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　　  (PS：原諒傾城今天一更，明天一定好好補上!)

　　  第三十九章 出乎意料的回覆

　　  (PS：我真的要在冒號的問題上誠懇的跟大家道個歉。【夏日晚風】大哥曾不止一次提到冒號的問題了，只是傾城實在是太懶太大咧了…不過我保證，從現在起，我一定不再犯懶。撒潑打滾兒求你們原諒我……)

　　  對於秦震問的這個問題，九幽并沒有立刻回答。從她的眼神大致可以看的出，她此刻是在斟酌著到底應該怎麼回答。畢竟，這個問題關係到對魔君的一個定位。

　　  而這時，羽東卻淡淡的開了口說道：“苗族信奉最原始的多神教，信鬼而好巫。在苗族的觀念里，且不說天地神明，就連各種用品器具都有神。比如‘灶神’‘床神’‘鋤神’等等。

　　  他們對於大自然那更是篤信萬物皆有靈性。所謂山有山神，水有水神，樹有樹神，洞有洞神。無處不神，無物不靈，巫蠱通靈，神鬼不分。因為在苗族的觀念中，沒有神鬼之分，只有善鬼和惡鬼之分。所以，善鬼就叫做神，惡鬼就叫做鬼。

　　  而那百鬼魔君顯然是在一個‘神’的位置上，操縱統治著‘眾鬼’，所以苗民們才會如此信服。這與傳統中的巫覡已經有很大的區別了。”

　　  羽東的這番話似乎是代替九幽回答了秦震剛才的問題。很顯然秦震剛剛給魔君的那個定位並不準確。

　　  這時羽東又開口說道：“秦震，你所說的巫覡大致應該是九幽這樣的身份才對。苗族的巫術是實用的法術，必須要具備儀式、咒語、還有儀式主持者。而九幽，就是那個儀式主持者。她才是你說的巫覡。而魔君，他大概是不可能會輕易出面主持巫術儀式的吧?”說著，羽東用詢問的眼光看向了九幽。

　　  九幽點了點頭，認同了羽東的話。然後稍加思忖的開口說道：“我們的巫術與你們的宗教不同。宗教是把主宰一切的決定權都交到了神明的手裡，人類信徒只能依賴和順從超自然力。而巫術卻是要去控制超自然力。

　　  苗族的巫師或蠱娘，可以帶人神遊冥界，也可以利用蠱去救人或者審判。但是魔君卻可以掌控百靈萬鬼，風雨雷電。所以他在苗民們眼中已經不是巫了，而是神了。”

　　  秦震雖然聽的稀奇，但在他的意識和概念里，也就僅僅停留在了驚奇上。他終究還是無法相信，無法相信這個世界上能有凡人真的修煉成了神。

　　  如果魔君真的是神、真的如傳說中不老不死、掌控自然和超自然的話，那秦震倒是十分樂意留在苗寨里跟魔君學習點‘巫術’，成才以後走出大山，指著坑蒙拐騙都能勤勞致富了!

　　  不知道是不是秦震的臉上帶出了心中情緒，九幽似乎一眼就看出來了秦震的心思。於是看著秦震問道：“如果你不相信魔君的力量，為什麼又還會到這裡來呢?我想，你一定認識芮俊天。那你相信他嗎?你覺得他的行為神奇嗎?”

　　  被九幽這麼一問，秦震還真是有點不知該如何回答。想想也是啊，俊天他的一切豈不是都很違反唯物論?可為什麼秦震就沒有一丁點兒的質疑呢?想來想去也就是一個原因，那就是“私交甚好”。由於是自己人，所以什麼都值得信任。

　　  哎，說到底，人心尖且偏。秦震不相信的，或許不是那些玄門巫術，而是對魔君沒什麼把握罷了。畢竟，當一個人被推崇到了一定高度的時候，他的行為就很有可能被光環化了。

　　  還是那句話，他是不是真的‘神’還是得見了面之後再下定論。不求他真的當面玩一把風雨雷電，只要魔君能將他們大家身上九龍詛咒的問題解決了，那秦震就願意視他為神!

　　  也就正在這個時候，九幽的蠱蟲似乎是回來了。秦震當然還是什麼都看不見，而九幽卻忽然看向了門外，並且伸出了手，掌心朝上。就好像是等接住什麼東西一樣。

　　  又過了一會兒，秦震這才仿佛看見九幽的手心裡正托著一個普通小飛蟲一樣的東西。而她，正將手湊到耳邊仔細的聽著什麼。秦震在心裡不禁好奇，難不成那蟲子還能把魔君說的話帶回來嗎??這也太神奇了吧?怪不得寨子裡不需要通訊工具……

　　  最後，九幽終於放下了手。然後便神情有些複雜的看著羽東，那感覺就好像是有些悲喜參半。看來那蠱蟲帶回來的消息中，有好的，也有壞的。

　　  果不其然，九幽看著羽東輕聲開了口：“魔君早就知道你們到了，他願意見你們，不過……”

　　  說到這裡的時候，九幽稍稍頓了一下。羽東並沒有著急的直接發問，而是挑眉看向了她，等著她繼續往下說。

　　  可是顧傑可等不了了，這會兒一看九幽那個為難的勁兒，當下就著急著問道：“不過什麼?總不會是還得帶點兒見面禮什麼的去吧?要是那樣的話，你們這魔君可夠腐敗的了啊!敢情你們這與世隔絕的地方，社會風氣也一樣那麼不好啊??”

　　  秦震生怕顧傑這張嘴會給身子惹禍，連忙輕輕拽了拽他，示意他千萬別在這個問題上口無遮攔的胡說八道。

　　  羽東倒也沉得住氣，就這麼面沉似水的看著九幽，等她自己繼續說完。九幽沉吟了片刻，便抬起頭對羽東說道：“魔君願意見你們……只不過魔君要你們以他的方式去見他。”