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聽到黑頭仔的阿爸叫作依束鏡,他家還有一個已經成年的女兒叫作依束明卉,阿蘇南這才知道諾阿亞隨母姓,大大吃了一驚。要曉得巫夷也跟前世一樣,多多少少都有點重男輕女,習俗上孩子都隨父姓,年輕阿朵自打成了親有了孩子,即刻變成「XX阿媽」,等到兒女成人,她也就成了「XX家的老阿媽」,連閨名都少有人記得。沒想到巫士的世界卻是如此不同,女巫士不但可以保留自己的名字,還可以把姓氏傳下去,看伊落他們稀鬆平常的反應,應該還不是個例。
諾阿千南給阿蘇家三姐弟都帶了禮物,阿朵得到一頂竹笠,外表不起眼,卻是一件半巫器,據說有一定的防禦能力;送給阿蘇措的則是一把銘刻著巫紋的手|弩,准巫士興奮的連話都講不利索了,私下裡跟弟弟炫耀說這把巫弩雖然只有初階,但弓|弩手的巫力若是足夠強,完全可以釋放出二階威力。
巫器半巫器什麼的,於阿蘇家來說通通都是「神器」,用銀錢來衡量都是一種褻瀆,不過巫士間的往來也不是他們普通人可以置喙的,除了道謝也不曉得該作何反應。倒是等到諾阿千南拿出送給阿蘇南的禮物,阿蘇一家子全都被嚇到了——這是一套文房用具,絲帛紙、雲竹筆、還有青玉墨瓶和黛石墨盒,再是不識貨,也曉得跟擺放在烏衣寨店子裡的不是一個檔次……
神明在上,這得值多少銀角子啊?該不會都趕一頭牛了吧!
禮物太貴重,嚇的阿爸阿媽連連擺手不敢接,可巫士大人送出手的東西,斷沒有收回去的道理,連推幾次推不掉,害怕惹巫士大人不快,這才戰戰兢兢收下。
旁邊櫟侍者一直等到這邊事了,這才提起此行的目的,原來他是想讓阿蘇南到烏衣學館進學,學資由神廟承擔,且跟巫童一樣,每年都有銀錢資助……阿蘇南把事情想簡單了,他以為自己不同意就完了,可他忘了自己才六歲,神侍大人完全可以繞開他直接跟家長商談。
阿爸阿媽很是意外,長子肯定是要去烏衣寨的,但南仔也去?伢崽還弄個小……
櫟侍者有備而來,馬上提議說阿蘇家可以舉家遷往烏衣,神廟會為他們提供一棟木樓並六畝良田,十年以內都不需要納繳租金……此話一出,阿蘇南便知大勢已定,烏衣可不是朗阿,木樓不能隨便建造,田地更是需要花錢購買,就算是租,聽說租金也是不便宜。
果然,阿爸一聽就動心了。
櫟侍者再接再勵,又說這一次同時搬去的還有好幾家,都是出了巫童的人家,去了烏衣寨相互間也有個照應……至此,搬家的事情塵埃落定。
旁邊的諾阿小黑高興壞了,搖著小兄弟的肩膀一個勁兒傻樂,反倒是當事人阿蘇南,內心裡五味雜陳。
這段時日他讀了阿哥的「巫普」教材,漲了不少知識,知道像烏衣這種大寨子,不只是生活要相對輕鬆一些,它的整個生存環境都要優於朗阿。簡單講,就是一個地方發展的時間愈長,人氣就愈旺,它的瘴邪之氣也就愈是稀薄,於居住者的身體也就愈加有宜。弄明白這一點,對於離開朗阿,也就不是太牴觸了,畢竟阿爸阿媽的身體最要緊。
何況阿哥才十三歲,讓他小小年紀就遠離家人獨個兒討生活,終歸是不大妥當。反正阿蘇南這會子也是想通了(主要是不想通也不成),去烏衣就去烏衣吧,進神廟就進神廟吧,雖說巫夷沒有科舉,但既然設有各種學館,還有什麼巫力司,想必還是有公職人員的,多讀幾年書,說不定還可以混個公務員噹噹,作為一個文科生,知足吧你!
至於有沒可能東窗事發……兵來將擋,水來土淹,走一步看一步吧。
……
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……
估計很多人會想「怎麼連水車都造不出來」,覺得太假了,給大家講個真事:美洲大陸在歐洲殖民者進入之前,土著人有著數千年的歷史,可他們硬是沒有弄出一個輪子,所以那地方,在長達幾千年的時間裡,沒有牛車沒有馬車沒有獨輪車,什麼車都沒有……
難以想像是吧?所以啊,有時候我們覺得是理所當然的事情,其實很可能並不是那麼理所當然^_^
……
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第32章 遭遇綁架
山寨的夏日夜晚,風聲嗚咽,涼意十足。
這一個夜晚,也不知是不是被諾阿千南和櫟侍者攪動了心緒,阿蘇南睡的很不安穩。
夜半時分,他抓住被角翻了一個身,大概是覺著有些冷,又把兩隻胳膊縮回被裡。然後,莫名其妙的,一個激靈忽然醒了,緊跟著就聽到有人在屋外講話,是阿爸阿媽的聲音。
聲音太小,側起耳朵也只能隱隱聽到「神廟」「南仔」幾個字,之後就是兩個人打開房門走下樓梯的腳步聲……
黑天黑地的,他們這是要去哪裡?……阿蘇南急了,翻身下床,追了出去。
在他的身後,熟睡中的諾阿亞也突然坐起,他揉揉眼睛,夢遊一樣下床,走出房間。
只有床上的阿蘇措,睡的象一頭無憂無慮的快樂豬。