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然而只要有所謂權威來評斷，這便又會落到人心上。
若是醫署局眾人仁善持中，那或許發出的憑據還能講究一個公平公正；但若是其中一人生了貪念、邪念，那便是金銀贖買人命的源頭。
韓硝對此據理力爭，他承認人心複雜，但他相信能夠通過制度的建立和完善來控制人的貪慾——就像是朝廷有御史台、有登聞檢院。
陸商卻笑他幼稚，泰寧帝是願意支持他們建立醫署局，也給他們劃撥了一筆資金，但往後呢？後繼者們若是不同意，那資金從何來？建立制度後的人事物又從何調撥？
韓硝卻認為陸商是年紀到了，行事不如年輕時乾脆，瞻前顧後想得太多——即便後來的繼任者不同意，他們再想辦法處理就是了：
遇到問題解決問題，而不是從一開始就拖延著不敢動手。
師徒倆為此爭吵不休，陸商更是在錦廊上對著韓硝破口大罵，指著他的鼻子說出一句——「當年我就不該收你。」
其實韓硝天賦極高，即便不拜師陸商自己也早能夠獨當一面，當年韓家就是看中杏林陸家的聲名、想搏個陸家傳人的美名。
被陸商這般講了，韓硝也惱羞成怒地直言：「你以為我想拜你？！」
兩人吵得不歡而散，驚動泰寧帝出來調和，韓硝也自知失言，也不顧自己是太醫院左院判的身份，當眾給陸商跪下道歉。
雖然最後陸商原諒了他，但陸商已經對朝堂和太醫院失望透頂，歷經千帆後，才曉得父親的選擇從一開始就是對的。
於是陸商辭官，帶著妻兒搬到了京城東郊的萬年縣、隱居南漕村中，繼續過跟父親當年一樣的日子——四處游醫、接濟村里。
陸商的妻子姓葉，是陸老爺子給他定下的一位醫女，這姑娘貧家出生，跟著個跛腳道姑學了不少咒禁，對醫道也略知一二。
咒禁也屬醫道，因為在藥王孫思邈看來：咒禁、湯藥、針灸、符印和引導是為醫道五法，此事記載在《千金翼方》里。
後至唐代太醫署，就將醫科、針科、按摩科和咒禁科並列為醫學四科，還設有咒禁博士、咒禁師，專門給學生們教授拔除邪祟鬼魅治病的咒禁。
只是咒禁一道從來飽受爭議，錦朝建立之後就取消了前朝太醫署的四科，尤其廢止了咒禁一項。
陸家父子遇著葉氏的時候，她正在料理師父的喪事，陸老爺子看她還有幾分天賦，就收作弟子帶在身邊，跟陸商也是青梅竹馬。
葉氏很理解陸商的決定，她也不喜歡在京城裡跟那些高門大戶的夫人們來往，又要被她們在背後議論她的寒門出身，卻表面上還要守著那些虛禮。
陸商和葉氏都很滿意這般鄉村生活，然而陸商的獨子陸如隱卻無法接受這種落差——他從太醫院院使的兒子，一下變成了普通的平民百姓。
從每天身邊有人伺候吃飯穿衣，變成了自己也要下地幹活、搗藥、揀擇藥材，甚至還要去餵雞、鏟雞糞。
陸如隱跟爹娘鬧過多次，不能理解他們為何放著錦衣玉食、地位聲名不要，卻偏偏要來過這種窮人的日子。
陸商一開始沒當回事，葉氏也覺得就是孩子的一時之氣，日子嘛，小孩子過久了也就習慣了。
可是陸如隱越鬧越過分，雞也不餵了、農活也不做了，甚至為了逼著爹娘回京，還曾經試圖放火點了他們住的房子。
陸商氣壞了，狠狠打了陸如隱一頓，並且冷著臉告訴他——要麼住下來，要麼就滾出去，從此他沒他這個兒子。
陸如隱又哭又鬧又害怕，心中再是萬般不願，也只能忍著委屈留下。但從那往後，他便再對醫道不上心，也不愛讀書，成日坐著爹娘會回心轉意的春秋大夢。
陸商見兒子如此，也無心再教他，更將自己的全副精力都放到了遊方四野、救治百姓上，只當沒有陸如隱這個兒子。
葉氏在世時，有她從中轉圜，父子倆還能說上兩句話，後來葉氏不幸咳疾成癆，陸商和陸如隱之間，就漸漸沒話可說了。
等陸如隱到了成婚的年紀，他不告父母、直攀上了鄰鄉鄉長的女兒，那姑娘聽信了他的花言巧語，央求父親一定要嫁他為妻。
鄰鄉這位鄉長姓余，要嫁女兒自然是要問問未來女婿的出身、考考他的人品，陸如隱一心攀附富貴，便謊稱自己是游醫、父母雙亡，裝出一副君子端方的模樣。
余鄉長雖然沒有細查他的家世背景，但卻找來村里兩個大夫試了試他。陸如隱後來是不學無術，但小時候的家傳還在，因此便通過了測試。
因為相信了陸如隱是孤兒，余鄉長就出面給他買房子置地，然後風風光光給女兒嫁了出去。
直到成婚後三年，陸如隱忽然聽聞母親葉氏病重的消息，余家人這才知道他爹娘尚在、是詐娶，然而木已成舟，余鄉長也沒辦法。
余氏從小嬌生慣養，看中陸如隱就是瞧這男人最甜會說話，而且沒有姑婆公爹需要他侍奉，如今突然冒出個婆婆，她當然是不願伺候。
跟著陸如隱回到南漕村，只看了一眼、勉強行個禮就讓嬤嬤丫鬟們駕車回家，半個時辰都沒在陸家待。