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　　  米線和米粉倒是廢了白義相當大的功夫才做出來。他沒有專業的設備,只能在竹筒的底部戳出小孔，然後把米漿倒入，讓米漿呈絲線狀落入沸水裡，從而煮成米線米粉。

　　  當然,這樣做出來的米線粗細不均勻，美觀度大打折扣。好在白義對自己能做出米線已經心滿意足,痛痛快快嗦了一頓雞絲米線。

　　  做珍珠丸子的時候白義還用項鍊製造出了糯米的種子，不過暫時不方便大批量種植，就給農耕隊那邊備著用。

　　  學習了文字、有了紙筆之後，農耕隊有個專門的種子倉庫，不同品種植物的種子分類擺放,上面還歪歪扭扭地貼著標籤,方便其他人認領。有土地空閒的時候，農耕隊的人就會進來轉悠，琢磨著是不是該種點什麼。

　　  為此白義還特意召開培訓班，給他們講解了一下土地的肥力問題。土地要長出肥碩的果實是需要不斷養護的,也要給予足夠的休息時間,否則只會越來越貧瘠。

　　  刀耕火種的時代考慮土壤肥力雖說有些超前，但這些土地都是辰的身體，白義可不想辰被折騰成真正的禿頭。

　　  ……

　　  大米收穫之後,秋天也到來了。

　　  在農忙之後的休息期，獸人們還在興致勃勃地嘗試大米的不同吃法，白義宣布了“豐收節”。

　　  這是之前考慮的，為辰準備的生日，也是節日。

　　  白義前面想的是植樹，強調獸人們和島神之間共生的關係。如果是植樹節，那麼節日時間放在春季會比較好。但是經過這段時間的思考，白義又改變了想法。

　　  植樹、加強和島神

　　  的聯繫這些對於普通獸人而言顯得有些過於虛無縹緲，現在獸人們會因為對島嶼經常的變化、對他這個首領的威信而對植樹充滿熱忱，將來呢？

　　  想要讓這個節日能夠長長久久地維持下去、讓獸人們發自真心地將在島神身上種植當做生命的一部分，就要與獸人們自己的根基相結合。

　　  考慮這一點的時候，白義忽然意識到：其實他不需要做什麼——種植、收穫本來就是現在獸人們追求的生存根基，獸人們只是知識不足，不是傻子，他強調收穫，獸人們自然會知道想要收穫就必須先耕種。

　　  因此，他為辰準備了這個“豐收節”，用來慶祝收穫的秋季，慶祝一年的勞作換來了美好而豐裕的食物，感謝這片土地給予他們綿延不息的一切。

　　  和白義想的一樣，獸人們對於慶祝豐收沒有任何反對意見，全都興致勃勃地開始了準備。

　　  金色的稻穗、圓滾滾的果實、蔓延的根莖這類圖案成為部落里通用的圖案，很多人會在紙燈籠上畫上這些吉祥的簡筆畫，掛在自己家的門口。

　　  白義也是回來之後才知道，紙發明出來之後，很多人喜歡上了畫畫。

　　  他們在閒著的時候，會用不同顏色的植物汁液當做顏料、自己身上薅下來的毛綁起來做成毛筆，在紙上畫畫。

　　  一開始看到毛筆的時候白義還嚇了一跳，以為除了自己之外還有別的穿越者——等見到第一次創造毛筆的獸人，白義看著很眼熟：“是芎？”

　　  芎憨厚地撓了撓頭，十分開心：“首領居然記得我！”

　　  白義記得芎是因為水洲島神就寄養在芎家裡，不由得笑了起來：“你怎麼想到發明這個的？”

　　  “嗨，還不是水洲那個崽子太煩了。”芎深深嘆氣，“又鬧騰又任性，打了屁股都不聽話……沒辦法，我只能給他找點樂子，省得他天天煩我，就拔了兩根我自己的羽毛，讓他自己去畫畫。沒想到他還挺喜歡的。”

　　  白義記得芎是個鳥獸人，只是想不起是什麼鳥：“現在的毛筆倒是多少是獸毛了。”

　　  “別人改良的，手感比鳥毛好不少。”芎一點都不介意，笑呵呵地道，“不過鳥毛可以用來蘸顏色寫字。”

　　  水洲愛畫畫，畫出來的很多畫都貼在了家裡、門口，好奇的鄰

　　  居看那些圖案都很工整，就找芎討要了一些貼起來裝飾，也有的貼在燈籠上，還有人看著心癢，也學著畫畫……

　　  一來二去，部落里家家戶戶門上都貼著畫得好看或者扭曲的圖畫。

　　  白義看了一張來自水洲親筆的畫，頓時有些驚嘆和古怪。

　　  畫的內容很簡單，就是一朵荷花；不簡單的是這朵荷花呈現出完美的對稱美感——它既是中心對稱的、也是軸對稱的，連旁邊的幾朵荷葉也同樣如此。

　　  看著這幅畫，白義仿佛看到了繪畫人那滿是強迫症的心靈。

　　  芎看首領臉上滿是欣賞，與有榮焉地自豪道：“我們家水洲雖然說話不好聽，但是畫畫真的很好看，這些畫也是他聽說我要來見首領，特意讓我送給首領表達感激的。”

　　  是嗎？白義不是很相信水洲島神會有這個情商，八成是芎為了水洲的人際關係苦心孤詣，不過還是笑著領了情：“那我就收下了，替我謝謝水洲。”

　　  芎從背後抱出一個罈子來：“還有這個，也是送給首領的。”

　　  白義看了看罈子上的泥封口，隱約猜到，但還是問：“這是什麼？”

　　  “首領之前釀的紅薯酒味道很好，就是太少太貴，不捨得買。”芎笑呵呵地道，“我給水洲買過一點嘗嘗，他居然自己搗鼓出了類似的酒，和首領釀造的味道不一樣，送來給首領嘗嘗。”