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　　  邊上的同僚摸了摸鬍鬚：「身在佛門，卻能有這樣的見解，實在是難得，可惜是個出家人，不然同朝為官，估計我們也得頭疼了。」

　　  衛太傅笑道：「又什麼可惜的，這就得該以僧言制僧語。」

　　  他們這個殿下，真是個走一步，想十步，再毒辣不過的人了。

　　  槃寂原本不打算說話的，聽到這他突然就精神了，雙手合十道：「師弟說的極是，我嶺南道寺廟多信奉小乘，對於寺廟一說也就是片瓦遮頂，飯食果腹，就拿小僧所在的寺廟來說，一向是拒絕錢財供奉的，托缽乞食之後，也要為諸多善信們念經祈福——以小僧看來，所謂供奉者，莫過於僧眾篤行佛陀之行了。」

　　  榮枯本來做好了要舌戰群僧的準備，卻沒想到還有人幫腔自己，便對著槃寂笑著點了點頭。

　　  延道看著這倆小乘僧相視而笑，眉頭皺得老緊，開口道：「殿下所選的議題，出自《維摩吉經》。若說經典，其中也有教導過婆娑世界的十大善，兩位師弟是南傳僧人，想必對此了解不深吧？」

　　  衛太傅聽到這裡，又忍不住對著同僚道：「這是挖坑呢。要先將榮枯法師駁斥為不通大乘經典的小乘僧眾，然後指出他不配參加此次辯法。」

　　  榮枯笑道：「所謂婆娑世界十種善，其八便是以大乘教義，渡化喜樂小乘者。」他臉上笑意溫和，「小僧也研習過諸多大乘經典，不能單以小乘僧論。且無論是大乘還是小乘，都是佛子，又為何要崇大乘而鄙薄小乘呢？」  

　　  衛太傅邊上的同僚道：「妙哉，舉重若輕，化於無形。聽聞衛太傅幼子子成也擅長辯論之道，不知比起這位法師如何？」

　　  衛太傅笑道：「犬子急躁，沒有這位小法師沉得住氣。」

　　  兩人相視一笑，又豎起耳朵聽了起來。

　　  延道在榮枯這裡碰了個軟釘子，知道再繼續和他掰扯小乘和大乘，這場辯法會就會變成無休止的拉鋸戰了，便將目標轉向了幫腔榮枯的槃寂：「嶺南道和其他諸道不同，其他諸道佛教盛行，寺廟廣大，所蓄僧眾也多，無法做到每日自己托缽乞食。這也就是所謂地處不同，各有緣法。」

　　  他說起話來聲音鑿鑿，頗為擲地有聲。

　　  槃寂剛想說什麼，卻聽榮枯道：「既然說到了婆娑世界十種善，那么小僧就要討教各位師兄了——殿下所出辯題之中，不僅有俗家善信眼中的供奉，還有佛弟子對於佛的供奉，以各位所見，佛弟子對於佛的供奉，又該是什麼呢？若佛弟子都還沒有弄清楚自己如何供奉，又怎麼能決定凡俗供奉的方式呢？」

　　  這下連坐在上面的李安然都忍不住抿起了嘴唇——若是不同意榮枯的提議，他們便是認為身為佛弟子就可以不供奉佛祖，對於傳入漢地百年，已經和儒、道融合的大乘教義來說，榮枯便可以繼續駁斥他們「欺師滅祖」了。  

　　  但是……如果他們一旦同意先解決「佛弟子如何供奉」這個問題，榮枯就能順理成章的將他的一整套理論擺出來，最終劍指佛寺積蓄橫財、霸占良田、蓄養奴僕的惡行。

　　  彷如一曲靡靡懶懶的絲竹之中，突然橫闖入了金戈鐵馬。

　　  一直閉著眼睛，似乎覺得這場辯法沒有太大意義的清海法師突然開口：「小友說的極是，若我們這些身為佛弟子的人，尚且不知道自己該怎麼供奉佛寶，那又怎麼能為天下善信做表率呢？」

　　  清海的年紀在眾僧之中最大，聲音沙啞，開口說話還帶著顫音，卻威嚴異常，讓人不敢反駁。

　　  他將目光落在了榮枯的身上，一雙渾濁的眼睛裡閃爍著不明的光：「那麼，以小友之見，我們這些出家人，又該如何供奉佛寶呢？」

　　  榮枯原本是打算引誘其他辯法的法師提出：日日灑掃佛像，恭謹添置佛身。

　　  諸如此類的回答，卻沒有想到清海直接識破了這一點，不給他駁斥他人的機會，便垂眸思忖一會，笑道：「小僧以為，篤行婆娑世界十種善即可。以身行佛事，以言教導眾生向善，脫離苦海，便是我等修行之人對佛寶最好的供奉。」

　　  清海不說話，一雙老濁的眼睛盯著榮枯，眼中的光芒像是佛前閃爍的海燈微光一般，似乎在看榮枯，卻又不止在看他：「善。」半晌之後，他才將枯樹皮一般的雙手慢慢合攏，對著榮枯行了一禮。  

　　  他這行動著實讓卯足了勁想要和榮枯一較高下的僧眾們有些驚訝。

　　  榮枯卻懂了這老者到底是為了什麼行這一禮的，他閉上眼睛，雙手合十，也對著清海的方向行了一禮。

　　  ——他已經身如扁舟，駛於苦海，難以回頭了。

　　  得有人做這個第一人。

　　  觀雪道：「我等修行之人自然是篤行十善的，也確實沒有比這更好的供奉了。這是菩薩之行，甚好、甚好。」他原意本是打算給個台階下，緩解一下有些劍拔弩張的氣氛，誰知道卻正好是瞌睡送枕頭。

　　  榮枯又問道：「那敢問師兄，十善之首又該如何解呢？」

　　  一邊的福明原本只是安靜的坐在邊上，想等等看有沒有自己插話的機會，聽到榮枯這樣問，忍不住發出了一聲輕笑，對著坐在自己邊上的可慧道：「連這都不能解，怎麼能說是高僧呢？」

　　  可慧性格溫和，聽到他語出譏諷，便勸解道：「不要這麼說，喜樂小乘者肯同我們談論十善，便是慧根了。」