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　　  呂瑛許以重金，並承諾會幫老喇嘛修葺他的廟宇。

　　  少年的目光不經意間在牆壁上掃過，沒看到什麼用人體零件做的玩意，知道這是外祖母口中「比較正經不坑老百姓」的老實和尚。

　　  他一本正經道：「別看我這樣，其實我上吐蕃來，就是聽說了吐蕃的醫術極有特色，在治療許多疾病時都有奇效，因此代表瓊崖島慰民堂來此，希望邀請名師去島上交流。」

　　  張烈恍然大悟：「小公子來此原來是這樣的，你早說你的目的麼，俺可以直接幫你把這個老喇嘛送到巴蜀去。」

　　  梅沙也恍然大悟：哦，原來我們來吐蕃的目的還包括找大夫嗎？

　　  呂瑛：其實是臨時見獵心喜，才開口編了個理由打算哄這醫術不錯的老喇嘛下高原。

　　  要知道瓊崖島不光缺女人、缺掃盲班老師、缺能幹活的，還缺好大夫。

　　  和秋瑜一樣，呂瑛也是逮著機會就往家裡扒拉人的。

　　  第83章 吐蕃

　　  當身處極高的地方時，天空也更近，一望無際的藍清透得仿佛能看見星星，地上則是滿滿青綠，伴隨著山脊一路伸到天邊去。

　　  海上的天盡頭，與陸地上的天盡頭是不一樣的，但都浩瀚美麗，充斥著危機和生機。

　　  呂瑛被老喇嘛餵了藥湯，又用不認識的藥草熏了許久，手指發紺的症狀竟是沒兩天就好了，老喇嘛說，這是此方土地接納了呂瑛。

　　  「從現在起，你就和我們是一樣的了。」老喇嘛其實知道說漢話，他和張烈以及一些過來走私氂牛的漢人認識多年，漢話哪怕帶著口音，聽說卻是流暢得很了。

　　  他伸出枯瘦黑皺的手指，想在呂瑛的額間點一下，被呂瑛嫌棄沒洗手，遂放棄，嘟嘟囔囔：「都說海邊有隻大青蛙的後人近些年發達了，但沒說過它的後人性子這麼怪。」

　　  在聽起呂瑛說瓊崖島的時候，這老頭就琢磨出一點味兒來了，等呂瑛拒絕了病好後立刻出發，說過兩天雨停了再走，接著就來了兩天大暴雨，這名曲禮絳秋的老喇嘛就什麼都明白了。

　　  呂瑛心想秋瑜說「學醫的大多腦子不差」卻是句實在話，這老喇嘛就聰明得很。

　　  曲禮是傳法的意思，絳秋則是菩提，連起來便是傳法菩提，聽名字就知道，老喇嘛是自小就被家裡人舍給了寺廟，又在吐蕃戰亂中存活下來繼承了寺廟。

　　  在他的廟宇中有一百來頭氂牛，有幫忙放牛的小孩，還有藥田幾十畝。

　　  他靠自己的勞作和醫術吃飯，不要任何人體製作的祭品，因此是個仁慈的喇嘛，在附近擁躉者眾多。

　　  得了曲禮絳秋的幫助，呂瑛很快從當地一個商人那裡拿到了一張地圖，還有如今吐蕃的局勢。

　　  如今整個吐蕃有三大勢力。

　　  一個是被譽為吐蕃王但實際權力離「吐蕃共主」還遠得很的達珍次仁，另一個則是大佛尊，還有一個則是達珍次仁的死對頭，前任吐蕃王白松。

　　  白松也是孟朝沒有丟掉半壁江山前，被指定的總制院轄地中的貴族，據說如今和北孟也是有聯繫的，靠著北孟輸的血才沒被達珍次仁給趕跑。

　　  而在兩位「王」的麾下，又有幾個被稱為「萬戶」的大貴族，手頭掌握了大量的人口、土地、財富。

　　  呂瑛也聽秋瑜說過這裡：「現在吐蕃那邊的總人口只有兩百萬出頭，遼闊的土地只有稀少的人，人們在最接近天空的地方與自然環境抗爭著。」

　　  彼時呂瑛滿臉好奇：「你對吐蕃感興趣？」

　　  秋瑜赧然：「不，只是有段時間老聽人說那兒的人唱歌跳舞特別厲害。」

　　  接著他又嘀嘀咕咕什麼「藝考生最怕得就是碰上那些自帶天賦的少數民族同期，根本就比不過麼，幸好我學的是排球。」

　　  呂瑛不知道這兒的人唱歌好不好聽，沐躍外祖母只會讓外祖父給她唱歌，自己在旁邊舞刀，為了完美融入此地，他穿上了本地的衣物。

　　  少年將滿頭黑髮編成小辮，髮辮中編入綠松石和琥珀做的珠串，穿上吐蕃女子的帶袖長袍，腰上還是繫著青色綢帶，身上佩戴的首飾不多，只手腕上戴了一條曲禮絳秋給的蜜蠟手串。

　　  等他打扮好了走出來，整座廟宇中寂靜無聲，大家都屏住呼吸，生怕驚動了這位如天神的美人。

　　  明明穿在他身上的只是普通民婦家的衣物，穿之前還洗了一遍又專門消毒，但呂瑛就是將之穿得很貴，樸素在他身上都能變成蒼茫古典。

　　  呂瑛站在有點模糊的銅鏡前看了一陣，面無表情道：「我還是把冪籬戴上吧。」

　　  這一提議得到了全票贊同，這孩子不戴冪籬走出去不到五百米，就會有不長眼的吐蕃貴族色眼眯眯的過來強搶美人。

　　  長了腦子的人都不會對王公貴族這個群體的節操抱有任何期待。

　　  曲禮絳秋還誇了一句：「你有一張看起來很善良的臉，這是菩薩面，很貴氣。」

　　  呂瑛輕笑：「又一個說我貴氣的。」

　　  若他身世普通，恐怕很多人都要笑他漂亮過頭，是男生女相，但因為他出身於呂家，於是他做什麼都高貴。

　　  還不如像秋瑜一樣，誇他的樣貌時只說「你最好看」。

　　  曲禮絳秋說：「誇你面相好的人肯定多，但你這面相也不是全然的好，左眼角淚痣的位置不對，以後財運好，但婚姻不好，子嗣不昌。」