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裴元瑾說：「把榕城的人手撤回來，全力盯住靈教和南虞朝廷。」
應赫連忙應下。
等他走後，壽南山說：「烏玄音是武神，她動過一次手，定然不敢再動第二次。我看靈教有所動作的話，還是要防著班輕語。」
傅希言疑惑地問：「為什麼她動過一次手就不敢再動第二次？」
壽南山看向裴元瑾，裴元瑾望著門外的天色，離傍晚還有好一會兒。此時雨後的清爽還未散盡，西湖邊上儘是涼爽的微風。
「雨後喝雨前龍井，應該很不錯。」
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裴少主出行，派頭必須要足足的。
兩人抬茶几，一人抱蒲團，還有人拎茶壺小爐子……
傅希言親眼見了，才知道前世那些人拍戲有多不容易，他們雖然不是拍戲，但這排場，絕不亞於任何一個巨星。
裴元瑾似乎並不覺得這樣勞師動眾有什麼不對，在忙碌的人群中悠悠然地走著，然後找了一處風景絕佳的位置，讓人把東西放下，親手煮起茶來。
壽南山雖然有資格在旁邊撈一個位置，但他一向識趣，小兩口喝茶品茗，他自然躲得遠遠的，不但自己躲遠，還不講理地在附近清起了場。
裴元瑾煮著茶，人慢慢進入到一個平靜淡定的狀態，似乎靈教那些煩心的事已經被摒除在他的思緒之外，滿心都是眼前的詩畫山水。
「入道期進入武王的高手，十中無一。」
裴元瑾用這句話開場，開始了今日的科普：「故而江湖上，能夠成就武王者極為稀少。很多人便以晉升武王的標準看待武神，認為晉升武神之路更加艱難，其實，恰恰相反。進入武王之後，便是什麼都不做，天地間的靈氣也會自然而然地為你所用，成就武神。」
傅希言驚訝道：「還有這種好事？」
「並非一件好事。」裴元瑾沉聲道，「進入武神之後，靈魂之力無比強橫，可挪移萬物為己所用，排山倒海不在話下。正因為太過強悍，超脫了身體的極限，武神一旦動武，靈魂極可能化入天地靈氣之中，無法歸來。」
傅希言眨眨眼睛，沒聽明白：「什麼叫化入天地靈氣之中無法歸來？」
裴元瑾直白地說：「武神動武，或許敵人還沒死，自己就煙消雲散了。甚至，就算不動武，靈氣依舊會日復一日地為身體所吸收，漸漸同化靈魂。所以，時間久了，一樣會消散在天地之中。」
傅希言結結巴巴地說：「難道這就是，升華？」
裴元瑾說：「武者以靈氣練真氣，最終卻魂化靈氣，回饋天地，道之所存，周而復始，源源不絕。」
武道是從靈氣練出真氣，窺靈術能看到人的靈魂，豈非說明，靈氣、真氣、靈魂本就是同一種東西的不同表現形式。
武道、傀儡道走的路雖然不同，但本質是一樣的，而最後結果會不會也是一樣的？
傅希言想起裴雄極也是武神：「那儲仙宮主……」
「他閉關，便是要找出讓自己靈力不再增強的方法。」裴元瑾說，「有史以來，所有的武神、兵尊都在尋找一條不被天地同化的飛升路，卻無一成功。」
所以他對於邁出武王這一步，始終有所遲疑。
因為一旦跨出去，就意味著他的人生將進入倒計時。到那時，就是真正的一往無前，無路可退。而他的心境始終沒有磨礪到能夠心無掛礙地邁出那一步。
然而在傅希言看來，這對世界而言，似乎是一件好事。
他以前看小說，都是仙人太多，導致靈氣枯竭，可這個世界直接從源頭把枯竭的危機給斬斷了。武者吸收靈氣是吧，沒關係，都是過客，等你們死了，魂飛魄散，靈氣就回來了；不死，就一路輔助你們升級到巔峰，然後超脫身體，回歸自然。
怎麼到最後，都是可持續發展。
但是從人類的角度講，人的未來發展等於局限在一個可以看到天花板之下，誰碰到天花板，誰就頭破血流。可人類之所以發展，是人類擁有創造性以及進取心，就算有天花板，也要捅破了！
就像他當初告訴壽南山的那句「人定勝天」。
傅希言終於找到機會說那句話了：「我以前聽過一句話叫，我命由我不由天。如果我們相信人生的極限只到那裡，那我們可能連那裡都走不到。如果不給人生設限，反而會爆發出自己都想像不到的能量。」
他不知道自己這碗人生雞湯與裴元瑾手中的雨前龍井比，誰更香一點，不過看他喝茶的動作，雞湯應該沒有起到什麼作用。
裴元瑾淡然道：「我們從未服輸。」
如果服輸，裴雄極就不會帶著長老們閉關。
如果服輸，他就不會練《聖燚功》。
如果服輸，天下就不會有儲仙宮、天地鑒。
傅希言突然問：「天地間有這麼多寶物靈器，難道就沒什麼有用的？」
裴元瑾說：「沒有。」他的赤龍王已是天階靈器，可面對武神，一樣不堪一擊。
傅希言說：「聽說天地鑒之所以叫天地鑒，是因為他們擁有天地最強的寶物，天地鑒。」這句話聽著像繞口令，其實天地鑒先是天地靈寶，有「萬寶之祖」的美譽，後來被師一鳴得到，他建立門派後，以此起的名。
裴元瑾說：「若天地鑒有用，他也不會受莫翛然掣肘，閉門謝客了。」