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什麼叫道理？在劉豐六十年生命里, 他從未信過道理，所謂道理, 說到底, 就是人慾。
人性本惡，其善者偽也。永遠都是先有人慾, 然後這個人如果高高在上, 如果愛惜羽毛, 如果在意名聲，然後才會為自己的欲望編織一個道理。
道理是人慾的外衣，今天可以穿這件衣服，明天可以穿那件衣服，穿哪件衣服取決於自己的心情。這裡的心情，便是人慾。
真有人會依據得出的「道理」來遏制自己的欲望，甚至遵從它來指導自己的行為嗎？
會，但那不是遵從，而是害怕。
比如大行王朝時期，你與某人有仇，你想殺他，最終你不殺，不是因為「道理」告訴你不能殺，而是你承受不了殺了他的後果：你會被捕入獄，你會被砍頭，你的妻兒老小會少無所養老無所依。所以你是不敢，而不是遵從道理的結果。
可王朝覆滅，再無律法之說。你武功天下無敵，面對你的生死大仇，你能遵從所謂「道理」而選擇不殺？
這不可能！
當然，書上有，聖人說的「君子慎獨」便是這個道理，可是那是書啊，書不過是王朝用來籠絡人心的手段而已，哪有人真的能做到「慎獨」？
所以這些在劉豐心裡亘古不變、雷打不動的道理，今日在「窮途客棧」，被這客棧的四人，第一次動搖。
劉豐不怕死，因為無可戀。
他緩緩從桌邊站起身來，迎著灑下的月光，緩步走出客棧外，也終於第一次看到了客棧上的布告：
「本客棧無條件收留天下所有窮途末路、走投無路之人，債台高築而無力償還者、窮困潦倒而無力謀生者、為仇家追殺而命懸一線者，凡此種種，本客棧皆收留。不分男女，無論善惡，入得客棧一日，便享一日人間太平。」
劉峰看後，終於知道他們為什麼最終沒殺自己。
可是瞬間心中又浮起了更大的匪夷所思：為什麼，圖什麼？
若一件事無利可圖，為什麼他們還要去做？
劉豐當年見識過周青青的武功，這幾人比起周青青，只高不低。所以他不懷疑這幾人吹這個牛的實力，他感到不解的，是這幾人做這件事的動機。
說到底，直到此刻，劉豐還是在用「人慾-手段-目的」的邏輯來判斷事物，而不是王富貴他們的「坐而論道-起而行之」。
沉思良久，劉豐又進了客棧，在帳房案前，找到紙筆，開始留信：
「諸位，鄙人先走一步。在彭雲山下等待諸位，若想來取我性命，項上人頭隨時恭候。」
寫完這句話，劉豐昂首走出客棧。
他沒有選擇在客棧里苟延殘喘了此一生，沒有意義。
所以，他要先給自己，找一些意義。
劉豐一走，王富貴等人仿佛瞬移一般同時來到大堂，掃了掃劉豐留下的紙條，王富貴抽著旱菸問老李：「你怎麼說？」
老李冷聲道：「莫說他留了地址，就算不留逃跑，殺他也宛如殺狗，不急，等著。」
............
劉豐選擇彭雲山，是因為他在彭雲山腳的大柳樹下，藏了一大筆錢。
都是正兒八經的銅幣，大行通寶，硬通貨。
彭雲山外，便是彭雲城。
彭雲城這兩年可以說是一塌糊塗。
窮死的、餓死的人不計其數。被四周土匪連翻搶掠，甚至連個想來攻打彭雲城的義軍都沒有。
彭雲城四周皆山，每個山頭上都駐紮著一窩土匪，這些土匪加起來怕不是有十幾股，十幾萬人。
你要是占領了彭雲城，先不說這裡的百姓早就被這些土匪搶得啥也不剩了，就說占城之後呢？占城之後你就是眾矢之的，被這十幾股土匪輪番攻打，煩不勝煩。
所以彭雲城自大行王朝垮台後的這幾年，民不聊生，且無人問津。
劉豐取了五個銅板，入了彭雲城。
一個老頭兒在城門口賣油餅，老頭兒手裡只有五六個餅，之所以只拿這麼一點出來賣，其一不是為了賣錢，而是跟別人換點米麵，其二是怕土匪突然來打劫，五六個油餅，損失不大。
老頭賣餅，還牽了兩條惡犬。
劉豐知道，這是怕那些流民搶餅。
劉豐走到老頭兒跟前：「餅怎麼賣？」
老頭兒說：「你有啥？拿來換，我要看你的東西才能說你的東西值幾塊餅。」
劉豐從口袋裡掏出兩個銅板，那老頭瞬間眼睛瞪得老大：這世道，居然還有人手裡有銅錢！
劉豐給了那老頭兩個銅板，老頭把手裡的一共六個油餅統統給了劉豐。
臨走的時候，老頭還悄悄跟劉豐說了句：「老兄，別露財。」
劉豐點頭，他之所以買餅，就是為了不露財。
油餅此刻在他的手裡，儼然已經成為了一種貨幣。
手裡捧著幾個油餅，來到城腳下，流民混在餓殍中間，有那十幾個活著的人。這些人看到劉豐手裡的油餅，一個個登時像螞蟥見到了血，蠢蠢欲動。
劉豐高舉油餅，問：「誰能幹活？」
「我！」
「我！」
「我！」
兩男一女站了起來，這三人餓的時間尚短，還有力氣站起來，所以頓時應聲回答。
「好，可願跟我走？」劉豐再問，「幫我幹活，每日給吃的。」
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