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「今年是怎麼回事啊，先是大旱，好不容易下雨了，龍王廟倒著火了。」
「可不是嘛，真是邪了門了。」
「剛才還地震了，嚇得我鞋子都沒穿就從樓上跑下來，怎麼回事啊這是。」
「我聽說烏城以前有地龍，該不會是地龍翻身了吧？」
眾人你一言我一語，眼看著越說越沒邊了，良師公隨口敷衍了幾句，就趕緊脫身出來，詢問薛沉：「薛專家，怎麼樣，你們有頭緒了嗎？」
薛沉搖搖頭，神色凝重：「那力量消失了。」
這實在太奇怪了，剛才地震之時，他明明感覺到了很明顯的力量震盪，但不過短短一會，那力量居然就消失得無影無蹤了。
居然連氣息都沒有……或者說，從一開始他就沒有感覺到任何生物的氣息。
簡蘭斯也是第一次遇到這種情況，一時也全無頭緒。
良師公和虞春天面面相覷，他們對這些不懂，根本給不出意見。
虞春天撓撓頭：「那現在怎麼辦？」
「還能怎麼樣。」薛沉攤手，「先回去唄……」
話還沒說完，地上陡然又是一晃。
虞春天差點跳起來：「又震了又震了！」
幾乎是同一時間，薛沉猛地抬起頭，目光沉沉：「在那裡……地震的源頭。」
「什麼？」虞春天和良師公都是一驚，順著他的視線看去。
只見街對面的一處屋檐下，一個四五歲左右的小孩坐在地上玩什麼，一個大概是他爺爺的老人正把他拎起來，邊拎邊罵：「又亂撿東西玩了，跟你說多少次了，外面的東西髒，你怎麼老是說不聽，快拿去扔掉……」
小孩蹬著腿「哇哇」大叫：「這個不髒，我就要我就要！」
虞春天大吃一驚：「難道……這個小孩是妖怪變的？」
「不不，不可能，這是小波，我看著長大的。」良師公趕緊道，不過很快又想到了更可怕的可能，臉色大變，「不會被上身了？」
「……」
薛沉無語地睨了他們兩人一眼，指了指小孩本來拿著在玩的東西，「我說的是那個。」
良師公、虞春天：「……」
哦，是他們太迷信了。
虞春天乾笑兩聲，又有些疑惑：「那是什麼？」
距離有點遠，她看不太清小孩手上的東西，隱約好像是一塊木頭。
倒是良師公對那東西很熟悉，一眼就認了出來，吃驚道：「那不是我們正殿的脊獸嗎？」
華夏的傳統建築是由一條正脊和四條垂脊組成，統稱五脊。
通常在五脊之上還會安放六種跑獸的雕塑，合稱「五脊六獸」。
烏城的龍王廟正殿房脊上也安放了脊獸，材質和正殿的主體一致，都是木頭雕刻的。
看這情形，恐怕是其中某隻脊獸掉了下來，被這小孩給撿了去。
良師公仍是不解：「可是，地震跟脊獸有什麼關係？」
薛沉挑眉：「你看清楚，他拿的是什麼脊獸。」
良師公早就認出來了，毫不猶豫地應道：「是一隻鰲魚。」
薛沉轉頭看簡蘭斯：「師兄，你聽過鰲魚翻背的傳說嗎？」
旁邊的虞春天：嚯！明明是師公問的問題，結果薛專家特意去給小簡先生科普！是真的！
作者有話要說：
沉：師公自己看書去，師兄是國際友人，啥都不懂，我得教教他。
第100章 鰲魚遺骨┃在這木雕之中，居然藏了一根真正的鰲魚遺骨。
鰲魚乃上古異獸，傳說是龍和魚的後代，長著龍首魚身，又叫螭吻、魚龍等。
鰲魚有驅凶辟邪之能，且性情喜好瞭望，能吞火御水，因而民間常用鰲魚作為脊獸裝飾建築物，以期能夠消防避火。
這自然只是消防手段不到位的年代，凡人對規避災害的美好寄望。
現在大家都知道，在屋頂修鰲魚是不如在屋裡多放幾個消防栓有用的。
雖說如此，在長期的傳承下，許多地方還是習慣將鰲魚等脊獸作為舊式建築的裝飾，以及文化的象徵。
烏城的亢陽龍王廟修建於百年之前，形制上仍以舊式宮殿為主，屋脊上修六獸再尋常不過，因而從來沒有人關注過這些脊獸。
偶有注意的，也是研究其造型設計、文化意義，或是作為攝影取材的。
別的不說，方才良師公找人清點正殿的損失，工作人員也只關注正殿裡的物品，完全沒有人注意到屋頂的脊獸掉了的事。
就是良師公自己，也是看到這個叫小波的孩子拿著脊獸在玩，才猛然驚覺……他們的脊獸什麼時候掉了的？！
本來大家平時沒事也不會往屋頂看，再加上火災，所有視線都集中到殿裡，一時半會真沒人注意到脊獸沒了的事。
良師公要不是這會正好看到了，估計後面就算發現廟裡脊獸不見，也只會以為是被火燒了。
不過就算是這樣，這不就是個裝飾用的木雕，跟剛才的地震又有什麼關係？
虞春天跟良師公有同樣的疑問，好奇地問：「薛專家，會不會搞錯了？這木雕在龍王廟屋頂上都有近百年了，從來沒聽說還能引發地震啊？」
薛沉心裡已經有所猜測，沉吟道：「我覺得你說反了，應該是這東西能引發地震，所以才會被做成脊獸，禁錮在龍王廟上近百年。」