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兩個壩子再加上其間的淺山地帶，就構成了現今的前巫夷，130萬平方里的廣袤大地上只住著區區1870萬人，卻占到整個巫夷人口的89%——是的，擁有萬年歷史的巫夷，面積比雲貴川加一塊兒都要大，人口卻僅只這一點點，可憐巴巴的兩千一百萬！
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說回月街，風營寨和麻石寨是月街的兩個大寨，兩寨雖然位於不同的兩座山上，但它們之間最近處不超過五里，有索道相連。
月街的索道，自然不同於後巫夷那種架在兩山之間的簡陋鐵索，它跟阿蘇南前世記憶中的索道攬車頗為相似，幾條小兒手臂粗細的鐵索下方懸掛著數個廂車，人坐廂車中，既快捷又安全。不同的是，這個廂車是沒有玻璃的，甚至都不是全封閉，下半段是藤條，上半段徹底敞開，恐高者慎入。
這裡的索道起始處也是擁有一大塊平整的地面，供乘客上下廂車用，這個地方，如假包換，也叫作「站台」。
此時的站台上，正站著一群候車的阿朵，俱都是二八年華，如今枝頭才見綠色，就早早地穿起了薄裙，裙裾飛揚，尤若早春里一枝枝半開的花骨朵，青春襲人，盛開在即。
竹衣站在人群當中，極有耐心地回答著一個又一個問題，親和細緻，極是周到，面上沒有半分的不耐和疲憊，好似連續幾晚都熬到凌晨才能入睡的那個人壓根就不是她。
這些個阿朵都是竹衣老家的親友鄰居，趕了老遠的路特意過月街來參加趕山會，希望籍此遇到一個好夫君。她作為此間的「主人」，自然是要盡一些地主之誼，所以這些天一下學她就陪著四處遊玩，偏功課繁重，不得已只好削減睡眠，當真是要累死個人。
索道的站台也是一處極佳的觀景台，從這裡望出去，下方的聖河灣盡收眼底。阿朵們指著遠處那一片小匣子一般的木樓群嘰嘰喳喳，試圖辨認出哪一座是「香裙閣」，哪一座又是「妝粉齋」……當中有阿朵突然抬頭，緊跟著大叫一聲，接下去又趕緊捂住嘴，不錯眼地看著鐵索上方——此時廂車尚在半道，但在鐵索之上卻多出兩道人影，就見他們踩著鐵索一路飛奔，如履平地一般。
這兩人速度極快，阿朵覺著自己剛剛才叫完，人已經跑到近處，「噗噗」兩聲跳下索道，卻是兩個半大小阿哥。
守索道的老阿公見慣不驚，看著兩人的背影翻了個白眼，暗自嘀咕了一句「竹無節長不高，崽不淘長不大」聊以自|慰。而一幫年輕的阿朵卻是集體亮了眼，相互間嘀嘀咕咕，更有人拉住竹衣悄聲問：「他們都是巫士嗎？」
這兩人是從麻石寨那邊過來的，誰都曉得「月街巫士學館」就在麻石寨，再者說，除了巫士，誰個還會有膽子從鐵索上飛跑過來啊！
竹衣一肚子腹誹，面上卻依然是好脾氣：「嗯，他們該是巫士學館的。」
一群阿朵立時滿臉羨慕地看向她：「竹衣你們經常見到巫士嗎？」
竹衣默默撫額：「見到的時間也不多，這兩人有兄弟在我們學館才會時常過來……」
想攏個啊你們，醒醒吧，頭頂上天光還敞亮著呢！
……
不說阿什竹衣這邊，卻說阿蘇南，今天是旬休日不開課，他估摸著諾阿亞跟小黑仔上午肯定過來，也沒敢出去。
果然，剛剛把需要清洗的衣服交給雜役，一高一矮兩個黑頭仔就奔進了院子，矮的那個越過高的那位快速奔至近前，一把抱住他，連聲道：「南阿哥，南阿哥，今天阿嬸是不是要做涼麵？」
這一位自然就是當年的小黑仔，朗阿賀。他比阿蘇南小了兩三歲，這些年吃穿不愁，兼之又是個貪嘴好吃的，長的敦敦實實，作為一個巫士他的力氣還賊大，被他這一抱，阿蘇南差一點沒呲牙咧嘴。
虧得諾阿亞就在旁邊，眼急手快一把將人拎開：「小黑仔你個吃貨，除了吃食，你那腦瓜子裡面就不能再裝點別的物事嗎？」吃貨一詞為阿蘇南首創，如今已經風行月街。
小黑仔卻是很不服氣，反駁道：「我腦瓜子裡面還有吃食方子，好多好多，不信你問我阿爸！」
「吃食方子就不是吃食啦？」
「當然不是，方子又不能吃。」小吃貨答的斬釘截鐵。
阿蘇南懶的搭理這倆蠢貨，進屋去拿背包——拜這二位所賜，他在學館這邊的名聲是如雷貫耳，無論師長還是同窗，任誰都曉得他有一個巫士阿哥一個巫士弟弟還有兩個巫士好兄弟，想低調都沒可能。不過，高調也有高調的好處，「月街學館」是巫夷普通人的最高學館，學館裡面一水的真假精英，作為一個來自小地方的後巫夷伢崽，這幾年他呆學館裡卻沒遇上半件不平事，人緣反倒是一等一的好，混的如魚得水，他身後的這個「巫士兄弟會」可說是居功至偉。
沒多久，阿蘇南、諾阿亞還有朗阿賀，兩半大小子加一個大齡伢崽，就騎著一輛兩輪車上路了，沿途收穫各色眼光無數。
說起這個「兩輪車」，從外觀到功用，都跟阿蘇南前世的自行車一模一樣，不用說了，必定又是他的手筆。其實剛開始他還擔心找不到橡膠，誰成想巫夷是個神奇的地方，橡膠確實沒有，但等到家中置辦起了牛車之後他即發現：好傢夥，這裡有種粗藤捲成一個圓圈就成了天然的輪胎，又結實，又有彈性，還韌性十足，比橡膠更要耐用。