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難道他以為，這樣就可以解脫了嗎？這樣，世人和歷史，就不會記住司馬家上位的血色了嗎？
【「百姓相聚而觀之，曰：是前日所殺天子也。或掩面而泣，悲不自勝。」
——公道向來自在人心。
所以司馬昭的遮掩，哪怕說過千言萬語，哪怕百般作戲，甚至陳壽在《三國志》的本紀中都只敢記錄了被以郭太后名義發出的「罪髦詔」，它最後都掩蓋不了事情的真相。
《漢晉春秋》會寫，《干寶晉紀》會寫，《魏氏春秋》會寫，甚至《世說新語》都會寫，關鍵是這偌大天下世道人心都會刻下烙印：
你們司馬家就是不厚道，就是得位不正。】
天幕第一次，發出了如此璀璨而奪目，接近第二個白日灼灼的光芒，耀眼到接近讓人刺痛。
【兩晉南北朝的時代，固然是自然環境的改易，上天都不肯讓人類好過的時代。
寒冷期的氣候使得農耕遊牧的分界線不斷南遷，於是遊牧民族南下，農耕民族和遊牧民族之間不斷碰撞與摩擦，文明在火光與刀鋒中擦拭著自己的閃光。
整個歐亞大陸都處於一個分裂動盪的時代：
羅馬帝國分裂，西羅馬滅亡，最後由原本身為「蠻族」的法蘭克人建立起了新的王國，歐洲邁出了封建化的第一步，即將走進那個黑暗與光輝並存的中世紀。
東羅馬最後優裕的榮光灑落在君士坦丁和查士丁尼的身上，當皇帝的功績伴隨著他的逝世分崩離析，拜占庭將沒入它兩個世紀的掙扎。
中亞的安息被薩珊王朝的波斯所取代，笈多王朝統一了印度大部分地區。
朝鮮同樣處於三國時代，即便日本反而逆潮流而上，建立了統一的大和民族國家，分裂依舊才是這個時代的主旋律。
所以，在中國這段，長達四個世紀的分裂局面中，有30多個政權先後粉墨登場，統一成為了時代的變態，我們其實本不該奇怪。】
點點的鮮血，潑灑染紅了畫面上的捲軸。
可定睛細細看去，每一頁，都是史冊汗青該有的模樣：
劉裕廢晉恭帝，接受禪位，建立劉宋；蕭道成廢宋順帝，接受禪位，史稱南齊或蕭齊；陳霸先廢梁敬帝自立，建立陳……
宋文帝劉義隆殺其弟劉義康；太子劉邵殺劉義隆；孝武帝劉駿殺劉誕、劉休茂、劉渾；前廢帝劉子業殺劉義恭和同母弟，拘禁三人；明帝殺前廢帝，孝武帝28子被誅殺殆盡，後期又殺諸弟，賜死大舅子王景元……
「宋武九子，四十餘孫，六七十曾孫，死於非命者十之七八且無一有後於世者。」
「宋子孫多不得其死，猶是文帝、孝武、廢帝、明帝數君之所為。至齊高、武子孫，則皆明帝一人所殺，其殘毒自古所未有」
「明帝每一行事，帝輒先燒香火，嗚咽流涕，人以此知其有殺戮」
侯景圍城建業，死者相繼以至於沒有棺材。十餘萬百姓銳減到兩三千，還幾乎人人帶病。蕭衍甚至被侯景餓死，而蕭衍的子孫卻作壁上觀，擁兵自保……
「上車不落則著作，體中何如則秘書」，高門子弟竟然都熏衣剃面，敷粉施朱，駕長檐車，跟高齒屐，每天忙於打扮，但是作詩寫賦卻都找別人幫忙，不學無術。
王子猷不知道自己當的什麼官「未知生，何知死」；王復不曾騎馬，把馬當作老虎……
成漢、夏、二趙三秦四燕五涼……
……
所有的一切，都被抹上了一筆，極濃墨重彩的紅。
【可是這些政權內部的混亂，這些政權政治的崩壞，這些宮廷政變、宗室殘殺、禪位造成的改朝換代都血氣淋淋……
這樣的局面，司馬家恐怕難辭其咎吧。】！
第104章
「失我祁連山,使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁婦無顏色。」
匈奴人淒切的悲歌，仿佛透過竹簡的文字在人的耳邊響徹,可他想像著對方的哭嚎與茫然，心裡卻只感覺到一陣痛快的欣然來。
多美妙啊,漢家幾世的仇恨,終於一朝在他的手上得以血洗。
於是孝武皇帝在笑,肆意地大笑。歡暢的笑聲從未央宮室的深處傳出，仿佛化作了無形的力量，穿過了重重的宮門，順著風聲被捎去遠方。
於是站在劉徹面前，正值著意氣風發年紀的少年人也跟著皇帝陛下的喜悅而笑。
他的笑從不像衛青,不是因為出身底層性情溫和，哪怕被上位者看重優容，行事作風都帶著些許溫和含蓄的大將軍那般內斂的淺笑。
他素來是被周圍人所看重的，在愛和期望中長大的存在。所以哪怕在劉徹的面前，他的笑意也向來如盛放般張揚,像驕陽般璀璨，帶著點沒有被世俗的沉重而束縛住的，獨屬於少年人的意氣。
但沒關係,劉徹喜歡、並且樂意看見並包容他所看重的將星,這份天不怕地不怕一般的驕傲神氣。
所以也只有在這樣堪稱為君王「寵遇」的前提下,才能培養出年輕的驃騎將軍這般，敢在這些年來權威日重的皇帝面前，不待對方開口便已出言的性格。
「也算不負陛下所託——」學著自家舅舅的口吻文縐縐地回上一句後，霍去病自己就沒端得住原本的模樣笑出了聲。
於是在劉徹帶著包容含著笑意的眼神中，他揉了揉自己的腹部,還是換回了自己原本的口氣：「這下西域終於收回來了。太中大夫要是再往西邊去，總算不會再被匈奴騎兵堵路了。」
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