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　　  依然是半米多的時候，就遇到了阻礙。

　　  “沒有這麼大塊的石頭吧?”許諾覺得不是石頭。

　　  “再探!”秦勇看了看周圍，他們的船說大不大，說小不小，在船周圍探了個遍，竟然沒有探到邊兒。

　　  “我看看周圍。”許諾不再糾結船下周圍，而是往旁邊探了探：“好像有門兒。”

　　  “怎麼說?”

　　  “我覺得這東西應該是個長方形，我們的船不大不小，也能坐下四五個人。”許諾他們這船上，就秦勇，許諾，張揚跟孫福元。

　　  孫喜元跟郝大川在岸上，他們不能全部上來，萬一有事情，也得有人求援不是?

　　  “這個東西跟我們的船差不多大。”許諾看了一眼他們的船。

　　  這是一艘淺底的小船，荷塘里用的能多大?

　　  “這不是棺材大小麼?”張揚突然來了一句：“底下該不是個棺材吧?”  

　　  秦勇一拍巴掌：“很有可能!”

　　  張揚哆嗦了一下：“我的媽呀!”

　　  許諾想了想：“這是這邊的習俗嗎?水葬?”

　　  “水葬不是這樣的。”秦勇道：“水葬是比較古老的葬法，即將死者遺體投於江河湖海的葬法。水是人類生命之源，古代的人們對水寄於無限美好的嚮往和遐想。在許多神話中，都把水和神、幸福、美好、不朽連在一起。所以在安葬死去的親人時，有些地方就有水葬的習俗。水葬在世界上大體有三種不同的方式：漂屍式、投河式、撒灰式。”

　　  “我只聽說過海葬。”許諾老實的道：“水葬也用棺槨嗎?”

　　  “海葬是水葬的一種。”秦勇道：“古代有漂屍式，現在已經沒有了，漂屍式將死屍置於專門製作的死亡船上，放入江河湖海，任其自然漂流。漂向哪裡，哪裡便是死者的美好歸宿。在西方一些國家，人們認為水是不朽的，所以許多政府首腦和傑出人物、民族英雄死亡時，就採用此種葬法，但在東方國家這種葬法卻比較少見，一般都是信仰水神或者是海邊的人們，才會選擇這種葬法。”  

　　  “投河式也是古代的水葬方法之一，即將死屍背到河邊肢解後，投入河中，或將屍體用布匹包捆後，墜上大石塊拋到河中，以供奉河神。”

　　  聽的倆萌新直皺眉，這種葬法也太血腥了吧?

　　  “其實這種葬式在咱們古代和解放前的西藏地區比較常見，一般是經濟條件較差，亡雇不起喇嘛念經超度的人家，對死者多採用此法，另外，對死亡的孤寡人、幼童也用此葬法。緬甸茵的萊族聚居在茵萊湖的湖區，他們認為，水上出生的肉體，死後也得歸於水。因而除一部分傍山而住的居民外，其他水上人家，人死後一般都採用葬身湖底的做法。”秦勇道：“現在比較流行的水葬方法，就是撒灰式，即將火化後的骨灰撒入江河湖海。這是近幾年殯葬改革的產物。敬愛的周恩來總理說過，從保留遺體到火化，是一場革命，從保留灰到不保留骨灰，又是一場革命。撒掉骨灰，既不用興建骨灰存放處，又不用占地埋葬，且不給家屬和親人增加負擔，是最好的骨灰處理方法，應該積極推廣。加上近年來墓地費用漲的太多了，很多人開玩笑說活不起也死不起，且墓地的購買年限是二十年，二十年到期就平了，或者換別人的骨灰，搞得很多人家都覺得不合適，房子七十年，還一輩子呢，墓地卻不可能七十年。”  

　　  “那不管是怎麼水葬，有下棺材的嗎?”許諾聽了這麼多，他只注意到了一點。

　　  “就算是有水葬下棺材的，那下了棺材之後，那棺材也是要爛掉啊?”秦勇想了想：“對於水葬而言，棺材是多餘的東西，有的地方水葬不會肢解掉屍體，而是用白絲綢包裹屍體，沉入水中，甚至會綴上石頭，讓屍體漂不上來，免得被野獸啃食。”

　　  “那這底下，不是棺材是什麼?”張揚臉色都變了。

　　  “說不上來。”秦勇一咬牙：“我們可以炸一炸看看。”

　　  “用炸藥啊?”許諾震驚的看著秦勇主任，這可真是主任啊，真敢說。

　　  “這有什麼?”秦勇道：“划船離遠點，我試一下。”

　　  “這怎麼試啊?”許諾不明白了。

　　  “你們把船劃遠點就行了。”秦勇沒說別的。

　　  許諾他們只好照做，將船劃了一下，然後就看秦勇拿了一把巴掌長的桃木劍，直直的插入了荷塘中心：“走!”  

　　  那邊，孫福元使勁兒一划槳，小船兒飛快的飄出了中心位置，就聽一聲爆響!

　　  第45章 古祠之怨(五)

　　  同時，天空劈下來一道旱雷!

　　  起風了，天上雲朵急匆匆聚在一起，仿佛是為了某一樣東西，而遮掩住了太陽的光芒。

　　  大中午的，太陽光最熱的時候。

　　  可天光大亮的時候，卻突然黑了起來。

　　  池塘里的水，就像是開了鍋一樣，翻起了水花。

　　  “走，上岸!”秦勇趕緊划船：“快!”

　　  池塘說大不大，小舟像是離弦的箭一般，四個人使勁兒的划槳，飛快的靠了岸。

　　  留守岸上的兩個人將小舟固定住，讓他們四個下船。

　　  “發生了什麼事情?”這個時候，江少卿也過來了。