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「這種話也是你一個公主可以說的？」老父親不想說了，「你今天到底來幹什麼的？沒事就趕緊滾。」
「有事，有事。」嬴舜華壓下對老祖宗金絲楠木大浴桶的嚮往，趕緊從第一次用上的斜跨書包里拿出一本冊子，攤開在老父親面前。
「這是這段時日我和門客們商討後，對統一思想一事定下的大致方向，阿父看看有沒有什麼需要改的。如果沒有，我就給諸子百家下帖，正式商討百家眾多言論的去留與修改。」
「這就是紙？」嬴政接過書冊，頗為驚奇的翻看。
泛黃的紙張，並沒有仙幕中出現的那樣雪白，但薄薄的紙上寫滿了字，比起竹簡實在強太多了。
就光憑他手上二三十頁紙張寫的內容，用竹簡就得好幾十斤。
「其實紙張的製作方法，在我得到的那本奇書上有記載。不過上面說要用破漁網和破衣服，明顯不現實。這些年我一直讓人在封地研究，後來發現樹皮、秸稈、纖維多的草，都可以做成紙。」
解釋完「造紙術」的來歷後，嬴舜華又道：「不過我讓人研究了這麼多年，雙面寫字還是會透墨，不像我得到的奇書，紙張雙面都有字。」
當然，寫字透也有用墨水的關係，她用柳枝燒的炭筆就不透，但黑手。
再一次聽到奇書，嬴政也沒讓嬴舜華默寫出來的想法，反倒是有點愛上這種一點一點從小閨女手上摳出各種寶物的感覺，還能順便看小閨女每次都小心解釋的乖巧模樣。
如果讓她一次性拿出來，這孩子以後就會變得理直氣壯，一副「我已經付出了全部，我太可憐了，就該讓著我」的架勢。
「用樹皮和草，那製造成本應該不高。」嬴政用指尖摩挲著手中的紙張，「你打算怎麼辦？像賣瓷器一樣賣紙？」！
第52章 諸子百家，全都固執
「我目前在讓人加緊生產紙張,但我不可能一直把控整個大秦的紙張生產。」
「我想先生產一批，在完成統一諸子百家的學說後，把那些學說批量做成書籍銷往大秦各地,同時也可以借那些書籍穩定市場價格,讓黔首們明白紙張的售價。」
嬴舜華偷偷打量老父親的神色，「等統一學說完成後,大秦人對紙張也有了解，就可以把紙張的製作方法賣給各郡縣的人,讓他們去製作銷售。」
果然，在聽到嬴舜華的想法後,嬴政的眉頭立馬皺了起來,顯然不太滿意，「你想要讓諸子百家的學說傳遍天下。」
「阿父，兒臣認為,一味的打壓反而會造成世人的牴觸,不如挑選適合大秦的學說教導黔首,讓他們變成帝王想要的樣子。」
為了說服老父親，嬴舜華不得不舉個不好聽的例子，「比如訓狗。」
嬴政稍稍來了興趣,「說說看，你想怎麼訓。」
「既然大秦如今是以法治國，那我就以法家為例。」
嬴舜華翻開冊子中關於法家的部分，「法家制定的律法無數，但總結下來無非就是讓黔首按時繳納賦稅、服兵役，不能殺人、偷竊等幾個大條目。」
「我們完全可以潛移默化地教導黔首，讓他們明白納稅是他們必須做的義務，殺人、偷竊是罪惡的行為。一個黔首,只要繳稅又不偷雞摸狗其實就是一個好黔首。」
「或許一代人效果不顯，但世世代代都如此教導，即便最後沒有律法約束，國家環境和家庭教育養成的習慣依舊會約束這黔首們，這不比任何嚴苛的法律好用。」
比如前世上小學的嬴舜華，有一次看上了同桌一隻非常漂亮的新鋼筆，就偷偷藏摺疊傘里，成功在同桌告到老師那後，把鋼筆偷渡回家。
可最後，良心的譴責讓那支筆成了書桌上永遠的擺設，一直沒被用過。
這就是教育的重要性，是國家和家庭共同努力的結果。
而她，從那之後也再沒偷過任何東西，即便再喜歡。
緊跟著，嬴舜華又和嬴政說了儒家的教育能力，當然她也是有所偏好的，著重在「愛國、敬業」這些大方面上，刻意忽視「忠君」這種在現代人看來有毒的學說。
之後又從墨家的工、農家的農、醫家的醫等諸多學派的實用性出發，說出心中想法。
嬴舜華解釋得很清楚，比她加密寫在竹簡上的好理解。
嬴政越聽越滿意，「讓諸子百家的學說，成為無形的鎖鏈。」
如果黔首真能如嬴舜華所說的，各司其職，把愛國和個人榮榮辱刻入骨子裡，那確實不比一味的的用嚴苛律法壓著黔首差。
嬴政個人其實對諸子百家沒有什麼特別的偏好，在他眼中，只要利於大秦的統治，就是好學說。
之前一直用法治國，加入儒家牽制，可經過仙幕後，天下人明顯不安於以前的生活，諸子百家也在試圖改變，這就導致本就不平穩的局面越發動盪。
如果不是有嬴政壓著，有封神吊著，大秦絕對不會有現在的平穩局面。
如果嬴舜華預想的諸子百家各司其職，共同治世的局面能出現，統一思想一事還真能完成。
屆時，不止大秦能變得更加繁榮強盛，春秋封神也能圓滿完成。
雖然這和嬴政的治國理念不同，但為了大秦，為了封神，他也不是不能退讓。
見始皇大大有異動，嬴舜華放出最後的大殺器。