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　　  在面對強大工業固侵略軍（或占領軍）時，既想要殺傷敵人又不想被敵人殺傷，最好的武器可能就是那種能自動殺傷敵人而不太需要控制的裝置。如在叢林中可以設置的陷阱，就是一種“自動”武器。歷史證明這種原始武器的威力並不小，而在沒有叢林的平原或山地，地雷（後世更熟悉的名字是路邊炸彈）就成為比較好的一種選擇。

　　  地雷能得以廣泛應用，在於它的優勢很多。首先它物美價廉製作時需要的材料不過是火藥（黑火藥）和鑄鐵，甚至可以不用鐵而用石頭陶罐做。當然這種自製的地雷威力不大，很難炸死人。但這好辦一在埋地雷的地面上撤一些尖利的碎石頭啦，往地雷里加點〖砒〗霜巴豆之類的佐料啦，都是可以考慮的嘛。

　　  其次地雷具有安全高效的特點，對於放地雷的一方來說，埋完地雷以後是不需要派人守在邊上的，因此也就不存在地雷被踩爆之後需要趕緊逃離犯罪現場的問題。

　　  而對於被地雷炸的一方來說，地雷的殺傷力是有效的。地雷的殺傷都是抵近殺傷，不挨上則矣挨上的話不可能全身而退。儘管威力有限，多數不會被炸得四分五裂，但不被炸死的話被卸掉一部分四肢，也實在是美不勝收的事情。

　　  地雷最關鍵的妙處還在於心理上的威懾哪怕只埋一顆，敵人一旦碰響，也會小心翼翼，如履薄冰。

　　  因為這地雷不是他們埋的，他們根本不知道前面還有多少，哪裡有？

　　  據孟有田估計，土門村的鬼子不會很多，在沒有情報支持的情況下，也未必敢輕舉妄動。這就是侵華rì軍難以解決的困難，兵力有限，要出動進攻，勢必減弱防守力量，造成後方空虛。歷史上的“翻邊戰術”應該就是洞悉了鬼子拆東牆補西牆的弱點而產生的。

　　  土門村的鬼子或許真的被地雷嚇住了，也或許沒有快速的追擊部隊，使得孟有田他們順利地返回十里村，與強子帶的民兵會合。一部分民兵已經衝進了村子裡，人的喊叫聲，火燒柴草的爆裂聲，水的拍擊聲，亂鬨鬨地響成一片。村裡的火勢小了許多，但依舊濃煙瀰漫。

　　  “燒，讓你們燒，讓你也嘗嘗被火燒的滋味。”四禿子和馬小五嘴裡罵著，拖著被打得半死的老鬼子，連踢帶踹，把他捆在了一棵大樹上，又攏起了一堆枯柴。

　　  老鬼子傷得很重，臉上血肉模糊，但醒過來便瞪著兇惡的眼睛，閃著怨毒的光，嘴裡不停再鳥語咒罵著。

　　  “嘿，還敢罵人？”四禿子雖然聽不懂，但看鬼子的表情也知道他沒說好話，他點著了火，將一根燒著的木棍伸到了鬼子的兩腿之間，惡狠狠的說道：“讓你罵，燒了你個王八蛋的命根子。”

　　  衣服燒著了，皮肉烤焦了，老鬼子疼得扭動身子，但還是惡毒的咒罵。武士道精神已經深入他的骨髓，對於死是不怕的，他只希望能用咒罵激怒敵人，給他一個痛快的死法。

　　  皮肉的焦糊味似乎讓四禿子感到莫名的〖興〗奮和報復的快感，他象個偏執狂似的充耳不聞，反正他也聽不懂。他只專心地移動著火把，把鬼子胯下的小東西燒得焦黑，直到老鬼子一歪頭昏死過去，他才直起身子，心滿意足地長出了一口氣。

　　  孟有田沒做任何阻攔，甚至在四禿子開始殘忍的燒烤前，他就已經走開了。重新布置了監視哨，強子等人進村救火，他則在騾車旁用心地擺弄著此戰最大的收穫，一挺歪把子機關槍。

　　  總的來說“歪把子”是一挺獨具特sè的機槍，但卻不是一挺優秀的機槍。作為在一線步兵班、組中使用最頻繁、使用強度也是最高的武器一輕機槍，歪把子可謂是毛病多多。比如裝彈程序複雜，動作拖泥帶水，對副shè手的依賴xìng大：兩腳架過長，火線過高，shè手要把上半身探出老高，才能構成瞄準線，容易被對方打掉：沒有提把，不便於快速提槍行進等等。！！！

　　  第二卷悲歡跌宕第六章百姓的焦急

　　  孟有田擺弄了一會兒，對〖rì〗本人設計出這樣一款用著特彆扭的機關槍感到有些難以理喻。還真他娘ｘ的獨異怪辟，真他娘、的具有大和民族的特sè，真好娘ｘ的不太好用。其實，基於固有的傳統觀念和意識形態，而保留那些戰術技術上已經落後甚至陳腐，但卻適應〖rì〗本軍制文化的東西，在二戰的〖rì〗本軍隊中並不鮮見。可不只是單單體現在rì軍的武器裝備上面。

　　  但有總比沒有強，好歹是自動武器哩，就算是正規軍，看見這東西也要眼紅心熱吧？孟有田試著向漏斗形的裝彈機里壓子彈，好象不太對勁兒，他又拿起裝彈機旁的油壺，琢磨了一會兒，還是第二卷悲歡跌宕第六章百姓的焦急不得要領。真怪，這東西到底該咋弄呢？算了，別浪費時間了，找到明白人再請教吧！

　　  明白人？孟有田的腦海里忽然閃現過一個人的名字，婁了想，他輕輕點了點頭。問問總沒錯，反正又不費什麼力氣，萬一他真的會呢！

　　  槍聲、爆炸聲漸漸停息下來，村子裡的火光和濃煙卻又揪起了南山背避難百姓的心。房子可是老百姓的“祖業”也是生活的基礎，對農村人而言，一是怕沒有土地，二是怕沒了房子。

　　  “房子燒了，以後可咋辦哇？”