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白善微笑著解釋道：「大師，我家先生說過，世間的道是究不盡的，宇宙無窮，世上無人能究竟。」
既然不能究竟，自然也就沒有所謂的可解世間困厄的說法，僅從小岳父從陰間拿來的書看，他們現在連問題都未能問出來，更別說解厄，所以哪有什麼得道高僧，得道高人？
這不僅是莊先生的看法，也是三人的看法。
只是這個想法會得罪很多人，尤其是佛道兩家的人，所以師徒四個也就在自家後院裡說著彼此聽聽罷了。
但既然話趕話說到了這個份上，他們也不介意表達一下自己的看法就是。
白善道：「世間的知識太多了，已有的，未竟的，而人的壽命、智慧、精力皆有限，所以人應該有所側重，世間的知識是學不盡，也研究不盡的。」
智深聽懂了他言下之意，「三位施主既對佛理不感興趣，也不了解，如何能夠輕易斷言佛教誤人呢？」
不禁白善和滿寶，連白二郎都聽出了他的怨言，他忍不住道：「我們是沒深讀過佛經，但並不是就不知佛教，我們說了自己對佛教的看法，又沒強迫世人認同。」
白善不太贊同的看了白二郎一眼，還沒來得及開口，智深已道：「周大人朝堂論佛，讓陛下輕佛，而陛下為天下表率，此不是強迫是什麼？」
「是佛道！」滿寶強調道：「我論的不是佛而已，而是佛與道！」
智深和尚：……
「歷來帝王信重佛道都有隱患，輕則誤國，重則滅國，我是朝廷官員，食君祿，食民奉，自然要為皇帝和百姓考慮，百姓信仰自是自由，但大師也才說了，陛下為天下表率，既是天下表率，佛道之後還有儒法兵墨等百家，他就不應該有太大的偏向。天下百家，誰於統治萬民有利，他才偏向哪家。」
滿寶看著坐在對面的智深認真的道：「而這其中，佛家是最不可能與統治萬民有利的。」
智深沒想到她直接談論起政治來，見她如此篤定，便笑問，「這是為何？佛法奧妙，若萬民皆學佛法向善，世間不知要少多少災厄。」
白善就幽幽地問道：「護國寺中的僧人沒有怨憎會、愛別離、五陰熾盛和求不得嗎？」
智深愣了一下後道：「有的，便是貧僧也不能脫離這四苦。」
「在寺中早晚誦經的僧人們尚且擺脫不了這四苦，更別說萬民了。」白善道：「既有這四苦，也擺脫不了生老病死，那該有的嫉妒、紛爭也依舊不少，世間的災厄也不會因此減少。」
第2011章 讚賞
「相反，若是萬民都向佛，誰還事生產呢？」滿寶可沒忘記他們為什麼會反對佛道大盛，她道：「佛門度牒不納丁稅，不繳賦捐，也無勞役，若是萬民向佛，邊關誰守？道路河道誰來修？水利怎麼辦？」
白二郎道：「就是我讀書不怎麼好也知道，古來佛寺興盛之後王朝必多磨難。」
這話就太誅心了，智深臉色不由肅然，「三位施主太過偏頗了，哪次佛寺興盛不正是王朝正盛時？」
白善：「盛極必衰，這是亘古不變的道理。」
智深：「所以焉能將王朝衰亡歸於佛寺？」
「那王朝興盛也與佛寺無關了，」白善道：「既然佛寺不能於社稷有利，朝廷就不該偏向佛寺，陛下為朝廷之首，更不該有所偏向。」
智深微微搖頭，「護國寺並沒有讓陛下偏向的意思，我佛只是想引導萬民開智，引人心向善罷了。」
白善微微一笑道：「大師高義，但我以為世間一切先從責任開始。便是僧人，他們也享受了國家安定，而佛寺能傳道也該得益於天下安定，若是亂世，還有誰能安然的上山來禮佛呢？」
所以呢？
白善卻沒有再往下說，而是反問道：「大師以為呢？」
智深自然是認同的，盛世的確比亂世更好傳道。
白善他們收下了智深的禮物，他還親自將三人送到山門，不少人都看到了。
智深大師可不好見，三個少年能讓智深大師送到門下，大家還是挺驚訝的。
「那不是周小大人嗎？」一起上朝，每個月都要見面的，想不認識都難。
「那是明達公主的駙馬吧，旁邊那個是白公子？智深大師竟親自送他們到山門。」
這樣的少年，大家看了少不得羨慕，「白家和周家的風水也不知道是怎麼擺的……」
白善他們客氣有禮的和智深和尚告辭，轉身就回去。
白二郎見他們急匆匆的，就問道：「回去幹嘛？」
「寫摺子，」白善道：「智深大師都認為佛寺和僧人也都應該對國家負責人了，雖然可能不行，但我們也可以提一提建議了。」
白二郎：「……還真寫呀，那以後我們去玄都觀會不會被趕下來？還有回去以後守清觀主還樂意讓我們上山去拜天尊老爺嗎？」
上的摺子當然不可能只針對佛寺的管理，道觀也會一起被提起的，不然搞得好像他們在針對佛家一樣。
白善想了想後道：「還是應該要有一些優待的，我們回頭想一想。」
但在讀過南北朝的歷史後，三人就沒少琢磨過現在越來越興盛的佛寺對國家的影響。
就是莊先生都私底下說過，佛寺興盛無異於撬國庫的牆腳，現在還不顯，但再過二三十年，等入寺的僧人越來越多，修建的佛寺越多，占去的佛田更多時，稅賦肯定會大規模縮減，到時候國庫空虛，稅賦的壓力肯定要轉嫁到其他百姓身上。