第32頁
除了一些經過特殊訓練的探子間諜，常人很難抹去身上被歲月與經歷加諸的種種痕跡，譬如左撇子必然酒杯在右而筷子在左，富貴人家入席會下意識地等著下人小廝來齊整衣擺，殺慣了人的兇徒對人命絕沒有一絲敬重……
謝青鶴除了看出麻呂亞對身份的刻意迴避，也看出了麻呂亞的冷漠與兇殘。
當他將麻呂亞的地魂攝入體內，置入虛無處時，他知道自己的判斷沒有錯。
麻呂亞是個十惡不赦的兇徒。
※
陳軍盪位於永安郡東北，西北面的天虎丘往西延伸，形成了左虎關天險。
換句話說，陳軍盪這地方，距離軍事要衝太近。歷朝歷代兵家皆會屯兵於此，隨時馳援天險左虎關。這年月交通不便，碰上政事不清明的時候，守關的兵卒想吃點喝點，光靠朝廷下旨分配永安首府調集糧草再運過來……人都要餓死了。所以，幾乎所有軍隊都有一種技能，自己種地。
當然，也有不種地的軍隊。人家直接靠搶。殺到哪裡吃到哪裡，比種地刺激舒爽。
最開始兵卒自己種地，漸漸地就有流民在附近聚集，幫著大頭兵們翻翻土、拔拔草，懂事的還會給軍官們送點土產，交點「稅」，駐兵也就默許了流民在虎口邊上討生活。
蠻兵南下之後，前張朝駐兵戰死潰亡，又有一支蠻兵駐守左虎關。
前張軍隊駐紮在左虎關時，也有士卒灌了幾罈子水酒，跑陳軍盪來調戲小姑娘大娘子，鬧到軍頭兒那裡，有給幾兩銀子做聘禮就做成夫妻的，也有女方不依不饒，大頭兵被砍了腦袋的。
蠻兵駐紮下來就不一樣了。他們直接成隊出擊，役使男人為奴，婦人為娼。
許多婦人不甘受辱都自殺了，或是紛紛出逃。蠻兵漫山遍野追捕，抓到出逃的婦人就剝皮切肉煮成湯，分而食之。若婦人自殺，則將婦人的丈夫、孩子拆骨下鍋。若未出嫁，則食其父母兄弟。
這兇殘手段嚇得婦女不敢再逃，連自殺都成了禍害家人的罪過，只得忍辱偷生。
受辱就有可能懷孕。
懷孕了，要麼落胎，要麼生下來。
生下來的嬰孩才剛剪斷臍帶，就會被產婦的丈夫或父親摔死，溺入便盆。蠻兵對此不以為意，反而哈哈大笑，還有蠻兵專門等在產婦家門口，索要新出生的嬰兒，曰，小兒骨酥肉爛。
所幸蠻人對中原大地的統治並不長久，這段歷史也沒有持續太長時間。
周朝建立之後，陳軍盪迎來了一次轟轟烈烈的烈婦自殺潮，上至五、六十歲當了祖母的老嫗，下至十三四歲就被蠻兵採擷過的少女，牽手跳河，三代服毒，這家自掛了，那家刺了頸……若你家有個被蠻兵欺辱過的婦人，她居然還沒有自殺，簡直都不可思議！
當地官府對此欣然支持，還美滋滋地上表龍城，慷慨陳詞，嘉其至行，求太祖皇帝旌表地方。
歷朝歷代能混上「太祖」的開國皇帝，腦袋都沒什麼大問題。接了這請求表彰烈婦自殺的奏本，周太祖差點沒氣出個好歹，周太祖是個屠夫出身，沒什麼文化，就著南京土話噴了足足七千個字，把專門替皇帝「代筆」硃批的侍臣憋得想砍人——臥槽，全是罵人的話，怎麼文雅？
有了朝廷的強勢反對，這股「是節婦烈女就快去自殺」的風潮才被遏制住，沒有全天下風行。
饒是如此，蠻兵留下來的血脈，卻沒有幾個能順順利利地活到成年。
麻呂亞的悲劇之始，就來自於他的祖血。
陳軍盪的人都知道，胡家的奶奶牛氏，就是當年蠻人留下來的野種。
「他奶就這麼高！比我爹我爺都高！肩膀這麼寬，腰這麼粗，一個婦人家，雙手能舉磨盤！她要不是蠻人的野種，她舉得起磨盤嗎？！」小扣子吸著鼻涕，跟小夥伴們講胡三兒家的壞話。
「可，可他奶奶嫁給了胡爺爺，他爹就是我們漢人了。」小花替心愛的小哥哥分辯。
「他爹才不是漢人。我奶說了，他奶是大著肚子嫁人的，胡叟又窮又懶，別人當爺了他都說不上媳婦兒，要不是他奶也懷了蠻人的野種，誰嫁給他啊！你們不知道吧？他家的房子都是那個野種奶奶進門之後才修起來的！」小扣子說得言之鑿鑿。
這個指控就嚴重多了。歷來父血重於母血，奶奶是蠻人野種關係不大，親爹也是蠻人野種，那就徹徹底底壞了根系了。這是哪怕小孩子都明白的「道理」。
「反正就不是！」小花氣得撿起地上的土塊，砸在小扣子身上，氣咻咻地跑了。
「哎喲我的新衣服！」小扣子心疼地拍去身上的土，嘴裡不乾不淨地開罵，「你那麼護著他，你是想當他的媳婦兒嗎？害不害臊啊！我娘說，你這浪賤的騷蹄子，也就配跟野種生畜生！也不怕你阿爹阿娘打死你！」
小花憤怒地回頭：「三兒比你們好十成！」
這邊幾個不到十歲的小朋友打嘴仗，謝青鶴就躺在草垛上，望著天空，聽他們嘰嘰喳喳。
歧視無時無刻不在。
陳軍盪經過蠻兵駐紮的劫難之後，住戶早已不像前張時那麼繁多。人們習慣聚居，是為了互相幫助，遇到危險時共同抵禦，夜裡才能睡得心安。這也導致誰家裡有什麼情況，全村都心知肚明。
麻呂亞的奶奶牛氏，確實是「蠻人野種」。