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　　  紅槍會在各地的名稱不一，對外以稱“大刀會”或者“硬肚”者為多。而紅槍會承繼義和團之下，自然有許多相似之處。比如都是藉助類巫術的神靈附體宣揚刀槍不入的神話。信仰的神靈也多為來自民間戲劇小說的天神地只和英雄好漢，當年活躍在義和團拳壇上的豬八戒、孫悟空以及關張趙馬之類的戲劇影像，同樣是紅槍會的成員頂禮膜拜的對象。甚至連打仗時衝鋒也與義和團類似，喝符念咒之後，袒露上身揮舞刀槍集團猛撲。

　　  但紅槍會並不是義和團的簡單再現。雖然參加紅槍會的農民同樣會感受到外國侵略的壓力。但他們對於西方的基督教卻遠沒有他們的前輩那樣反感和敵視，而且，他們的組織力和武力都比義和團要強。義和團雖然也不排斥西方的先進武器，但由於存在著對現代化兵器根深蒂固的陌生感，因而他們根本不會使用。所以實戰只能靠刀槍不入的神話加上一點武功來應急。

　　  而對於紅槍會來說，軍閥的連年混戰已經消除了農民對西式快槍的陌生感，而且將現代化兵器撒滿鄉野。況且，紅槍會裡做過軍閥士兵或者其他武裝人員的人比比皆是。所以，紅槍會不僅有快槍，甚至有的集團還有機齤槍和少量的大炮。當然，紅槍會的隊伍里冷兵器的比重還是不小。這是因為農民的經濟力量有限。獲取現代兵器的能力較弱，因此不得不採取的一種補償措施。

　　  七七事變以後，國土淪陷，地方行政混亂，兵匪群起。形成了rì偽、國齤民黨與GсD各派勢力並存的局面。複雜多變的政治局勢一方面為紅槍會的興起提供了有利的社會背景，同時也決定了紅槍會興起後在政治上呈多元化發展趨勢。

　　  有的紅槍會組織積極配合八路軍，成為抗齤rì武裝；有的紅槍會組織雖然積極抗齤rì，但*立於政治勢力之外，同國齤民黨、GсD都沒有瓜葛；有的紅槍會組織，成立之初積極抗齤rì。但後來因為被敵偽勢力拉攏收買，投靠rì偽；還有一些紅槍會組織的首領，起初便立意不純。將拉起來的會門組織當成謀取私利的資本，或爭奪土地財富，或報私仇，或向rì偽待價而沽。

　　  孟有田看著硬肚會會眾的胡打亂沖，輕輕搖頭，指了指被圍攻的莊子問道：“這個莊子是哪家的勢力。打得還挺有章法。”

　　  “那是大地主張玉新的地盤。”劉二炮說道：“那老傢伙也不是什麼好餅，和鮑小辮更是死對頭。只是聽說他兒子倒象是個人物。聽說在*軍里當過軍官。”

　　  “噠噠噠……”莊子裡突然響起了機關槍，將硬肚會一次勢在必得的進攻擊退了。

　　  孟有田嘆了口氣，愚民愚婦，白白犧牲，他卻無能為力，意興闌珊地便要轉身而去。

　　  “嗨，他娘×的，硬肚子沖咱們來了。”一個九龍堂的兄弟生氣地罵道。

　　  果然，有上百號人揮舞著刀槍，喊叫著向這裡沖了過來。似乎這伙觀戰的人讓吃了敗仗的硬肚子很來氣，也或者哪個裝神弄鬼的傢伙要把失敗的責任推卸出去。

　　  真是找死啊！孟有田皺起了眉頭，偷眼看了看柳鳳，順著風傳來的“陰人作祟”、“剷除女妖”的喊聲讓柳鳳的眼睛瞪了起來，面如寒霜，殺機迸現。別看九龍堂人少，可隨柳鳳出來的可都是精銳。就憑這些人，孟有田可以預見到那些氣勢洶洶衝上來的硬肚子的下場。

　　  硬肚子要變成腸穿肚爛了，孟有田有些不忍。如果面對的是鬼子或偽軍，哪怕是作惡的土匪，他也不會起惻隱之心。然而，當被裹協、被哄騙的愚昧的老百姓喊著“刀槍不入，天尊庇佑”等口號衝過來時，他卻沒有那麼狠的心來看一場一邊倒的殺戮。

　　  打死一個人，或許就多一個失去丈夫的寡婦，就多一個失去兒子的父母，就多一個無人撫養的孤兒。對這些人，那是打死一個，得罪一家，傷害一片，解決封建幫會的難點也正在於此。

　　  “鳳姐，俺要是惹了禍，得罪了硬肚子，你可得負責呀！”孟有田裝作沒看見柳鳳馬上要爆發怒火的樣子，笑著對她說道。

　　  柳鳳愣了一下，孟有田把從來不肯稱呼的字眼說了出來，讓她一時不明白是什麼意思，眨著眼睛望著孟有田。

　　  “孟兄弟，你儘管來。”劉二炮在旁大聲說道：“什麼硬肚子，鐵肚子，你就是捅了天大的婁子，鳳姐也給你兜著。”

　　  孟有田不待柳鳳答應，便笑著對一個背著三八大蓋的九龍堂弟兄說道：“這位兄弟，麻煩借槍一用。”

　　  背槍的傢伙略一猶豫，劉二炮已經不耐煩地催促道：“馬大下巴，你發啥愣哪，快把槍給孟兄弟。”

　　  孟有田接過大槍，熟練地拔弄標尺，乾淨利索地拉動槍栓，唰地一下頂在了肩上，向著衝過來的硬肚子會眾瞄準。

　　  不到四百米的距離，孟有田現在已經能非常輕鬆的擊中目標，但他要選擇。找到目標後，他輕輕扣動了板機。

　　  正在隊前揮舞的紅槍會大旗搖晃著倒了下去，旗手抱著腿在地上痛得翻滾。孟有田迅速推彈上膛，稍稍瞄準，又是一槍。

　　  “堂主死了，堂主被打死了。”硬肚會會眾發出一陣驚呼。

　　  啪勾，孟有田再次扣動板機，一個想再舉起旗幟的傢伙又倒了下去。