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蘇晏感嘆：「真乃奇女子。」
等等！金丹大道、築基什麼的好耳熟，頗似前世的仙俠玄幻……臥槽，王妃不會也是穿越的吧？人家怎麼這麼好命，拿到的是男頻修真劇本，而我呢？！如果真是老鄉，還是穿越界的前輩，說不定知道些什麼……譬如穿回去的辦法？
饒是蘇晏已經認命留在這個時代，也難免瞬間心態失衡，急切問道：「可知王妃如今何在，能找到人麼？我有要事相詢。」
豫王帶著點狐疑看他，琢磨著未曾謀面就傾慕神往的可能性有多大，當即不咸不淡地說：「天廣地闊，也不知在哪座山頭修煉，如何找？再說，她現在是出家人，你又何必去招惹。」
蘇晏也意識到問得太急，畢竟是人家前妻，萬一讓人誤會自己意圖染指那就冤枉了，忙笑了笑，「我只是好奇，是否真有修仙一說，隨口問問。」
豫王不信那些虛無縹緲的玄道，順手抱起世子，反而勸他：「自古帝王多好證長生，長生卻是個最荒謬的謊言，丹士方士之流無一不是騙子，清河何等聰明之人，難道信它？」
在穿越之前，蘇晏是個堅定的唯物主義者，如今……不好說，但依然認為穿越是科幻事件，而非玄幻事件。聽了豫王的話，覺得對方是古代人中十分難得的清醒者。
尤其是統治階級，權勢越大越迷戀塵世，一想到壽有盡時就恐慌得不行，所以歷朝歷代多有皇帝熱衷煉丹、修道、吃紅丸，即使英武如先帝——顯祖皇帝，那樣一個南征北戰、揮斥八極的人物，到了老病纏身，為求延年續命也免不了求助鬼神之道。
蘇晏倒是能理解他們的心態，就跟現代人總覺得醫學技術應該發達到消滅一切疾病，臨終關懷時還念叨著「醫生，我覺得我還能再搶救一下」同樣的道理。不同的是，一個迷信玄學，一個迷信醫學。
所以一個不迷信的古代王爺就凸顯出了可貴之處，蘇晏反問：「若是真有凡人難以想像的大道之力，你就不心動，不想見識見識它的神奇？」
豫王笑了：「倘若有這股真力，它為什麼要給予我神奇，又需要從我這裡取走什麼作為交換？天地山川有玄妙，風雪雷電有威力，但未必有性靈。有性靈的，只有人，所以人才是萬物之首。我不信鬼神、不信命，不信什麼因果報應、生死輪迴，只信人，信我自己。」
承認宇宙的力量，但不承認宇宙的意識，這點看法與蘇晏不謀而合。
豫王見他微微點頭，眉目間浮現讚許之色，態度與常人迥然不同。幼年時，父母因為他不肯叩拜天地而斥責他不敬神明，長大後，他身居高位，周圍人即便聽到些狂悖之言也不敢反駁，但心裡終歸是不認同。
還不止如此，他甚至對皇帝私下說過，魚水.之歡乃是人之天性，寡婦不易，何須守節，母后若是要養個把面首泄火，只要不礙著國事政事，讓她養就是了，只當收用了個人形玉·勢。他還記得當時皇兄看他的眼神……一言難盡。
這類離經叛道的話若是同蘇晏說，也許他能理解？豫王心底隱隱生出了某種期待。
他笑道：「你幫我找回兒子，不好好酬謝一番，情理上也說不過去，不若我請你喝酒？這間酒肆就不錯，他們家的羊羔酒別具一格，酒色白瑩，味極甘滑，脂香濃郁，冬日飲用大補元氣，健脾胃，益腰腎。」
蘇晏對他芥蒂極深，能好聲好氣說幾句話不翻臉罵人，就已經是極限了，哪裡肯同他喝酒，怕不給喝到床上去。當即婉拒：「並非在下不識抬舉，實是尊卑有別，貴人好意心領，不敢造次。」
豫王聽出了暗搓搓諷刺的意思，這是說自己身份尊貴但品行卑劣，他高攀不起呢。否則太子也是貴人，他怎麼就肯留宿東宮，造次得很。
真因為水榭一場歡.好而記恨至今？那次他不也享受得很，用得著這麼鑽牛角尖。
前半程是用了些強硬手段沒錯，後半程他若是堅決叫停，寧死不從，自己難道會眼睜睜看他也「舉身赴清池」？
之前那些床伴也時常玩這種欲拒還迎的把戲，嘴裡叫得有多慘，身體扭得有多軟，可見床上的威逼利誘和哄騙，怎能叫強迫，那不是情趣麼。
豫王有意把掏心窩的話說給蘇晏聽，希望他也能和「唯人有性靈」一樣贊同贊同，可惜蘇晏並不想和認定的強姦犯喝酒暢談人生。
蘇晏此刻心裡記掛著抵京的沈柒，想把人堵在官署或是沈府，可別被直接尋上門，回頭阿追知道了兩人又要打起來——簡直是一對拆家狗。
蘇晏敷衍地再次拱手，轉身要走，豫王忽然把懷裡的孩子往他身上一拋。他嚇一跳，下意識伸手抱住。
阿騖扒拉著蘇晏的衣襟嗷嗷哭，可憐兮兮地叫爹。
豫王果斷地說：「阿騖喜歡你，要認你做乾爹。過年府里雜亂，奶娘又回家了，孩子沒人帶，要不你就先替我看兩天，等我備好謝禮送上門時，再把他贖回去。」
蘇晏又驚又怒，同時覺得對方腦子有坑：「這是你兒子，不是我兒子，隨手就丟給我是幾個意思？我又沒有責任義務替你養！還說什麼『贖回去』，合著我是強盜，是綁匪咯？」
豫王打定主意要跟他糾纏不清，無論是養兩天等自己上門來領，還是不依不饒地送回王府，按照蘇晏的性子總要出面，不會放心把這么小的孩子假手他人。這麼你來我往的，還愁找不到機會？