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　　  擔任嚮導的古慶山帶著幾個良崗莊的民兵在隊伍前面加快了腳步。老古皺著眉頭，一邊為十里村的民兵擔心，一邊還尋思：孟有田一肚子鬼心眼，不是個莽撞小子呀，這回怎麼跟鬼子硬幹起來了？

　　  戰士們甩掉了身上的累贅，甚至是身上的厚襖，背包、水壺、乾糧袋在山路旁散落一地，開始奔跑起來。汗水不斷地從臉上流下來，每個人的頭上都冒出了熱氣，耳朵里能聽見的都是呼哧呼哧的喘氣聲，和雜亂的腳步聲。在急行軍中，縣大隊的一些人馬漸漸跟不上正規部隊的腳步，越落越遠。

　　  十里村的戰鬥確實偏離了孟有田的想像，安猛等人沒有見好就收，從地道退回村子後，在房上架起了機槍，向大道上的鬼子又掃shè了一番。這回造成的傷亡不大，但卻徹底激怒了鬼子，一群狂化的獸人在擲彈筒、機關槍的掩護下，向著村子發起了進攻。

　　  爆炸震撼著大地，烈火濃煙遮蔽了晴空，牆倒屋塌，磚瓦橫飛，大火燃燒著浩劫後殘留的房舍，硝煙瀰漫在大街小巷。

　　  轟炸、掃shè過後，鬼子想衝進村子，連著踏響了幾個地雷後，他們才知道進村的道路上埋的雷比大道上的可要多不少。情急之下，鬼子繞開進村的南北道路，走野地從村子東面推倒了兩堵牆，終於進了村子。

　　  但村子裡的民兵一看鬼子發狠了，早就鑽進了地道，只是安猛跑得慢一些，又連累著魏青山，兩個人都在擲彈筒的轟擊下受了不輕的傷。

　　  鬼子衝進村子，逢門便砸，砸開便進，發瘋似的尋找可惡的襲擊者。找不到人，鬼子便澆油點火，把房子點著。十里村頓時又冒起了熊熊的火焰，黑煙飛卷著，升上高空，和村里別處敵人燒了房子的黑煙，溶成一片，幾乎把十里村變成了一片烏煙瘴氣的黑暗世界！

　　  孟有田本來想儘量保全十里村百姓的房屋，不在村里擺戰場，沒想到卻被安猛等人初戰得勝後想趁熱打鐵的行動給完全破壞了。但此時孟有田正在選好的陣地上等著大魚露面，遠離十里村的他對此也是無能為力。

　　  槍聲不斷，分散埋伏在山樑、樹林裡的民兵也在sāo擾著撤退的鬼子。本著安全第一的原則，這些民兵距離大道上的鬼子都挺遠，或是隔著山坡上濃密的樹林，或是在鬼子難以攀爬的石壁山岩之上。不求能槍法準確，打死多少鬼子，但求讓鬼子在子彈不斷shè來的情況下心驚肉跳，不能好好趕路。

　　  說起來，這也是孟有田讓民兵們對麻雀戰的一種熟悉和演練，打兩槍就跑，換個地方再打。就象麻雀在覓食飛翔，多半是一二隻，三五隻，十幾隻，忽東忽西，忽聚忽散，目標小，飛速快，行動靈活。敵人反擊時，就立即快速撤離，隱蔽得無影無蹤。敵人撤退時，又呼嘯而來，槍聲再起。

　　  其實，由於民兵們槍法欠佳，這種新式的戰法對鬼子的殺傷並不大，但對敵人的心理卻是難以擺脫的影響。一會兒趴下，一會兒行走，一會兒還擊，間或還有零星的地雷猛然轟響，這一路鬼子算是倒了血霉了。碰上了孟有田這個壞水簍子，想不上火都難。！！！

　　  第十三章武士的名譽

　　  鬼子大隊長現在豈止是上火，簡直是火冒三丈，口鼻生煙。他覺得自己的部隊就象是兇猛的獅虎碰上了討厭的蚊子和小咬，空自咆哮怒吼，甩頭擺尾，卻難以擺脫它們的sāo擾和叮咬。

　　  卑鄙無恥，怯懦狡猾，惡毒陰險……他幾乎要把自己所能想到的詞彙都用上，也無法形容出周圍這些支那人的可惡。更令他感到鬱悶的是，現在所遇到的情況完全超出了他所學過的軍事cāo典的範圍。準確的說，他腦子裡的傳統正規的軍事理論，面對這種非正規的戰術，還產生不出有效的應對辦法。

　　  “閣下，請您注意安全。”一個幕僚貼近了長官，再次勸說道：“敵人不斷施放冷槍第十三章武士的名譽，不得不防……”

　　  鬼子大隊長猛地抬手打斷了幕僚的勸諫，冷然問道：“榮本君，武士的榮耀是不是至高無上的？”

　　  “當然，每一個武士都應該珍惜榮譽。”幕僚對這個問題想都沒想便乾脆地回答道，隨即明白了長官的意思，有些抱歉地低下了頭，說道：“閣下，對不起，卑職錯了。”

　　  原始的信仰與崇拜往往積澱成為一個民族的深層文化心理，並成為其文化生長和價值選擇的制約力量。rì本人所崇尚的武士道精神的精髓是“忠義勇武”，簡單的說，包括忠誠至上、重名輕死、武勇為本。而重名譽輕死亡，則表示如果面臨名譽與生命的兩難抉擇，武士會毅然選擇名譽。

　　  所以。在現在面臨危險的時候，武士絕不會退縮，絕不應該害怕，這是對武士名譽的極大污辱。臨危向前。置生死於度外，不惜犧牲xìng命保全名譽，這才是武士本sè，也是鬼子大隊長反駁幕僚的原因所在。在他看來，死亡並不能阻擋自己保持武士的榮譽！貪生怕死，下馬混雜於士兵當中，甚至脫下軍官服第十三章武士的名譽裝，都是不可饒恕的對武士名譽的玷污和侵犯。

　　  驅使於矢石之間。出身於生死之門。稟持著這種武士道的信念，鬼子大隊長正一步一步走向死亡而不自知，反倒因為自己堅定的信念而沾沾自喜。

　　  “嗨，嗨。過來一個大官兒，騎馬的。”大勇拿著單筒望遠鏡看得挺來勁，嘴裡叫著。