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　　  苻暉這人做事有點腐儒的味道，總想按著書本上的東西去遵行，看似正確，實則愚蠢。

　　  而且他的性子中帶著些女性，總是文弱多了些。

　　  「那好，暉兒，既然決心跟著我一起學習，住進府來也好。」

　　  這樣，苻暉的事情是完完全全的安排妥當了。

　　  正月十四的時候，離上元節還有一日，苻宏修建新太學的任務也開始了，苻睿徵調兵力五百協助，兄弟二人做起事實來有模有樣的。

　　  太學的規模已經初顯來了，苻堅便正式下詔，在長安城大力推行儒學，徵召儒學名士來太學任教，不論年齡高低，只要經過了三輪面試合格者便可正式在太學教學了。

　　  苻堅是最後一輪的考官，他似乎很享受儒家的這套東西，王勐說過的他都一絲一毫的延續了下來。

　　  萱城是第二輪的面試官，他考的很簡單，只要四書五經的內容熟記於心，並有教學經驗者皆可通過。

　　  初論的面試是篩選儒家之眾，要求面試者必須是儒家人物，認可儒家學說，認可儒家的代表學術。

　　  道家和墨家法家的那些理論此次都不在徵召之中，有些人明明是一套一套的道家理論卻也來面試，有些人講著韓非子的法術勢也來應詔。  

　　  萱城沒淘汰掉的，苻堅在最後一輪的面試中也淘汰了法家和道家之人。

　　  事後，萱城與苻堅討論起這次徵召太學老師的事，萱城其實是認可法家和道家的理論的，諸子百家，皆有道理。

　　  而且其實在苻堅這個年代，法家的學說更加合適，只是王勐推廣了儒學那麼久，好不容易秦國國內是一派儒學景象，苻堅那麼的崇拜士族，萱城怎可去阻礙。

　　  儒家思想統治了中國兩千多年的封建社會，從遊牧民族到封建社會過渡的時期，學習儒家的學說，這是必不可少的。

　　  苻堅是一個深謀大略的帝王，他知道想要的是什麼。

　　  上元節過後，擴建後的太學便正式進入了修建期間，長安城內已有的太學已經在大力招生了，只要是年滿七歲的世族男子都可入太學讀書。

　　  萱城覺得如果只限制在世家大族之中，那擴建太學似乎就顯得沒那麼必要了。

　　  於是他提議，除去世家大族，庶人子弟年滿八歲也可入太學讀書。

　　  苻堅是驚訝的。

　　  孔夫子興起的私學招收的都是一些世族子弟，庶民也可入學讀書，那似乎一切就變得沒有禮儀綱常了。  

　　  萱城道，「我們興儒學的目的在於教化百姓，化民成俗，其必由學，以後我們國內的每一項政令的推行都要經過儒學人士的傳播，皇兄，你不是想要向晉朝學習嗎？晉朝如今是門閥制度，可晉朝的庶民也是入了私塾的，我們既然推行了儒學，又這麼費盡心思的擴建了太學，那理當做的比晉朝好，我們的儒學推行好了，謝安還不得過來看看。」

　　  苻堅和謝安，互相吸引互相崇拜。

　　  苻堅同意了。

　　  於是，這推行儒學之事就這麼推展開來了，無論世族還是庶民皆可入太學讀書。

　　  到了建元十年三月份時候，擴建太學的任務正式完成。

　　  第一百八十五章 打的就是你

　　  苻堅在朝會上嘉賞了苻宏和苻睿，兩個人喜形於色，萱城也露出笑容。

　　  「皇兄，我有一事要奏請。」萱城頓了頓，朗朗發聲。

　　  苻堅笑著說，「好啊，皇弟，你說吧。」

　　  「臣弟奏請，調回我苻氏嫡系將領回長安。」

　　  此語落地，殿上跪拜之人皆面露異色，苻堅曾經明令過的，所有氐族嫡系將領皆守邊疆，這道政策也延續了十多年了，如今所有的嫡系將領都鎮守在邊疆之地上，大秦遂有這十多年的安寧。  

　　  苻堅臉色亦怔怔而驚。

　　  「皇弟，你這話、、似乎不妥啊。」

　　  「皇兄，這是臣弟深思熟慮之後才想奏上的，如今我苻氏嫡系都鎮守邊疆，兵法有雲，嫡系守疆在亂，異性守畿多為亂時，大秦平定北國，如今只剩一彈丸之地，只需十萬兵馬足矣，亂世將結，我們必須調回我嫡系兵馬回京畿。」

　　  「陽平公言之有理啊。」

　　  殿上數位老臣交頭接耳，低聲討論，「是該把那些異性人流放到邊境上去了，這些人留在長安沒好處。」

　　  「是呀，是呀，你看那慕容家的人，受了多少聖恩，卻無半分功績。」

　　  「我氐族嫡系將領皆在邊疆，這不是長治久安之兆啊，該召回了。」

　　  …………

　　  萱城都一一聽了進去這些微弱的討論聲，他嘴角噙著笑，內心一如既往堅定如斯。

　　  「這。」苻堅言之不語。

　　  「皇兄，別的不說，遼東郡，昌黎郡，玄菟郡，漁陽郡，雁門郡，朔方郡，上郡，安定郡，隴西郡，陰平郡，這十郡必須撤回嫡系將領，如今我秦國與代國交戰在際，不可再有嫡系鎮守，先前降服的異族人有些必須外調至邊境，他們整日在長安城中無所事事，耗盡糧財，這對我國未來作戰極為不利，臣弟奏請，外放異族人，將鎮守邊境的嫡系將領各調回一人，這樣既確保我秦之邊境無屬異姓，又有降服之人效力，皇兄，這不是臣弟一時興起，請您明鑑。」

　　  情理不偏，萱城這般恭敬的說。

　　  「若是調回一人，那我長安嫡系之重，若是邊疆出事，我們豈非兩頭受困。」