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　　  狄風的話讓李治陷入了沉思，“狄風的做法不錯，但誠信值得推廣，可公平就有待商榷了，如果士大夫和皇族都跟平民講公平，那皇權的至高無上還從何說起？眾生平等雖然皇家經常掛在嘴邊，但那只是說給外人聽的；王子犯法與民同罪那只是要求別人，對自己是無效的，真要平等了可能麼？”想到這李治心裡多少有了不痛快。

　　  狄風不知道自己的一個公平就已經讓李治有了想法，他還在講著自己以後打算辦學和開醫館的事。

　　  “此子在這一莊之地辦這些還行，但決不能讓他把影響擴大，要是各地效仿人人講公平，遲早就會有人要跟朕來要公平了，要怎麼才能平衡兩者之間的關係呢？……”李治沒有在關心狄風后面講什麼，他在心裡想著該如何在不損害自己的權力的情況下還能讓天下百姓過的都如狄家莊這般。

　　  李治和狄風所處的地位不同看待事物的眼光自然也就有所差別，可以說李治比有著後世思想的狄風看的更遠更全。他不是對狄風一系列的惠民政策不感興趣，正相反從貞觀年期，大唐就提出了一系列改善民生的新政，這些新政比狄風想到的絲毫不差，皇帝自考核政績、興修水利、改善良種、創立救災扶貧專用倉儲，改革耕作工具、研發瓷器、疏通運河建立了初步的漕運等等；自太宗起新政不斷，到了李治時代更是繼承和發揚了變革的成果；但是這些變革的收效沒有達到李治的預期，究其原因是因為土地的兼併，門閥大族和平民的利益衝突，這是時代的限制是無法超越的。  

　　  所以李治糾結“公平”一詞的應用，他心裡比誰都清楚，在他的帝國里不可能出現公平一說，“公平”正是妨礙帝國發展的絆腳石。

　　  大唐的強大和富庶直追文景盛世已經到了封建社會發展的頂峰，帝王勤於政事，寬容豁達，政治開明，民族融合可以說前所未有可能做到公平嗎？不能！就如以廉潔大公無私而著稱的狄仁傑不也是會利用職權慷朝廷之慨宴請朝代朋友嘛！李績是純臣對大唐忠心無二，可也會虛報功績，冒領軍功，雖說大部分賞賜分給了不下，但看他家的奢華用度就能知道他暗地裡也是撈了不少，再說每年下撥的各種款項能到百姓手裡的又有多少？恐怕大部分都被各級官吏瓜分一空了吧！朝廷頒布的惠民實政又能落式多少？恐怕不足一成！

　　  這些李治心裡清楚，不是不想管而是不能管，這是千百年來士大夫約定俗成的“權力”，微瑕而已，真的管了後果不堪設想；百姓苦又能怎麼樣？造反嗎？就如彌勒教，不過是一群烏合之眾，根本擋不住朝廷大軍的雷霆一擊。但真要是“公平了”惹得貴族反叛，那可就不是烏合之眾了，強大如現在的帝國也可能會頃刻分崩離析。

　　  李治從小學的就是帝王之道，他看過無數亡國的例子，百姓造反能亡國的少之又少，貴族參與造反的卻占了大多數。天下大同在李治看來就是一個謊言，就算心裡明知道狄風所說的讓百姓成為“主人”會給大唐帶來前所未有的盛世，但為了皇權他也不會去做。  

　　  太宗經常引用荀子的話“民水也。水能栽舟，亦能覆舟”這不過是安撫人心之語，真正要維護的還是貴族利益；狄風之法只能施行與一隅，而不能在大唐境內全部推廣，因為各地的權貴不會像狄風這般“無私”，像狄風這樣的異類，恐怕大唐國內再也找不出第二個了吧！

　　  李治心裡想著事，有一句沒一句的應和著狄風的話題，而狄風在一旁天南地北的胡侃，直到丑兒跑過來拽著狄風去吃東西，才打破了兩人的交談。

　　  四口熱氣騰騰的大鍋，湯白肉爛大骨頭在鍋里的沸湯中翻滾，香氣直鑽口鼻讓人垂涎，莊戶們手裡端著大碗圍在鍋旁眼巴巴的盯著鍋里的骨頭和下水，饞的直咽唾沫，就等莊主發話好準備開吃了。

　　  “開吃！”狄風一聲令下。石頭那貨搶先從鍋里撈出了一大塊肥腸，在盛了醬汁和蒜泥的碗裡打了滾，也不怕燙嚼也不嚼就一仰脖吞到了肚裡。然後被燙的呲牙咧嘴直跺跺腳。

　　  狄風瞪了石頭一眼笑罵著“活該！府上沒給你吃的嘛？你還和莊戶搶個什麼勁！”。

　　  石頭撓撓腦袋嘿嘿傻笑著說道：“老爺，這個味道真的不錯，比府上做的絲毫不差，要不你也趕快嘗嘗，涼了就不好吃了”石頭說著把醬汁遞給狄風。  

　　  “已經被你這頭夯貨禍禍過了還敢給老爺用”狄風推開石頭遞過來的碗，一指旁邊的新碗又道：“去，再給老爺調製一碗新的醬汁來，記的多放點蒜泥。”

　　  狄風取了一雙新筷子從鍋里撈出了一段肥腸，又在石頭重新調製的醬汁里沾了沾，隨手放到丑兒的碗裡。

　　  丑兒夾起來吹了吹，放到嘴裡細細品嘗，片刻咽下後說了聲“真的好吃，沒有香料味，全是純純的肉香”。

　　  狄風聞言又夾了幾塊豬下水，沾了沾醬汁，自己吃了一塊後，又把剩下的放到了李治的碗裡。然後拿起丑兒遞來的酒葫蘆仰頭喝了一口。

　　  李治看了看碗裡的豬下水，又看看四周忙著吞咽的莊戶，再看看正在灌酒的狄風心裡暗道“這個狄風還是年輕啊！不過這樣“單純”倒也不錯！”，豬下水李治從未吃過，看著怪怪的夾起來一小塊放到口裡一咀嚼，頓時滿口肉香，還混雜著蒜泥的辛辣和醬汁的咸鮮，比起宮裡的御膳更是別有一番滋味。