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　　  「喔？」刑司吏員來了興致，上身略略坐直了一些，「是跟他一起的遊民？」

　　  阿蘇南搖頭：「不是遊民，是他們營地燒飯阿媽的兒子。」

　　  吏員立時沒了興致：「是一個灘里人的話，那就跟案子不相干了，沒有人會為了一個腳夫的差事去做這種傷天害理的事情。」

　　  阿蘇南卻很堅持：「我不知是不是有干係，但我覺得這件事太巧了，應該告知你們。」

　　  吏員道：「我知曉了，我會讓人去查一查。」

　　  看他毫不掩飾的敷衍態度，阿蘇南知道這人是指望不上了，又問可不可以見見鄔赫離夫婦，毫不意外地被一口回絕。

　　  ……

　　  帶著一肚子窩囊氣從刑問司出來，阿蘇南直奔遊民營地——按照規定，只有外出公幹的吏員才能住進客舍，作為一個很有原則很有覺悟的夷家公務員，他決定利用這段閒暇時間干點正事，好好了解一下遊民群體以及遊民的救助和安置……總之就是，他才不要公器私用浪費稅款侵占公家資源呢，哼哼！

　　  至於他想要看看能不能找到線索找出真兇什麼的，那個只是附帶為之，反正他相信自己的眼睛和直覺，說啥他都不相信鄔赫離會毒殺自己的孩子，他就是要打刑司某些人的臉……哼哼哼哼！  

　　  遊民營地建在木關河灘城外，在一個被本地人稱作「灘外坡上」的地方。不過這個地方可不是什麼荒僻之地，這裡還聚集了包括壠關學館和壠關巫士學館在內的眾多公職機構。另外因為地價便宜，還有好些專供過往客商竭腳的客棧也設在這裡，住著差不多上萬人，說是一個寨子也不差。

　　  不過營地跟街市卻不在同一條線路上。直觀的講，就是阿蘇南出了城，面前有兩條道，一條是常見的水泥車馬道，通往熱鬧的街市。另外一條，則是用腳踩出來的泥土小道，步上小道，穿過一大片農田，再往山上走出一刻鐘，遊民營地就孤伶伶地擠在山林當中一塊還算平整的土地上。

　　  阿蘇南是半下午過來的，這個時間點的營地異常安靜，遊民們無論男女老少全都在城裡找工（或者說乞食），阿蘇南在四處轉了轉，除了廚房那邊有說話的聲音，沒有見到一個人，但眼中所見，卻讓他心頭的怒火越來越盛：居然真的就是一座座草棚子，連簡單的四壁都沒有，原本應該是牆壁的地方，只是懸掛著一些草帘子，地面更沒有做過處理，直接就往上面扔草蓆！

　　  據他所知，象這種慈善性質的居所，肯定是讓遊民自己上山砍木頭，自己動手造房子，神廟只提供吃食，既沒有建材費用，也不需要給工錢。把一個留居營地建成這副鬼樣子，顯然是為了節省吃食費用，儘量壓縮工期所至，他就不信，堂堂壠關神廟，巫夷第二大神廟，也是巫夷最富有的神廟，竟然負擔不起多出來的那幾日吃食？  

　　  於是，問題來了：省下的銀錢都跑哪裡去了？

　　  阿蘇南心裡一聲冷笑，他不想惹事，但既然事情惹上了他，就斷沒有不了了之的道理。

　　  其實阿蘇南現在對神廟的觀感好了很多。巫夷不是前世，神廟在很大程度上肩負著地方政府的職能，這些年看下來，尤其是在跟櫟侍者相處久了之後，基本上他對於神廟的功能及運作都持認可態度。

　　  他也知道不可能每個神侍都象櫟侍者，但凡一個機構大了，當中就免不了會有蛀蟲，總會有這樣那樣的問題。如果換了一件事，可能他還不至於這般生氣，但看看這些草棚子，一張張草蓆上乾乾淨淨，連塊破布頭都沒有留下，從這些赤貧遊民嘴裡奪食，與殺人何異？這些人到底還有沒有底線有沒有良知？……絕不能聽之任之。

　　  阿蘇南沒有過廚房去，只是放出魂識過去探查，他在月街很少做這種事，因為他不確定會不會被發現，但是這個地方，被發現的風險為零。

　　  結果卻讓阿蘇南很是驚訝，他聽到廚房那邊有說話聲，還以為裡面有幾個人，沒想到只有一個外表蒼老的老阿媽，她正在自言自語，準確的說，是在罵罵咧咧：「……一個個懶骨頭，有的吃就不錯了，舀兩碗米給你們都是糟蹋了糧食……」  

　　  再看她手上，正在忙著把糙米從大缸裡面舀出來，裝入一個布袋裡面。

　　  過了片刻，她又罵開了：「我讓你們吃吃吃，吃不死你！」

　　  說完還氣恨恨地往米缸旁邊吐了一口口痰……

　　  阿蘇南一直等到這個惡婦人把裝米的布袋搬入臥房，塞到木床下面藏好，這才轉身離開。

　　  連一盆熱水都要收錢，早猜到這位燒飯阿媽不是善茬，沒想到卻是差勁到這等田地，想起泯原棱滿是陽光的笑臉，他都想像不出她是怎樣養出那樣一個兒子來的？

　　  沉著臉原路返回城門，阿蘇南腦子裡亮光一閃，一拍腦門，知道做啥打從泯原棱一露面，他就覺著不對勁了。

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　　  木關河灘的城門邊上有幾家小攤販，賣些乾果餅子一類的便宜吃食，阿蘇南看其中一個賣餅的食攤生意蠻好，也過去買了三個餅子，然後舉目四望，做出一副想要找地方吃餅子的樣子，不遠處的一個老阿公連忙道：「小阿哥要是不嫌棄就過這裡來坐吧。」

　　  阿蘇南從善如流，道了謝，走將過去。

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　　  南仔要找證據破案了哈。