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　　  武則天話說到這個份上實際上已經表明了身份，狄風打過賀蘭敏之現在長安幾乎無人不知了，賀蘭敏之的姨娘是誰又有哪個還不知道？但李治和武則天不明言身份，狄風就跟著裝傻充愣，刻意的不往那方面去想去問。

　　  既然撇開了李治和武則天的身份，狄風自然按照友人上門的禮節招待李治和武則天。

　　  後花園點上了炭火，一隻整羊宰剝乾淨被掛了上去，孜然和辣椒調製的醬汁被均勻的塗抹在打了花刀的嫩羊身上，瓜果擺了幾盤，大家在暖棚內席地而坐，一場自助燒烤開始了。

　　  孜然和辣椒被火一烤香氣立刻瀰漫開來，在配上差季節的瓜果，讓吃慣山珍海味的李治和武則天都看的嘖嘖稱奇。

　　  辣椒是林之歡從海外給狄風帶回的種子，嘴饞的狄風留了一些準備開春耕種，剩下的被他磨成了辣椒粉；至於瓜果是暖棚里種出來的，這座暖棚可是費了狄風不少的勁，玻璃是寧州趙靈兒送過來的，這是寧州建材廠按照狄風的提示最近才研究出來成果，雖然還不能燒制出無色玻璃，但勉強做個暖棚還是可以將就的。

　　  說到這些就不得不提一下，趙靈兒、林之歡和蠻神教三長老的書信。

　　  第三十六章 無題

　　  寧州現在發展的飛快，處處都需要一個能作主的人來照應，趙靈兒短期內是來不了長安了，她的來信一方面是寫了對狄風的想念之情，一方面是詢問幾件大事該如何處理；建材廠已經開發出了水泥和玻璃，但這兩樣東西影響巨大，趙靈兒衡量一番決定不把這些兩樣新成果投放到市場中去，具體怎麼辦還需要狄風拿個主意；硝石和白磷，顧婆婆帶人有找了不少，這些東西該如何處理也需要狄風拿主意；再就是寧州現在已經有了反季果蔬，暖棚還是狄風設計的，玻璃正好運用上了。瓜果以及種子，還有玻璃讓狄小花帶來了長安，讓狄風看看是否還有不妥之處。  

　　  狄風一見大喜當時連夜就給趙靈兒回了信，甜言蜜語自不必說，主要是建材廠以及技工，還有硝石和白磷全部要搬運到濟州島去，十三娘已經把濟州島經營成了一個獨立的小王國，現在濟州島上最缺的就是人口。運輸船隻不用林之歡的船隊，要用十三娘的船。玻璃還需要想辦法去掉氣泡，能搞出不色玻璃最好。至於瓜果種子，可以對外銷售。

　　  林之歡的來信簡單了許多，主要是說了林家船隊按照狄風提供大概方位，跑了幾個海外國家，果然如狄風所說，這些國家富裕異常但居民還未開化，他已經在這些國家建立了分號，風火幫里的人也留在了當地，狄風說過的種子他也找到了一部分，已經給狄風帶去了。信的結尾還特意告訴狄風，林家下一代家主已經定了就是林鑾，希望狄風好好教育林鑾。

　　  林之歡的信，別的都不重要，最重要的是最後一句，看似在閒嘮家常實際上卻是林之歡完完全全的在表忠心。林鑾被定了家主，也就是說林家以後就是狄風的鐵桿追隨者。師父、師父亦師亦父，相比父子絲毫不差，狄風是林鑾的師父，也就是林家的半個家主。

　　  狄風給林之歡的回信里講了海外銀號的事，並告訴林之歡，只要林之歡能占領海外諸國的金融業，他會給林之歡要一個世襲爵位。至於林鑾還要跟著自己多學習幾年，他要把林鑾培養成為文武全才，天文地理、算數格物、兵法韜略無一不能，讓林之歡安心等著十年以後會還給林家一個驚世之才，到時候林家稱霸海外易如反掌。最後狄風要求林之歡想辦法把船廠轉移到對馬島去。  

　　  對馬島名義上是阿陪在控制，實際上張曉光和嶺南五虎才是對馬島的真正主人。對馬島狄風是按照軍事基地來為以後打造的。

　　  最後是蠻神教三長老的來信，這三個老不修被外面的花花世界徹底迷住了雙眼，他們決定把蠻神教總壇搬出生界，安置在寧州城內，問狄風同不同意。還說接任儀式也可從簡，狄風成為聖主已經坐實並且已經通知了各地的分壇和蠻疆各大部族，狄風只要有空去一趟聖地就行了。

　　  狄風暗笑自己的糖衣炮彈起了作用，不過轉念一想狄風有了更好的主意，他回信三長老，蠻神教總壇不必設在寧州，濟州島和對馬島才是最好的選擇，他讓三位太上長老去找顧婆婆，把蠻神教總壇設在濟州島，教中精英去對馬島和風火幫匯合，以後風火幫和蠻神教合二為一。

　　  刀兵可以征服一個國家但不能征服人心，信仰才是捆綁人心的無上利器，狄風把濟州島和對馬島視為自己的私產，他要絕對控制這兩島最好的辦法就是讓島上的居民全部信仰自己，蠻神教無疑是最好的選擇，為了保險再讓風火幫和蠻神教合併，有這些被洗腦過的狂熱分子，狄風就不信一兩年後自己不能成為二島的神。

　　  其實狄風不知道，濟州島那些原住民被狄風一把白磷鬼火嚇破了膽，再加上留在濟州島的風火幫成員不停的灌輸狄風是宿命之神的概念，現在濟州島的原住民已經把他視為真神了。

　　  也就是這三封信為狄風解決了後顧之憂，狄風不想與大唐爭霸，但他要為自己留一條後路，誰知道朝廷的風雨何時回落到自己身上，有了這兩島作為基地，他就可以隨心所欲的在長安翻騰，大不了有事就跑路去濟州島做神仙去。這也是狄風明知道眼前的是李治和武則天但毫無畏懼的原因。