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別人貪婪時我穩健，別人恐懼時我貪婪。孟有田對大勢有著比較準確的把握，當然相信自己能在這起起伏伏的商海中破浪前進。不僅是破浪前進，他還要趁勢而動，大獲其利。
亂世有亂世的賺錢之道，在這個複雜、深刻、嚴肅、迷惘的時代，隨著物質生活的極大豐富，生活問題的不斷出現，會使很多人在百無聊賴和社會責任感的日益增強中漸漸迷失自己。
但孟有田卻心智清明，他能感到生命和愛，能觸摸到理想和未來，有自己一步一步明確的計劃，能把握體現自己價值的機會。
眺望遠處的大海，再低頭看看在庭院裡撒歡玩耍的孩子們，孟有田笑著吐出一口長氣。理想和現實是衝突的嗎？可能吧，但自己不會因此就消極地製造自己的世外桃源，不會在烏托邦中尋找心靈的歸屬，而是順應社會既成的價值觀念，來化解自身追求與社會要求的矛盾。
第三十四章穩步前進
達則兼濟天下，窮則獨善其身。孟有田雖然還沒有兼濟天下的能力，但也不是窮得要獨善其身。人都說窮生奸計，富長良心，雖然不能以偏概全，但人富起來之後，特別是象孟有田這樣的富豪，更加珍惜羽毛倒是真的。
拋開了爭強好勝，要當第一第二富豪的理想，也看淡了賺錢第一的想法，孟有田更注意與家人的相處，注重孩子的成長，也開始關注起公益事業。
將近十年的奮鬥，積累起來的不只是財富，更有人才。他的手下已經有了一批由學歷高、能力強、眼光大的人才組成的智囊團，很多事情已經不必親歷親為，只要他提出想法，自然會有人幫他完善，替他籌劃。
長城實業已經走上了正軌，港府也取消了樓高限制，公司只需要沿著既定的發展方向前進；孟師傅食品有限公司也向產品多樣化邁出了步伐，很快就會有新品面市。
雖然才剛剛三十多歲，孟有田卻閒了下來，只是有這種感覺。可這種感覺卻讓孟有田有些不適應，他開始給自己找活兒干。當然不是出大力氣，而是關注時事新聞，並時不時地用化名向報社投稿。
當孟有田真正把自己置身於那個動盪紛亂的時代，而不是用一種高高在上的超然目光去漠視時，他發現去探究其中的規律和原因，是一種挺有趣的事情。比如經濟危機，它是如何爆發的。爆發前有什麼徵兆，爆發時有什麼現象，又是怎樣結束的？是否有固定的周期，還是需要一定條件的誘因？
對歷史的預知當然是一件利器，但歷史一旦改變了呢，投機取巧畢竟不是自己的真才實學，自己是否能通過研究，再結合預知，更準確地掌握經濟發展的脈絡，並找到更合適的方法呢？
沉迷於其中。孟有田仿佛看到了一個新世界。他是喜歡迎接挑戰的，香港經濟的起浮讓他覺得這樣的研究對日後也將大有益處。
當然，他的興趣並不只是經濟方面的，對目前世界形勢偶爾也評論幾句。慢慢的。化名為叫獸的孟有田在報紙上也有點小名氣。既是土豪。又是叫獸，孟有田還真是——
現在孟有田的頭銜並不只是長城實業和孟師傅公司的董事長，他還是香港華商總會的理事。中華廠商聯合會的理事，香港拯溺總會的名譽理事。這些頭銜有的是自己飛來的，有的是孟有田自己爭取來的。
比如香港拯溺總會，是一個非政府志願組織，旨在減少因水上活動而引致的意外。救死扶傷，孟有田很願意為此做出些貢獻，特別是他住在淺水灣，每年都能看到有在海邊玩耍的人遭遇不幸。
讓孟有田下海救人當然不可能，他所做的也不過是出錢為拯溺總會增添裝備，並為處於淺水灣東南端的拯溺總會重蓋了一座特色建築，算是圓了他多年的夢想。賺錢已經引不起他的衝動，里程碑式的成就才能讓他感到此許滿足。
按照記憶中鎮海樓的印象，拯溺總會被修得極具中國古典色彩，房頂正是盤旋飛舞的巨龍裝潢。鎮海樓建成後，孟有田又想就著這座鎮海樓建成一座公園，並公開進行募資，以修建塑像。
淺水灣的地標性建築之一，旅遊必來的景點之一，就憑著這兩個之一，即便募資的情況不好，孟有田也準備分期投入，把這個公園建起來。為了起到示範作用，他先出資建造起兩尊十米多高的塑像——“天后娘娘”和“觀音菩薩”。
觀世音菩薩大概是華人中知名度最高的神仙，以普渡眾生為己任；天后娘娘即媽祖娘娘，則是保佑海民和泳客在海上四季平安的守護神，在港人中廣為供奉。兩座巨大的塑像矗立起來，面海而立，氣勢雄偉，立時引來了人們的關注和祈拜。
秦家這些年跟著孟有田賺得不少，為了捧場，很快便在媽祖娘娘的前方立起了一尊正財神玄壇元帥趙公明的塑像，引來很多求財之人前來拜奉，以求招來正財。
有了帶頭示範，有了人們的祈拜供奉，很多財團大商為了圖吉利，也為了擴大知名度，都紛紛解囊捐資，海龍王、河伯、彌勒佛和福祿壽等吉祥人物的塑像不斷立起，公園也初具規模，影響也越來越大。
對此，孟有田在家裡並沒有遇到太大的阻力，有田娘對建廟供菩薩是贊成的，儘管錢是花了不少，但這是積福的大事，對子孫後代都是好的。有了空閒，老太太便由人陪著去菩薩前禱告一番，請菩薩保佑家人平安，健康無災。