第515頁

　　  聽到這裡，許諾差點蹦起來：“就是這把刀?”

　　  “不是。”金龍局長搖頭，所有人仿佛被撞了一下腰似的，不是你說了這麼多?

　　  “不是你說了這麼多?”許諾說出了大家的心聲。

　　  “我還沒說完呢!”金龍局長看著他：“你想不想繼續聽下去啊?”

　　  “想!”這是所有人的回答。

　　  許諾也跟著點頭：“你繼續吧，我們聽著。”

　　  第238章 歸藏之物(八)

　　  “本來按照習俗，這砍人的屠刀，是要放在神佛的面前，祭祀一番，消除刀身上的煞氣和冤孽的，可是那些寺廟都不接受這樣的兇器，道觀又很稀少，沒辦法只好放在了獄神廟的供桌上，進行供奉。”金龍局長將戒刀放到了約櫃裡，戒刀又開始冒黑氣了。

　　  “獄神廟”即”獄神祠”是封建時代設在監獄裡的一種廟堂或神案，它供奉的是所謂“獄神”，故而得名。

　　  在古代，罪犯剛押入獄中時，或判刑後起解赴刑前，都要祭一下獄神。

　　  一般明以前“獄神”為皋陶，至清初則換了蕭何，因此也叫蕭王殿。

　　  “可惜的是，這頭一天放了進去，第二天，所有的獄卒都死了，是抽刀自殺的姿態，血流了滿地都是，獄神廟裡的神像是倒下去的，其他的東西都碎了，唯有供桌這一塊完整。”金龍局長又繞著約櫃走了一圈兒：“當時的風俗，這可是一件大案子，當時出事的還是後周的京城所在地，本來滅佛就有很多不滿的聲音，現在又出了這種事情，周世宗知道此事之後，頓時就生氣了。”

　　  五代十國時期，佛教在中國的傳播到達了巔峰，全國各地的佛廟寺院據說能有十萬多座。

　　  又因為佛家有輪迴轉世一說，甭管是真是假，反正是很多人盼望的事情，所以當時相當一部分的達官貴人為求下世投胎再繼續享受前世的榮華富貴，故而生前就將巨額的錢財土地捐給了寺廟。

　　  你還別說，這挺有市場的，為此，在一段時期內，這種風氣相當盛行。

　　  不把錢留給子孫後代，而是捐給佛寺，為自己買一份來生的榮華富貴!

　　  直到後周建國時，全國的土地佛廟竟然占了十之三四。

　　  按照當時的風俗約定，寺廟田產有免交稅負的特權，因為這是供養佛祖的東西啊。

　　  還有供給比丘尼們的吃喝，這幫人吃飽了就念經，不事生產也不成親生子。

　　  誰讓梁武帝開創了吃素和不結婚呢!

　　  可這對於剛剛建國，財政上捉襟見肘的後周皇朝來說，簡直是雪上加霜，而且寺院裡還有放貸的業務!

　　  誰會欠佛祖的錢?誰敢欠佛祖的錢?

　　  還不斷地有人捐獻財物和家產，就為了來生。

　　  這麼一個穩賺不賠的買賣，周世宗不免有些眼紅。

　　  這還不算，改朝換代就要重新鑄造新錢，可是鑄錢的銅卻遲遲收不上來。

　　  周世宗派人調查之下才發現，原本用來鑄錢的黃銅卻送到了各地的祠廟中，鑄成了銅佛和各式法器。

　　  後周世宗皇帝柴榮正是雄心勃勃的時候，現在好幾個國家都在逐鹿中原，沒錢怎麼能行?

　　  得知此事後大怒，連夜發了好幾道聖旨，歷史上最後一次滅佛運動就這麼血腥的展開了。

　　  他這剛建國不久，才有這麼一件大事情發生，卻被人陽奉陰違，那就更怒了。

　　  砍頭，必須都要砍頭。

　　  不殺不足以息天子之怒，不殺不足以顯王法之規整。

　　  可他殺了人之後還遇到了這種事情，那豈不是說他做錯了?

　　  那個時候很多人是不滿意他這個皇帝一上台就滅佛的舉動。

　　  現在更是發現，連刀子都成了殺人的妖刀，這還了得?

　　  周世宗皇帝也有了毛病，不過他堅持自己沒錯，於是派人將刀子八百里加急，送去了大相國寺。

　　  大相國寺啊，好地方，相傳為戰國時魏公子信陵君故宅。

　　  後來改建成了寺廟，百年的寺廟，香火鼎盛，他滅佛也不敢動這個地方。

　　  現在還是很有用的，不過東西送去了之後，大相國寺的高僧剛接過來這把刀，就眼淚止不住的往下流。

　　  當天就舉行了千人誦經法會，就為了超度這把刀子。

　　  往後日日夜夜誦經不停，只為了超度，拔除罪孽，無數的僧侶來來去去，但是每次他們進入放著這把刀的地方，就會淚流滿面。

　　  本來以為事情到這裡就結束了，誰知道周世宗皇帝柴紹死的飛快，他兒子繼位也沒用，趙匡胤得了天下。

　　  這佛教又興盛了起來，而且更勝從前了。

　　  不過趙匡胤也知道了這把刀子的存在，覺得這把刀子太晦氣了。

　　  “他一個馬上皇帝，還嫌棄兵刃?”許諾好奇了一下下。

　　  “趙匡胤戎馬半生，可他是為國殺敵，刀下亡魂無數，又不是什麼心善的人物，可是他也有一點死心眼兒，覺得殺戮不可避免，但是屠戮手無寸鐵的百姓，是不對的，再說那些僧尼，要真的不樂意還俗什麼的，有的是辦法處理他們，何必都殺了呢?就算是放到軍前效力去，也比殺了強啊!三五萬口子人呢，所以他還是將東西留在了大相國寺，不過當時大相國寺的主持請了聖旨，用百姓們捐贈的各種金屬打造了一個鐵佛，就是不動明王的怒目金剛樣子，佛像的鑄造是有很多講究的，在那個時代，多是一些泥胎佛像，然後貼合金箔之類的，因為泥胎容易做塑性，貴重的就是鑄造銅佛像了，不過那個時候銅錢是流通貨幣，鑄造佛像是很費錢的行為，再不就是銀子和金子鑄造，這種象徵著貴重金屬，也是敬佛的意思，比如若是求子，就多用送子觀音，且多數都是瓷的，因為這個要輕拿輕放;或者是可是用作鐵佛的話，只有一種，那就是鎮壓的意思。”