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    如今的裴氏宗族再找不出合適的繼承人,衡川城雖尚存,魏國朝廷卻已覆滅,無力回天,地方官員倒是還擁有實權,中央的所謂官職基本是名存實亡的狀態。

    周墨在姜舒原本的小說中是個沒有名字的炮灰,他會如此清楚地知曉此人的身份,蓋因對方除了是周家人,還是謝愔姐姐謝婇的丈夫。

    謝愔為他詳細講述各世家之間的姻親關係時,曾提起過他這位姐夫的一件趣事。

    他道周墨是個喜好鑽研之人,小時候為了搞懂一卷丹經的陰陽論述,被他那二哥謝霄騙到了家中煉製金丹,結果鬧出事故,險些把房子燒了,最後二人被兩家長輩聯合教訓了一頓。

    不過也正因那次事故,他才會和謝婇相識,兩夫妻算是擁有一段浪漫又不怎光彩的開始。

    姜舒也就因為這些八卦而記住了此人的名字。

    話說回來,周墨進門之後,便躬身獻上了一隻外觀普通的木匣。

    姜舒從子明手裡接過木匣,感受到匣子的重量,他微微揚眉,爾後撥動銅鎖,掀開蓋子稍許。

    甫一瞧見其內之物,姜舒瞳孔微縮,立即蓋上了盒蓋。

    他將木匣置於案上,神情嚴肅地問對方道:「周兄可知裡邊放了何物?」

    周墨搖了搖頭,一派淡定道:「受人所託,吾不敢窺看。」

    姜舒抿唇沉默,他相信周墨的說辭。

    這麼一來,此物就一定是謝閒給他的沒錯了。

    此時周墨又開口:「在下今日前來,還有一不情之請。」

    姜舒收回深思,道:「周兄但說無妨。」

    「聽聞密陽圖書館有專為收藏善本古籍而設的藏書室,亦有專員精校細勘,採用繕寫、模印之法,製作新本供人閱覽?」

    「不錯。」

    周墨考慮少時,爾後仿佛下了什麼重要決定,慎重其事地拱手說道:「不知使君可否令在下親去圖書館藏書室一觀,如若藏書環境妥當,吾有一批珍貴典籍,可捐贈密陽圖書館。」

    從他尤為鄭重的態度中,姜舒隱約察覺到什麼隱情,想了想問:「這批典籍數量幾何?」

    「約二百帙,二千卷。」

    「來自何處?」

    周墨抬眼看向他,遲疑片刻,方回答道:「秘書省。」

    姜舒略一揚眉,明白了過來。

    周墨任秘書丞時,他的工作便是負責圖書文籍的管理和整理校定,這批書籍既然來自秘書省,那肯定就是對方偷偷轉移出來的了。

    聽聞當初都城南遷之時,自巽陽帶去衡川的藏書總數不過幾百帙、五千餘卷,對方這一下轉移出了兩千卷,都快接近總數的一半了。

    如果朝廷還在,周墨此舉著實不當不正,然考慮到之前衡川城的危險處境,對方逃命不忘帶書,費盡千辛萬苦地將藏書轉移至安全地帶,也可以說是盡忠職守了。

    既然有來自國家圖書館的典籍捐贈,姜舒自然不可能不心動。

    周墨所提的參觀圖書館藏書室的要求合情合理,故而他不僅欣然應允了這一請求,甚至還許諾,假如對方對管理藏書的工作有興趣,可安排他在圖書館任職。

    目前在圖書館做校勘書籍工作的以玩家居多,玩家到底並非這個時代的原住民,在古文讎校方面沒有古人那麼精準擅長,周墨既然本身就是這一方面的人才,姜舒自然希望能把他留下,哪怕抽空帶一帶團隊也好。

    對於姜舒的提議,周墨一本正經地表示了謝意,表示自己會認真考慮。

    待其離開後,姜舒注意力重新轉回到面前的木盒上。

    打開盒蓋,只見其中紅綢包裹著一方印璽,印璽溫潤蒼翠,為藍田玉刻,上方盤有五龍,貴重且氣勢不凡。

    姜舒方才正是瞧見這玉雕五龍,才感到愕然驚駭,心中生出猜測,又不敢十分肯定。

    直到此刻,他拿起玉璽,看到上面「受命於天,既壽永昌」的八個篆字,才終於認定,謝閒給他的正是本該藏于衡川宮城的傳國玉璽。

    其實天子的玉璽有很多,每一枚都有其各自的用途,但唯獨這傳國玉璽是特別的。

    它是一種象徵,象徵著正統和皇權天授,唯有獲得此枚玉璽之人才是名正言順的帝王。

    突如其來收到這麼個「驚喜」,姜舒沒有多少高興的情緒,只覺得此事事關重大,必須找幕僚團好生商議。

    於是當即便命人去請來秦商、張子房等人,將此事告知了他們。

    誰知大夥在聽完之後,都是一副喜眉笑臉的模樣。

    張子房更是直截了當地說道:「這是好事啊!邢桑在南地建立了胡人政權,放眼天下,唯有主公可與之匹敵,中原動盪已久,人心思歸一統,主公此時於北地建立漢人政權,正是眾望所歸。

    「如今時機成熟,即便沒有玉璽,我也要勸主公稱王,而今有了這枚玉璽,那就更是名正言順了,縱使主公登基稱帝,也無人敢置喙什麼。」

    連一向保守的秦商也道:「謝太傅為前朝尚書令,亦是謝氏家主,其意志不僅代表著以他為首一派的前朝官員,更代表著南地的士族高門,今日他送這國璽予主公,便意味著南地士族承認主公之功績才略,盼望主公可早日終結戰亂,安定天下。」

    劉汕點頭贊成:「秦從事所言有理,群臣不可以無主,萬幾不可以無統,此時稱王,乃上承天意、下順民心也。」

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