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　　  「呵呵，我巴不得他曹操把所有的書都給買去呢！」劉莽卻是笑了笑，其他州郡賣的書越多劉莽越開心啊，為何呢，因為這裡面也有著劉莽的算計。

　　  百姓為何要做愚民呢，因為他們沒有讀過書，所以容易上當受騙，而一旦你讀過書了，那麼自然這個眼界就不同了，想法也不一樣，可能一個沒有讀過書的山裡的娃娃只想著張大之後娶老婆生娃娃放羊，但是一旦讀過書，他就會被書裡面的那些個士大夫或者讀書人的那種功成名就給感染，想著，他們能夠如此我也是讀書人為何就不行呢。

　　  在揚州之中有著大考，可以讓寒門子弟入官場，讓他們鯉魚躍龍門，但是在其他州郡之中可沒有這個東西，不是大家笨看不出來這個開大考的好處。

　　  開了大考就是對士族的一眾洗牌啊，士族不能再保持他的讀書的優越性了，以前讀書做官都是士族子弟，只要不是傻子都能夠舉孝廉做官。你一旦開了大考，那就是得罪了士族。

　　  劉莽不怕得罪士族，因為揚州士族基本上都跑掉了，江東士族被劉莽殺了一批打壓了一批，也不敢多嘴，徐州的士族也是遷徙到了兗州之中，可以說著三個地方完全屬於士族權利的真空，哪一個士族敢和劉莽玩不自在？

　　  而其他諸侯就不一樣了，比如荊州，就算劉表再怎麼討厭蔡瑁也不敢殺了蔡瑁，就是因為蔡家勢力大，殺了蔡瑁一家可能就是一個大的動亂。他還要依仗這些個士族呢。  

　　  他們怎麼敢開大考，開了大考就是得罪士族世家，這不是作死嘛！

　　  而不開大考，那些個開了民智的百姓寒門子弟必然也不答應，留給他們的就只有兩個選擇，其一就是出人頭地來揚州來參加大考，這樣一來天下的學子必然雲集揚州，還有一個選擇就是和那些個士族斗下去，讓當地的諸侯焦頭爛額，不管是哪一個選擇都是對劉莽的揚州是有利的。

　　  所以劉莽才會把書籍賣的那麼便宜，這是一眾文化的輸出，也是一個文化的戰爭。

　　  從揚州之中源源不斷的書籍被印刷了出來，朝著大漢九州之地傾銷著，一下子書徹底從士族的一個特權變成了到尋常百姓家的東西。

　　  每一戶不管是窮的還是富人家你沒有幾本書都不好意思出去見人。

　　  第七百二十一章 揚州

　　  「哈哈哈哈！」河北曹軍營地之中，在這些個日子以來，曹軍大營之中一直以來曹操都是黑著一張臉面的，陰沉的可怕的，因為幽州遲遲的拿不下，沒有幽州，就平定不了河北，讓他曹操的大軍一直被牽制在河北之中，每日的消耗那可都是天文數字，可是今日卻是格外的開心，那笑聲都能穿出營地之外。讓親衛們莫名其妙。

　　  「主公在營寨之中嘛？」一個瘦弱的文士穿著厚實的衣服步入了營寨問著邊上的一個壯漢。  

　　  「先生，主公在營帳之中看書呢！」壯漢回答著瘦弱的文士道。「要不要我通報一下？」壯漢看著瘦弱文士問道。

　　  「恩，我知道了！不用了，我直接進去吧！」瘦弱文士點了點頭，自己掀開了仗門走了進去。

　　  能夠見曹操而不通報者也就只有一人，那就是曹操最為信任的心腹郭嘉郭奉孝了。

　　  「什麼事情，讓主公如此開心！」郭嘉掀開了營帳，步入了大營之中，看到曹操果然是在看書。

　　  「奉孝你來了！」曹操看到了來人笑意更深了「來來來，奉孝，來和我痛飲一杯當浮一大白啊！」曹操看上去心情很好啊。

　　  「主公，是讀書有所得？」郭嘉有點疑惑的問著曹操，因為曹操一直在手不釋卷啊，沒看一會書就自得一番，這不是從書中得到的啟發了嘛。

　　  「不不不，是舒倉！」曹操對著郭嘉笑著說道。

　　  「小公子？」郭嘉想起來了這麼一個人，那就是曹操的小兒子。為人十分的聰慧。可以說是難得的天才。如果在不認識的話，有一個典故定然聽過，那就是曹沖稱象，這個小公子就是曹操的第二十五個兒子，曹沖。

　　  本來曹沖是否聰慧，郭嘉都不會去在意的，讓他在意曹沖的是曹沖此人不但有智慧，同樣他也知道進退。更是一個仁善之人。  

　　  當時軍隊國家事務繁多，施用刑罰又嚴又重。曹操的馬鞍在倉庫里被老鼠啃齧，管理倉庫的吏役害怕一定會死，琢磨想要反綁雙手去自首罪過，但仍然懼怕不能免罪。曹沖對他說：「等待三天，然後你自動去自首。」曹沖於是拿刀戳穿自己的單衣，就像老鼠咬齧的一樣，假裝作不樂意，臉上一副發愁的樣子。曹操問他，曹沖回答說：「民間風俗認為老鼠咬了衣服。主人就會不吉利。現在單衣被咬了，所以難過。」曹操說：「那是瞎說。用不著苦惱。」不久庫吏把老鼠咬馬鞍的事情匯報了，曹操笑著說：「我兒子的衣服就在身邊，尚且被咬，何況是掛在柱子上的馬鞍呢？」一點也沒責備庫吏。

　　  曹衝心地仁愛，識見通達，都像這件事情所表現的那樣，本應犯罪被殺，卻被曹沖暗中分辯事理而得到幫助寬宥的，前後有幾十人。曹操幾次對眾大臣稱讚曹沖，有想讓曹沖繼承大業的打算。

　　  正是因為如此郭嘉對曹沖的感官很好，一朝之中，先出了一個以武定天下之後，其後必須要出一個文帝，這不是巧合，是必然如此，因為武安天下，必然會導致的就是天下德行的缺失，畢竟大家都是從那個吃人的年代出來的，之後就要教導百姓識理和人性，還要修身安民。