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景泰五年的開春，繼續是嚴重的春寒，大雪瀰漫，淮河和東海冰封了四十餘里，夏季播種的麥苗再度被天寒地凍摧毀了生機，百姓人畜被凍死者不計其數。
這樣的記錄已經足夠讓人破口大罵一句老天了是吧？而實際上，被天災波及的還遠遠不止徐淮一帶：北直隸水旱交替，江西水疫相繼，湖廣大雨成災，山西旱災暴烈。
特別是河南，由於降雨和黃河決口，災害更是十分嚴重，以至於「民皆盪析離居，老稚不相保聚，或死或徙，或聚為盜」，偏偏還是和徐淮、山東兩個地區的水災同時發生的。
這偌大的天下，竟愣是沒有一片安生之地，誰看了不得眼前一黑說一句老天不佑呢？】
別人看了眼前有沒有一黑朱祁鈺不知道，他只知道他的心確實跟著天幕一字字的播報痛到滴血，眼前接近於發黑的暈眩感。
後世人說懷疑他被推翻有部分原因就是因為連年天災？
——他自己現在都在懷疑，他是不是不受上天待見了！
但朝堂上的老臣們卻比新上任的皇帝陛下來得更淡定一點，對天幕的揣測反倒有點嗤之以鼻了：以他們對這些年大明的認識來看，當今陛下未來遇到的事情壓根不至於上升到朝臣批判的地步。
畢竟——
【可是我後來翻了一下他爹和他哥在位時期天災的記錄——行吧，這兩代人遇見天災的頻率都挺高的。就算真要用天人感應來批判哪一個皇帝，那理當也是堡宗首當其衝。
宣德到天順這四朝短短37年的時間，壓根就不存在哪一年不是災年的說法，以總共發生了大約687次天災的數字，占據了明朝277年國祚發生過的大約3952次天災的17.2%
聽上去不算很多？那我們這樣來對比——
宣德以前的明朝總計58年，平均每年發災9.1次；天順以後的明朝180年，在包括了明末小冰河期的前提下平均每年發災15.2次。
而這37年裡，平均每年發災的次數是17.6次。正統時期平均21次，宣德20.2次，景泰相較起來都算普通，不過16.3次而已。
哦對，吐槽個冷笑話，天順年間「國泰民安」——那是因為老天爺罕見地終於不作妖，又恢復了和明初差不多的天災頻率，每年大約9.6次。
結果在這樣不得不讓人悲憤堡宗奇妙運氣的開局之下，堡宗成功繼續把天順玩成了一個半個國家都在起義的局面，還得讓成化來收拾他的爛攤子，其能力是真的沒辦法拯救了。】
景泰老臣們：所以說啊，陛下你別太破防了，之前也是經常天災人禍的，我們已經習慣了不會因此真的打心眼裡批判你說你不配當皇帝的啊——要不然宣宗皇帝怎麼辦？
被安撫下來的朱祁鈺坐直了身子，詢問的目光看向在座賑災方面很顯然比他有經驗多了的臣子：「諸卿怎麼看？」
還是于謙最先接住他的話頭，微微一躬身：「朝廷多年賑災已有定程，若要進一步完善，不妨先聽後世是否有何可取之處。」
著什麼急呢？就這一會的功夫，再著急也沒用。
被連年天災捶打好心態的臣子們儘管同樣哀嘆生民疾苦，面露不忍之色，心懷悲憫苦痛，卻也已然能夠保持住冷靜了。
—
可是還沒經歷過毒打的朱瞻基破防了。
「平均每年二十次天災……？」
他恍惚地抬頭，重複著自己的問題：「是朕聽錯了嗎？」
那堡宗被上天懲罰厭棄不就行了嗎？怎麼還帶牽扯我的？怎麼還帶牽扯我的！
——這天人感應的學說肯定不靠譜。！
第34章
【由於這樣離譜的天災頻率,雖然在明朝尚未出現專門應對災荒的專門機構或官員，但在宣德以後逐漸開始形成一套相對完整的賑濟體系。
比如災情的上報。明朝自洪武年間就確立了有災立報的原則，只要發生天災,不管什麼時候都必須立即上達天聽。這一原則在後來得到了內容上的擴展，根本卻始終不曾改變。
但具體上報的流程,在宣德之前卻依舊尚顯混亂,主要依託的是地方官員。
而隨著宣宗確立了巡撫制度，中央外派的巡撫官員逐漸參與進了包括應對災荒的軍政事務之中。
接著,巡撫制度在景泰朝得到了進一步的完善，巡撫加憲銜成為了定製。
巡撫們作為外派地方的中央官員,成為了明朝中央朝廷與地方聯繫的樞紐，繼而從程序上保證了明政府對災情的及時了解,有助於接下來的勘災救災工作順利合理展開。
這樣的流程發展到了後面萬曆年間，最終完善成為了一種，百姓——地方官——撫按（巡撫、巡按）——朝廷，這樣類型的基本的、垂直型的報災程序。】
「巡撫？」
朱元璋聽著這個詞先是皺起了眉,細想了一番這才舒展開來——他確實安排過巡撫這項差事，但那是專事專用，派標兒去陝西考察那裡能不能當都城的,並不能算是個官。
這後世兒孫倒是把它確立成了一種制度……嗯,作為中央官員，卻也負責處理地方事務。後世人怎麼說的,樞紐？確實有點意思……
—
朱瞻基回想著那句制度的確立：我後來怎麼幹的？既然是制度，那就意味著不像皇爺爺那樣，只是單純的暫時差役？
也就是派遣官員常駐？
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