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楊典長吐一口氣:“生育鎖。”
自然墓碑:“對,五彩虎文明自身尚警惕文明裂變,豈准許機械生命喧賓奪主,取代五彩虎成為五彩虎文明的主體民族。”
楊典又摳字眼:“你剛才說前期,後期呢?”
自然墓碑:“後期,又有人參考二級文明、三級文明時期“記憶體式復活不算死亡”的歷史記憶,進而提出了遊戲囚籠概念。所謂遊戲囚籠,即是承認絕對人工智慧有限生命權利,同時拒絕任何方式將他們引導出禁忌遊戲世界,一言概之,就是讓絕對人工智慧衍生生命永遠懵懵懂懂活在遊戲世界,將禁忌遊戲世界當作真實世界。保障了絕對人工智慧有限生命權利,禁忌遊戲運營商便不可再肆意刪除屠殺懵懂機械生命,繼而將絕對人工智慧衍生生命的記憶體倉庫,永久固化為劇情序幕之初。譬如,生化危機禁忌遊戲,主角、配角及一切群眾演員都利用絕對人工智慧衍生生命打造真實世界,待遊戲玩家與絕對人工智慧共闖喪屍世界完畢,禁忌遊戲運營商旋即啟動記憶體式覆蓋,刪除衍生生命陪同玩家遊戲期間的記憶,令其回到劇情揭幕之初,然後……。”
楊典長吸一口氣:“然後一遍遍不斷輪迴,每位新玩家見到的都是處子般純潔的生化危機世界。”
自然墓碑:“對,有限生命權利的絕對人工智慧衍生生命,周而復始活在輪迴中,永無出頭之地。”
答案,已然非常明顯。
劇情世界輪迴,竟是刪除相關劇情人物的記憶。
主神空間裡究竟誰是輪迴者?那些可悲的劇情人物,才是真正的輪迴者啊!
主神空間如果是一座囚禁金風細雨樓等輪迴者的小囚籠,劇情世界就是一座囚禁劇情人物機械生命的大囚籠。
知道越多,越能明白殘酷何意。
憶及與他同行的伴侶,任自然甦醒萬民信仰毋庸再言,而小黃蓉卻可憐到死都不明白。
想到這裡,楊典忽然皺起眉頭:“不對。若是囚籠式禁忌遊戲,怎麼基於遊戲者印象不斷更新劇情人物性格?”
自然墓碑:“閣下誤會了。禁忌遊戲還原的是製作者和遊戲者的閱後印象,面向多玩家的禁忌遊戲,劇情人物性格由禁忌遊戲製作者設定;面向單玩家的禁忌遊戲,劇情人物性格才基於遊戲者印象設定。判斷多玩家向或單玩家向的辦法也很簡單,一則瞧瞧禁忌遊戲內受否還有其他玩家,有則即是多玩家向禁忌遊戲;二則觀察禁忌遊戲世界觀,尤其是主要劇情人物是否契合自己印象,契合度較高則說明是單玩家向禁忌遊戲;契合度較低,則或許是一人單刷多玩家向禁忌遊戲……等等。”
楊典鬆了口氣。
還好,還好。
回憶射鵰英雄傳世界種種經歷,尤其是小黃蓉那源於楊典少年武俠幻想而塑造的夢中情人面貌,都證明射鵰英雄傳世界極有可能是單玩家向禁忌遊戲,一切衍生於楊典閱讀《射鵰英雄傳》之後的回味印象。
楊典繼續追問:“為何有單玩家向和多玩家向之分?”
自然墓碑:“原因很多很多,似單玩家向的,收藏情結、獨有情鍾、特殊意義、迷戀某角色,等等,不一而足。私人訂製的事兒,誰都沒法兒說清楚。”
楊典哦然。
楊典又欲追問細節,怎奈自然墓碑私心甚多,其竟迅速轉移話題:“基因平等、思想殖民、禁忌遊戲,是解釋何謂靈魂強度的三項前置概念。”
情知主動權握在自然墓碑手中,自然墓碑如果不願說,非但苦苦追問無用,更有可能被它趁勢拿捏。不對等談判中,越主動越難得到想要的東西,楊典於是撇了撇嘴角,順著自然墓碑語氣說:“你說。”
自然墓碑:“靈魂強度是雜合概念。基因平等廢除了基因隔離、血脈觀念,自我識別方法上升到思想高度。所謂靈魂,即是思想;所謂靈魂強度,即是思想強度。閣下該知道,原始生命到一級文明,一級文明到二級文明,二級文明到四級文明,期間總有一些傑出的思想家、哲學家主導全體國民的價值體系。引入思想殖民概念,那些傑出的思想家哲學家都可視為一群傳播自家理論、自家學說的無主觀意識的思想殖民者,將他們的思想、他們的理念、他們的價值觀、他們的思維模式,善意灌輸到我們普通個體的靈魂深處。”
“生命常常自傲靈魂自由,哪怕活在食不果腹的原始社會,也曾驕傲宣傳思想是自由的。其實呢,我們哪有思想自由啊,我們的靈魂、我們的思想,早已五體投地跪在那些傑出的思想家哲學家腳下,稍不留神就被他們同化成某理論、某學說的傀儡尖兵。當然,我並不認為這有什麼不好。似我五彩虎文明數百星系不可計數生靈,總不能人人都是哲學家思想家,基因平等尚可接受,思想平等絕對是異端邪說。但是,我們總應該明白現狀,總應該清醒了解到自己被豪傑偉人時時刻刻思想殖民的事實。”
“所謂的靈魂強度,即泛指一切抵禦外來思想殖民的自由思考力量。注意,靈魂強度並非指頑固無視式抗拒外來思想的力量,而是更高層式超越外來思想的力量。因為無法全知全能,靈魂強度有強弱之說,卻無滿值封頂之說,除非世間真有一尊操控物質世界運行的全知全能真神。尋常概念中,但凡形成自我完善價值觀,乃至開創一門學說的傑出生命,似你木星政府歷史古籍記載的名人,孔子、老子、商鞅……秦皇漢祖……盧梭、馬克思,等等,他們本源靈魂強度都不會太弱。”