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　　  他不說自己的定力不夠，而是說對方為老不尊。

　　  “的確是有個和尚。”二少爺道：“我那個好三弟，是一個信佛的，他請來的人，據說是一位天竺佛教大師。”

　　  “那就是他了。”安培先生道：“八樓是有高手在，什麼都沒看到。”

　　  “七樓是個降頭師，不過年紀大了，沒什麼威脅，斬了我的草人頭，我也讓他不好過，用了鬼魂沖體，將他的一個安保人員給放倒了!”

　　  他可不是什麼好惹的人，不禮尚往來一下，怎麼可能甘心?

　　  殊不知同一時間，也有人是這麼想的，比如五樓的一位佛家大師。

　　  一個有著濃密鬍子的天竺佛家的大師，他雖然是佛教大師，可卻不講什麼慈悲為懷。

　　  第312章 賭城之行(十二)

　　  別人有動作的時候，他們也沒閒著，這一層樓都沒人看守。

　　  門口站著的都是他們帶來的徒弟，一個個也都是和尚，就是很壯的那種。

　　  他們這裡不要什麼安保人員的，可是飯食卻跟許諾他們沒什麼兩樣……全世界的佛教，估計也就東土佛教需要吃素，還有那麼多清規戒律要守。

　　  其實佛教很多種分支，還有的可以結婚生子呢!

　　  而最早的天竺佛教，也就是現在的印度佛教，有原始佛教和部派佛教，以及現在最為流行的大乘佛教。

　　  其中說法之多，外人一般都不清楚。

　　  但是這位佛學大師，卻是個怒目金剛，修行的很是剛烈的佛教教義，見不得一點污穢那種。

　　  所以誰在他面前都無法理直氣壯。

　　  “有不少邪魔歪道啊!”老和尚睜開眼睛，看了看身邊的華衣男子：“你家的事情，還不知道是個什麼原因，邀請這麼多的邪魔歪道去，合適嗎?”

　　  “沒有辦法，家裡的事情太大了，而且我一個人說了不算，我也不想說了算。”穿著西裝打領帶，一看就是個社會精英人士的男人一攤手：“我就算是不想爭，我母親也不會同意的，她一生的痴念，都在我父親身上，唉!”

　　  “孽債啊!”老和尚嘆了口氣，要不是他母親一心向佛，他也不會被請來這裡，驅邪伏魔乃是佛門中人的本事，就是不知道，這次聚集了多少有本事的人。

　　  其實他也沒太大的把握，佛門的一些手段，他還是沒有學透，就算是被人稱之為大師，那也是世人的認同，而非他們那個圈子裡的人尊稱。

　　  倒是有一位大師，那才是真正的佛門高僧，可惜，請不動啊!

　　  這一層樓有老和尚坐鎮其中，但凡是來探一探的都鎩羽而歸。

　　  甚至有的會陷入老和尚設置的幻境當中，心中想什麼，看到的就是什麼，至於安培家的那位大少爺，為什麼會看到歡喜佛的場景?那就是“日有所思夜有所夢”啦!

　　  不知道他為什麼會看到僧侶就想到歡喜佛?

　　  一般人看到僧侶想到的都是青燈古佛，或者是祥雲梵音吧?

　　  這裡的人算是最祥和的一伙人了，因為四樓就不怎麼祥和了。

　　  可以說，四樓是最血腥的，因為四樓這裡是四少爺守家在地，請了當地有名的神婆。

　　  濠境過去是廣省山市南端的一個小島，屹立海中，與當代的離岸島嶼無異，其後由於西江的泥沙沖積，在濠境與大陸之間由於海水對流關係沖積成一道沙堤，才與大陸相連接，成為一個半島。

　　  在濠境半島有蓮花山、東望洋山、炮台山、西望洋山和媽閣山，在氹仔島有觀音岸、雞頸山、小頸山，在路環島有九澳山、疊石塘山。濠境海岸線長達九百多千米，形成了南灣、東灣、淺灣、北灣、下灣、大頸仔灣(頸仔)、九澳灣、竹灣、黑沙灣、荔枝灣等多處可供船隻灣泊的地方。

　　  濠鏡因為歷史的原因，這裡是一國兩制地區，實行的是資本主義制度，是國際自由港、世界旅遊休閒中心、世界四大賭城之一，也是世界人口密度最高的地區之一，其著名的輕工業、旅遊業、酒店業和娛樂場使這裡的經濟長盛不衰，成為全球發達、富裕的地區之一。

　　  同時，它的靈異圈子，跟沿海地區的一樣。

　　  在他們這裡，神婆其實就是會一些巫術的女人。

　　  當然，更多的時候，神婆是騙人的，因為什麼是“神”呢?就是她們認為的一種力量，她們說了的就是真的，其實都是騙人的把戲。

　　  只有少數，或者說，極少數的神婆才是真的，但是她們很少顯露自己的本事。

　　  只因她們供奉的仙家都是要清修的，偶爾出洞來看看凡間，要是頻繁的麻煩仙家，仙家也會翻臉。

　　  這就跟東北的薩滿似的，只不過撒們供奉的是先祖和一些山間靈物。

　　  她們供奉的則是余大仙兒，常大仙兒之類的靈物。

　　  余大仙兒就是魚，常大仙兒就是蛇。

　　  尤其海邊兒上的漁民，古時候除卻供奉媽祖，也供奉余晶老祖，就是“魚精”的意思，他們希望出海打漁，除卻求媽祖保佑平安，就是求能多打一些魚獲上來，

　　  故而就會求余大仙兒多賜一些東西給他們，也有的會供奉海龍王。

　　  其實海龍王的香火才最多，而且從古至今，從未斷絕，至於什麼余大仙兒啊，常大仙兒的那都是毛神，小意思。