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蜜菀拉著康熙的衣袖，向康熙請求道：「皇上，菀菀如今已經平安生下了兩個孩子，因此想要寫一封家書給父親和娘親報一個平安，可以嗎？」
康熙想到不久前收到的消息，黃氏的身子如今已經好了許多，王國正一家人在他特意命人關照和保護下過得很好，並沒有任何令人牽掛的糟心事，便笑著對蜜菀道：「菀菀想寫家書，隨時都可以寫。等你寫好了，朕命人給你送信去。」
蜜菀頓時大喜過望，開心的撲到康熙的懷中，嬌軟著聲音對康熙道：「皇上待菀菀真好！菀菀好開心！」
康熙將蜜菀擁在懷中，吻了吻蜜菀的臉頰，在蜜菀的耳邊提醒她道：「此番朕帶著你和孩子們可是微服出宮，等一會兒下了馬車以後，菀菀可不能再喚朕為皇上了。」
蜜菀眨了眨眼睛，好奇的問道：「皇上微服出宮的時候，不是讓人喚你公子，便是稱你為三爺，按照民間的習慣，通常都是在排行前面再加上姓氏或者名字的。不知皇上在民間常用的姓氏是什麼？」
康熙十多歲微服出宮的時候，曾經用過龍這個姓氏，那時候跟在他身邊的侍衛都稱呼他為龍公子，他還曾經用過龍公子這個化名去參加過科舉考試，還被他的師傅稱讚他有探花之才，但此時，康熙卻對笑著對蜜菀道：「愛新覺羅的第一個字與草花頭的艾字同音，因而朕曾經用過這個姓氏。菀菀應該喚朕為艾三爺才是。菀菀乖，現在便喚一聲來讓朕聽聽……」
康熙一邊說，一邊還輕輕吻了吻蜜菀的耳垂兒。
蜜菀嬌嗔的瞪了康熙一眼，說什麼也艾不出口！
她才不信康熙會用艾這個姓氏呢！她相信康熙絕對沒有這個嗜好聽著身邊的人一口一個艾三爺的稱呼他！
等馬車終於到了地方，蜜菀剛才發現康熙帶她來的是北京城裡最古老的皇家寺院潭柘寺，說它是紫禁城的縮影也不為過。因為當年明成祖朱棣修建紫禁城的時候，便是仿照這座寺院而修建的。
潭柘寺位於北京西部的潭柘山麓，相傳其始建於西晉永嘉元年，據說是佛教傳入北京後修建的最早一座寺廟。起初潭柘寺名為「嘉福寺」，後萊被康熙賜名為「岫雲寺」，因為在寺廟後有龍潭，山上還有柘樹，因此儘管康熙為這座寺廟賜名為「岫雲寺」，可是民間百姓們更習慣稱這座寺廟為「潭柘寺」。
康熙帶著蜜菀下了馬車，一邊緩步向寺廟中走去，一邊對蜜菀講述著潭柘寺的歷史。
蜜菀這才發現原來從金朝第三位皇帝金熙宗完顏亶到潭柘寺進香禮佛後確立了潭柘寺皇家寺院的地位之後，歷代皇帝便爭相效仿，紛紛到此敬香拜佛，致使寺院裡的香火日益興盛，每天都會有許多百姓來此敬香祈福。如今，潭柘寺已經是京城裡最大最古老的一座皇家寺院，因此才有有「先有潭柘寺，後有北京城」的說法。
康熙帶著蜜菀走進潭柘寺以後，在康熙的講解下蜜菀方才發現潭柘寺坐北朝南，乃是依山建成，布局結構十分巧妙，在寺廟之中，有許多古樹參天蔽日，使整座寺廟顯得古樸幽靜又不失優美清雅。
潭柘寺主要分為中、東、西三路建築，中路主體依次建有有山門、天王殿、大雄寶殿、齋堂和毗盧閣。東路主體依次建有有方丈院、延清閣、行宮院、萬壽宮和太后宮。西路主體依次建有愣嚴壇、戒台和觀音殿等。整座寺廟莊嚴肅穆，氣勢恢宏，可謂蔚為壯觀。
除了這些主體殿閣之外，在潭柘寺山門外的山坡上，還建有安樂堂和上下塔林，另外，在後山上還建有少師靜室、歇心亭、龍潭、御碑。
康熙告訴蜜菀，潭柘寺是京城之中求仕途和姻緣最靈驗的寺廟，又特意帶著蜜菀去看了位於普賢殿西側龍王殿前廊上的一條石魚。蜜菀發現這條石魚竟將近長兩米長，據說重達一百五十多公斤，質地雖然是石頭，但看起來卻十分像銅器，的確十分特別。
康熙笑著對蜜菀道：「相傳這條石魚是南海龍宮的寶物，還是龍王送給玉帝的禮物。此後，由於在民間發生了災害，令百姓們苦不堪言。玉帝不忍見百姓受苦，又將這條石魚派到凡間來解救災民，為民消災祛病，幫助百姓們度過了難關。
據說，凡人只要摸一下這條石魚，便能有祛病祈福的功效。朕聽說這條石魚可是非常靈驗的，菀菀摸一摸，也取個好意頭。」
蜜菀總覺得自己曾經看過這條石魚也摸過這條石魚，越看越覺得這條石魚看起來格外眼熟。蜜菀伸手摸了摸石魚，還與康熙分別抱著胤祥和鈺珩，也讓他們用小手摸了摸這條石魚。
此後，蜜菀又看見一位婦人帶著她的女兒一起摸了摸這條石魚，婦人與她的女兒大手疊小手，兩人笑的都很開心。這一幕落在蜜菀眼中，又讓她感到一股莫名的熟悉與懷念，令蜜菀心中十分疑惑。
之後，康熙請了潭柘寺的住持慧明禪師為胤祥和鈺珩行了寄名禮，慧明禪師知道康熙的身份，因此言辭之間對康熙極為恭敬有禮。
禮畢之後康熙正欲帶蜜菀母子三人離開潭柘寺的時候，卻忽然發現一位身材高大、鬍鬚雪白的老和尚正盯著蜜菀看，臉上滿是震驚之色。
自從康熙進了大雄寶殿之後，已經有許多身著百姓服飾的暗衛跟了進來，不動聲色的將康熙和蜜菀母子三人護在中央，卻沒有任何一人發現這位老和尚究竟是打什麼地方忽然冒出來的！