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說一等的公子，家裡底蘊厚重，自身有才還懂得努力，只輕一推便前途無量個個都是六部高官的好苗子。
二等的公子，家裡底蘊厚重，自身未必有才卻知道深淺，也肯努力，會在成年之後，被家裡安排在中書科混上幾年，弄個聖人面前臉熟，滿朝老大臣都覺著這是我們家孩子的地位，最後便拿著清閒俸祿，自自在在的才開始貪玩，躺在家裡種花養草，玩著玩著就是名士了。
三等的公子，家裡底蘊厚重，自身沒才也不肯吃苦，卻最會看眉眼高低，嘴甜腿靈很會辦事兒，他們也從不得罪人。等到成年便出點銀子，找個實在關係買個虛銜，從此憑著仗義的名聲，交京中四門之內一切衙門的實在朋友，就沒有他們不認識的人，也沒有他們進不去的門。甭看不做實在官，可有尊嚴，勢力也大，外地的官員進京給上面進貢，也得給他們奉上一份厚禮，求個四季平安，誰提起某人他們說認識，那就是實在面子。
四等公子，家有底蘊卻末落，可吃苦耐勞又有八分靈透，讀書科舉不墜祖宗名聲，出來交朋友誰不心疼兩分呵護加倍，凡朝中老人見到這樣的孩子求上門，憑憐愛也會給個不錯的前程，就早晚能翻身。
五等公子，聰明外戚，最貴就是有自知之明，還知進退，他們小心謹慎還會裝憨賣窮，名聲是燕京老實人，聖上賞個實職卻也不爭先，更也不躲懶，只會踏踏實實過日子，又靠著好名聲及手頭寬鬆四處布下及時雨，最後得一門好親，便悄悄改換門庭在燕京扎穩腳跟，惠及子孫最少三代。
六等公子，乃是過江之龍，此類公子來歷一般不簡單，長輩不是地方靠前三的父母，必就是封疆大吏，他們來京打的是讀書的名義，其實是給各名門世家的掌家太太看看那張招人愛的小臉，再娶上一位門當戶對的媳婦兒供起來，從此風流倜儻就妙不可言。
七等公子，金鱗鯉魚也，說是有個流芳千古的祖宗，提及誰誰之後一般就是他們。他們能花到地方豪紳的銀子，素日出手最是闊綽。而這類公子也最複雜，你也整不清他們是來京作甚？那是讀書也可，科舉也可，娶高門賢婦也可，反正不拘美醜弄到就成。
他們也不缺錢兒，就想四面撒網抓住一門，跳過去便成了龍，成不了龍便做蟒也使得，反正京城撒銀子不白撒，四處混的是實在弟兄關係，地方有人來京找他們花銀子辦事兒，如吏部補缺，打官司尋人跑門路，他們處處門清，只銀子花了，事情偶爾未必能做到，卻能跟你說的清清楚楚，最後只怪你時運不好。
八等公子，有才俊秀，時運不好又放蕩不羈，世人生來賤格，最愛捧此類臭腳，那是吃飯摔缸都有人會帳，顛顛狂狂卻有閒人捧場，他們安眠都不必尋腳店，有一京粉頭流淚哭喊倒貼。那真是滿京深閨春夢裡人，然此君卻不屑一顧，平生只做一件事，罵皇帝，罵高官，罵世道，罵的話語也機巧，千詞萬詩匯集起來就一個意思，你們這些老狗，不識貨！不識貨！不識貨……奈何老狗們穩如泰山，就不給他們官做。
九等公子最有趣，家世底蘊樣樣不缺，卻憑本事把自己活成燕京屎殼郎。若哪一日家僕稟祖宗，言他們出去只眠花宿柳招花惹草了，祖宗都要道聲長進。
那個個都是八代祖先，做絕壞事方能養出的尋仇根苗！他們自己滾糞球子不算，素日出門還愛撐三張皮，走街竄巷與一切人道，此乃我祖宗皮，爺娘皮，貴人皮，來來來~讓我與你變個戲法，我把這皮與你血淋淋剝了，再給你看看他們腹內的糞包兒我~可香否？
至於十等末流公子？便也簡單，沒了，完了，壞了，爛了，提拉不起來了……就如那烏秀。
除卻上頭十種公子，有一類是公子卻也不算公子，蓋因他們生來便在五行，汝父，汝母，汝死了埋在地下的祖宗，只要這類公子想攪，也不必費什麼力氣，你敢招惹，前三代棺材裡的都能給你攪出來暴屍。
他們只比皇子低半格，汝父與他同殿為臣，汝師長與他派系黨爭，汝家門合起來與他單兵對立，也未必能贏，他們便是這般可怕，如此便無人敢與他們定品。
常連芳，鄭阿蠻，李敬圭就是這種，陳大勝現下其實也算半個，只他自己不知道罷了。
他那樣人，便是知又如何，聽了絕對會一刀將你劈做兩半，還要罵上一句~你瞎說！
等到那些親隨被拖遠了，鄭阿蠻便坐在一張被人端來的交椅上，端著一盞涼茶喝了半晌，才等來護國寺的護法和尚們。
這些護法和尚何嘗不知今日山門出事，可是如今不同以往了，便只能含血忍耐，默默告知佛主，祈禱他們來世得個報應，最好入個畜生道。
見這群和尚來了，鄭阿蠻便把茶盞身邊一遞，客客氣氣的站起來，雙手合十對眾僧抱歉道：「阿彌陀佛，今日貴寺這般大的事，偏這幾個不長眼的壞了山門淨土，又毀我朝廷清譽……這都是沒長眼不懂事的，還望諸位大師原諒則個，我~從前聽說貴寺有個戒律堂……」
帶頭的和尚客氣還禮道：「阿彌陀佛，無事，無事！我佛無緣大慈，同體大悲，不妨事的小公爺，佛門百丈清規只對僧尼，幾位公子卻非我佛門中人，便是有戒律堂，也不管不得他們……」
鄭阿蠻不介意的笑笑，就指著那一排人道：「那~就算我寄在貴寺的幾個物件吧，今日起，犯了戒律的僧人吃什麼，他們吃什麼！僧眾做什麼活計，他們便跟著一起勞作，卻也不多寄放，唔……就秋日收了麥，再放出來吧！」