東，如此大敗，如果是一般人早就大驚失色了從江夏撤軍了。但是周瑜沒有，他還是毅然的頂在了江夏之上，靠著剩下的三萬人馬和敵人七萬大軍在周旋著。

　　  「我倒要看看你能殺得了幾個！「周瑜氣得看著孫策，嘴裡的話語也開始不尊敬了起來，殺？殺戮永遠都是最下下策的命令，聖人早就說過了。民不畏死奈何以死懼之啊，這些逃跑的百姓都是吃不飽的百姓，江東這些人可以算得上是窮兵黷武了，年年和荊州的戰爭，現在還加上了一個呂布軍，江東的戰爭潛力已經發揮到了極致了，現在都需要哪些士族的大力支持了。比如這些戰艦上的床弩就是那些士族花錢建造出來的。

　　  窮兵黷武帶來的就是治下的百姓在溫飽線上徘徊，因為床弩還有和皖城之戰之後，江東本來就難以為繼的財政，更加困頓了，好些處在溫飽線的百姓也吃不飽穿不暖了，與其留下餓死，不如去壽春拼搏一把。

　　  殺是不可能殺得完的，整個江東江岸線那麼長呢，各個郡縣也那麼大呢，光靠著留守的部隊。怎麼可能完全阻止得了那些百姓的偷渡呢，而且你還不知道有多少人是會逃，還是只是心裡想想，這樣的甄別工作實在太大了。  

　　  「有一個我殺一個，有兩個我殺一雙！「孫策嘶吼道。」一人逃跑我殺全家！一家逃跑。牽累全族！「孫策竟然都想出了連坐制度，這個制度是從戰國就出現了，商鞅這個法家大能把它演化到了極致！

　　  衛鞅（即商鞅）在秦國變法，為了鞏固君主統治，頒布連坐法。這是在戶籍編制的基礎上實行的。衛鞅一派法家認為，要使君主政權達到「至治」，必須使得「夫妻交友不能相為棄惡蓋非，而不害於親，民人不能相為隱」。就是說，最親密的夫妻和朋友，也不能互相包庇，而要向政府檢舉揭發，使得任何「惡」「非」都不能隱匿。只有這樣，「其勢難匿者，雖跖不為非焉」。實行連坐法的目的，就是要使得人民互相保證，互相監視，互相揭發，一人有罪，五人連坐，即使是跖也沒有辦法為非作惡。中多次提到「伍」的組織，例如說：「何謂四鄰？四鄰即伍人謂殹（也）。」凡是大夫以下，「當伍及人」，都應該編入「伍」的戶籍，一人犯罪，「當坐伍人商鞅的變法很是成功使得當時的秦國瞬間變得強大了起來，但是你要知道商鞅變法那是要有前提的，他針對的只是罪犯，而秦朝當時實在是內憂外困已經不變法就來不及了，這才下了猛藥，而孫策的江東呢！還沒有到那種不可收拾的地步，但是一旦實行連坐法，那就真的等著江東大亂了，一旦有一人逃過長江去得廬江呂布麾下，那麼那一家人，那一族人為了不被孫策殺死，那就只能跟隨著一起奔逃到長江對岸去，不然留給他們的就是死亡，這完全就是在把人往死路上逼。  

　　  而這種情況還是好的，江東可是地處山越，因為和山越待得時間長了，使得江東的百姓們也變得有點善鬥了起來，最為典型的就是丹陽郡了，一個個都桀驁不馴的，孫策把他們逼迫急了他們想到的不是逃跑，而是直接跳出來造反，一旦到了那個程度，光靠著江東境內的守備兵馬那肯定是不夠的，為了平亂，那就只能從江夏撤兵了，最後孫策可能什麼都得不到大敗而回了。

　　  「那你說怎麼辦！「孫策也被周瑜的話語給刺激到了，如果不聞不問去的人更多，百姓絕對會慢慢流逝掉的。

　　  周瑜也有點為難起來，到底應該用一個什麼法子去阻止呢？用減少賦稅？這不可能，江東軍的賦稅已經是算好了的，一旦減少賦稅，那麼江東軍的糧草俸祿就成問題了，士兵吃不飽怎麼去打仗呢！