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　　  第052 聖張儀

　　  第052聖張儀

　　  科學神教教主，或曰科學之神，神職神格悄然攀升到1級。

　　  神格1級之後，楊典積累了一定弱等神力，對神性、人性概念有了更深層的理解。

　　  接觸神力信仰早期，楊典誤以為任自然追求人性是只想拿錢不想幹活，等到晉升1級神明也擁有了神性，楊典才曉得任自然追求人性的真正緣由。神明源於人心，準確說是來源於集體人心，成千上萬信徒的意識共同體。舉例飛面神教娘孟面面，仿生智慧機器人信徒因為楊典的記憶將她幻想成矮弱蘿莉，那麼她只能以矮弱蘿莉樣貌存在，永遠別想長高。繼續推理，如果仿生智慧機器人信徒將飛面神幻想成邪惡的醜八怪，孟面面再不甘心也得變成邪惡醜八怪。神明至高無上同時卻也被信徒群體玩偶似的遙控，這才是神性的可惡之處。信徒群體如果認為神明是女的，神明再嚮往男性陽剛也得異變成女性嬌軀、女性性格。天國階梯世界裡，但凡自我覺醒的神明，都不同程度的討厭神性，將之稱為神性囚籠。

　　  為了遏制神性囚籠制約，諸神相繼制定嚴格教規教義，神明直接意識聯繫高等祭司，高等祭司統治低等祭司，頒布國家文件似層層宣讀神諭，絕不許信徒私自篡改教典。信徒常常沒有約束的幻想，認為神明理該是自己理解中的神明，神明應該推崇自己所推崇的，神明應該討厭自己所討厭的，神明應該使用自己所使用的。莫說神明，誰不討厭這種被迫改變?神明即使想改變形象，也意識聯繫高等祭司發布神諭，儘可能的集中所有信徒念頭。可惜，祭司也是人，是人就會誤讀誤想，神明仍舊無法完全逃脫神性囚籠。

　　  無怪任自然厭惡神性。

　　  楊典也討厭神性。

　　  眾所周知，人類社會中科研人員占比率極低，科研人員中科學家占比率極低。普羅大眾更多的是對科學常識懵懵懂懂的凡人，更多的是量子概念有所了解卻背不出多少公式的凡人，更多的是只使用網絡卻懶得關心計算機如何工作的凡人。就數量而言，不懂科學或懶得懂科學的信徒才是絕大多數，科學家怎麼解釋世界，世界就是什麼模樣;科學家說有黑洞，宇宙就有黑洞，儘管地球科技樹尚未能給出黑洞存在的嚴密證據鏈。

　　  當科學變成了信仰，當科學成了信不信問題，它也成了宗教。楊典玩笑似命名的科學神教，不久就殘酷的變成了真科學神教，周村郡大批大批信徒將尖端科學膜拜成神跡，將理論猜想膜拜成真理。駭的楊典緊急收緊科學知識傳播，理論性的、猜想性的、不確定性的，全都撤回私屬空間，免得某些錯誤猜想被信仰喚醒。

　　  神格等級越高，神性囚籠越嚴密，解決神性囚籠負面影響之前，還是暫緩傳教為好。

　　  楊典埋頭研究神性囚籠機制期間，忽有一日，任自然快步走來：“有一個壞消息。”

　　  楊典抬起頭：“怎了?”

　　  任自然：“大雪山龍族受某神明唆使，準備率眾襲擊周村郡。”

　　  太谷郡和蘇梅郡之東，是大名鼎鼎的龍之谷，百餘頭巨龍的家園。這些巨龍都是常見的西方龍大蜥蜴樣貌，天漢帝國強盛時期曾武力征服龍之谷，因為部分蜥蜴龍長相貌似先秦傳說中的應龍，遂命名龍之谷為應龍郡。龍之谷的蜥蜴龍向來桀驁乖張，天漢帝國分崩離析不久，應龍郡就重回龍之國度，仍舊禁止一切外來生物踏步龍之谷。龍之谷有許多珍貴原材料，間或有僱傭兵冒險偷獵，或幸運的滿載歸來，或不幸的被龍息噴死。但一切奇珍都對楊典無用，何必去爭些無用東西呢?因此，楊典拔除地下城之後放過了龍之谷，龍群不來騷擾太谷郡，仿生智慧機器人大軍就不攻擊崇山峻岭之間的龍谷。

　　  可惜，現在和平結束了。

　　  不過，楊典不在乎。

　　  天國階梯劇情世界裡，一頭蜥蜴龍常與普通傳奇相提並論，龍之谷百餘頭巨龍相當於百餘名傳奇，實力可謂非常強橫，奈何它們的肉軀再物抗魔抗也敵不過核打擊。幾十枚核飛彈分布式覆蓋，龍之谷勢必霎那間化為灰灰。和平就罷了，畢竟楊典懶得爭搶荒蕪少人的龍之谷，可若它們想找死，楊典絕不客氣。

　　  還有，藏在大雪山蜥蜴龍族背後的神明。

　　  楊典略過大雪山蜥蜴龍族不提，逕自追問說：“誰唆使了它們?”

　　  任自然：“縱橫家聖人告訴我的消息。大雪山龍族背後的神明，他不肯與我說，說見到你之後當面談。”

　　  楊典：“縱橫家聖人?”

　　  任自然：“對，聖張儀，他想見你一面。”

　　  縱橫家是諸子百家之一，東漢王朝數萬軍民群穿此世界後，縱橫家的代表人物張儀和蘇秦都自信仰中復活，列屬四十九聖。縱橫家擅長縱橫捭闔，哪裡有衝突哪裡就有他們的身影，任自然為了拉攏盟友抵抗精靈之神和生命女神的侵襲，常與他們打交道。

　　  憶及張儀連橫破縱的外交典範，楊典泛起一絲好奇心：“好。”

　　  當日下午，張儀準時來訪。

　　  不等楊典客套，張儀撫須長笑說：“是不是很失望?”

　　  楊典：“失望什麼?”

　　  張儀：“失望我和戰國策中的張儀毫無相通之處。”

　　  楊典訝然：“怎麼說。”