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　　  老人點點頭問道：“羽東、夜北他們的身份，你已經都知道了，是吧?”

　　  “嗯，是的。我知道。”秦震坦然說道。

　　  “好，那我先問你幾個問題。”老人的眼中閃過一絲精光，像是古時候私塾內的老先生，現在開始考驗學生的成績了。

　　  “您但問無妨。”秦震謙遜的說著。

　　  “聽說令尊對地理歷史都有很深的研究。而且你也是年少有成，專喜歡研究古物，對中國的古文化非常感興趣。”老人很客氣的說著。

　　  秦震含蓄的搖了搖頭。心中暗想：老頭子，你是聽來的還是查來的?還年少有成……也不知道這是在誇我還是寒饞我。

　　  接著。老人就正式的開始提問了。

　　  “孩子，中國為什麼又稱華夏?”

　　  秦震微微一笑說道：“華夏這個詞是來自中國第一個奴隸王朝夏朝，那是大禹的兒子啟所建立的。夏，是廣大的意思;華通花，與崇拜美麗有關。華夏，就是美麗而廣大的地方。

　　  可那時候華夏族對民族的感覺還沒有太深刻。直到周代，周人不僅僅有超前的物質文明，而且周公制定的禮樂制度在文化上也明顯區分於四夷。這樣華夏族才漸漸的有了一種種族優越感和民族認同感。

　　  在春秋左傳》中表達的已是十分明確‘中國有禮儀之大，故稱夏;有服章之美，謂之華。’這大概就是華夏一詞代指中國的來歷吧。”秦震淡定自若的侃侃而談。暗自欣喜這老頭兒考的問題還算簡單，至少沒把自己問住。就這些問題，都是平日裡秦震用來教育老顧的。

　　  老人在秦震說話的過程中，一直都以一種賞識的眼光在看著他。直到秦震如行雲流水般的完全對答如流之後，老人這才開口說道：“很好。華夏以外，還有神州一詞代指中國。通常我們會說神州大地，那何謂赤縣神州?”

　　  秦震又自信的笑了笑，繼續條理清晰的對老人回道：“赤縣、神州。一般會被人分開稱呼。源起黃河流域華夏民族擁有中原肥沃的土地，發展出繁榮的經濟。

　　  他們以龍為圖騰，自稱龍族。所以我們自稱為龍的傳人。龍。神也。所以這產龍之地的中國，便被稱之為神州。另外在古漢語中，華通花，也有赤色的意思。脈承炎黃的華夏民族，向來以紅、黃兩色為尊。因而，在進一步認知了生活環境的基礎上，古人將全中國稱為赤縣神州。”

　　  聽著秦震娓娓道來這一段歷史文明的由來，老人不禁笑道：“好好，秦震啊。你配讓夏羽東那小子為你說謊啊。現在的那些孩子們，還能完完全全清楚回答出自己國家名字來歷的。恐怕不太多了。我之所以問你這兩個問題，就是想考考你對自己國家的基礎國學知道多少。如果這兩個簡單的問題你都答不上來。那接下來的話我們也就根本沒有必要再談了。”

　　  秦震理解的點點頭說道：“我明白，您老繼續說吧。”

　　  老人將身體靠向沙發背，目光忽而變得深遠，緩緩開口問道：“既然說到了華夏、神州，那就不得不說到九州。你也知道，羽東他們九個人被分在中國不同的地界上，意為鎮守九州。對九州，你又了解多少?”

　　  問這話的時候，老人始終都沒有看向秦震。他的目光飄遠，似乎是在想一些十分久遠的事情。

　　  秦震稍稍猶豫了一下說道：“老爺子，從古至今，九州的劃分幾經更改，到如今也沒有一個真正確鑿的說法。如果您說的是遠古世代，那也就是大禹時期了。

　　  茫茫禹跡，劃為九州。

　　  傳說是大禹治水鑿開龍門，開通九溝，才將洪水引入到了大海里的。在大禹治理洪水的時候，他便把天下劃分為了九州。分別為冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州這九州。

　　  在西漢以前，人們都堅定的認為，九州為大禹所劃。到了東漢之後，九州被視為殷周制，是夏商時期留下來的。就算是我們今天的行政區劃吧。

　　  當然，還有不少人根據《繹史。黃帝紀》中的記載，認為九州是炎黃所劃分的。

　　  ‘自神農以上有大九州，柱州、迎州、神州之等。黃帝以來，德不及遠，惟於神州之內分為九州，黃帝受命，風后受圖，割地布九州，置十二國。’

　　  可不管究竟是誰劃分的九州，在史籍之中，這九州的區劃從來都沒有十分的確定過。《尚書》、《周禮》、《爾雅》等記載中多有出入，名家各有所依據，沒什麼明確的結論。雖然至今也沒人能說清九州的劃分，但是作為發源於黃河流域，上承堯舜的華夏民族，還是都普遍推崇這個說法的吧。”

　　  老人滿意的笑著，然後很有興致的對秦震說道：“你所列出的九州，是《尚書》中的說法。一般來說，只有《尚書》《禹貢》中的九州，才與大部分的史料記載相同，並且也充分佐證了大禹劃分九州的事實。你可知道，羽東他算是在哪個州?”

　　  秦震稍稍愣了一下，想到夜北曾經告訴過他，在當初他們兄弟九人的那場慘烈任務之後，原本守護九州的九個人就只剩下了四個，而羽東便開始守華北，國都心臟。

　　  想到此，秦震便試探著問道：“冀州?”

　　  老人點點頭說：“沒錯，就是九州之首的冀州。”