第707頁

　　  整個大廳的正中間地面上十分平整，但是卻雕刻著一朵蓮花。夜北蹲下身子伸手撫摸了一下蓮花的刻痕，抬頭說道：“這是個機關，下面應該有東西能升上來才對。”

　　  對夜北的話是無須質疑，但是怎麼能讓那下面的東西自己升上來，卻成為了讓他們都很撓頭的一個大問題。秦震他們可是絕對的了解這些神秘機關的詭異複雜。破解機關真的是需要消耗很多的腦細胞。

　　  夜北接過手電，帶著他們圍著山洞岩壁走了一圈。仔細觀察之下發現，這裡三四米高的山岩上，都雕刻了神像、梵文、還有特殊的符號標記，而且在神像下面還都鑿出了一個個的小祭壇。

　　  “這裡是祭祀的地方……?”秦震看著祭台上放著的古怪物品，微微皺著眉頭問向夜北。

　　  而夜北的回答無疑是肯定的。眼看著那些頭蓋骨碗、骨笛、還有一些已經風乾乾涸的物體，想當然能看出來這是個祭祀的地方。

　　  老顧這會兒伸出了一個手指頭，想朝著碗裡探去。他大概是想看看那碗裡到底是什麼東西。

　　  可是還沒等他完全伸出手，夜北就阻止了他道：“我勸你還是不要碰那裡的東西。”  

　　  老顧愣了一下，然後茫然的問道：“咋啦……這些東西是有毒還是有蠱?”自從從雲南走了一遭之後，這個貨時不常的就會擔心自己接觸的亂七八糟東西里會有蠱。想來他也是被魔君給嚇出毛病來了。

　　  夜北微微搖了搖頭，看了一眼那碗裡的東西，淡淡的答道：“什麼都沒有，只是怕你噁心罷了。”

　　  一聽這話，老顧連忙縮回了手，然後咧著嘴問道：“這祭品難道又是人血之類的東西嗎……”

　　  夜北又看了一眼，然後很淡定、也很肯定的說道：“不，這不是人血。是大腦。”

　　  “大、大大腦?!”老顧噌的一下子向後躥了一米多遠，攥著自己的手指頭驚恐的看著那塵埃遍布的祭台。好像是在慶幸自己剛才沒有把手伸進去!

　　  秦震聽到這裡也是嫌惡的皺了皺眉，他看了夜北一眼問道：“這……難道不犯法嗎?這種祭祀儀式是不是……”

　　  夜北不以為然的笑道：“犯法?那得看是在什麼地方了。你們從雲南出來也該知道，當地少數民族曾經也有過不少可怕的祭祀儀式。民風民俗不同而已，和法根本就扯不上關係。”  

　　  秦震他們都很自然的想起了滇西深山中的人頭祭，可是仍然覺得眼前的這種祭祀比那原始儀式還要恐怖和邪惡。

　　  夜北用手電掃了一圈祭台，然後緩緩說道：“在解放之前，西藏的拉薩街頭上有很多很多的乞丐。為了管理起來方便，西藏的政局下令由乞丐頭子，也就是熱結巴和熱結阿媽來管理這些乞丐。並且立下規矩說拉薩所有的路倒屍都由熱結巴來處理，並且屍體上的散碎財物也都歸熱結巴所有。

　　  他們會有一間專門的房子或寺廟讓熱結巴來處理這些屍體，但是這些乞丐可不是平白無故就能落得如此美差的。他們必須得執行一種恐怖駭人的義務，那就是要按照政府的要求，送上各種屍體的器官。比如奉上巴蘇大，也就是新鮮的大腸、頭蓋骨噶巴拉、脛骨剛令、鮮血拉大、還有新鮮的大腦、人心、骨髓，或者流著血的整張人皮等等。

　　  以上這些東西都將會被作為密宗法會上用來供奉忿怒護法神的供品。如果遇上質量比較好、各方面都很難得的，就會被做成密宗所獨有法器。”

　　  聽著夜北淡如清風似的說著這番話，秦震他們三個人卻都感覺背脊發涼!秦震這時也忍不住驚詫的問道：“質、質量比較好的?這是什麼意思?”  

　　  夜北低頭想了一下說：“嗯……譬如說大腿骨所做成的脛骨號吧，那是在儀式上用來召喚亡靈用的。最上品的腿骨號，應該是大小各一支從而湊成一對。可就那一大一小的腿骨來源，就十分的挑剔難得。必須是要利用因難產而死的婦女和胎兒的大腿骨，才能稱的上是上品。因為這種情況實在是很難得，所以與這條件相近的也勉強可以。但是品種和質量的檔次就要從而降低了。”

　　  第一百二十三章 十相機關

　　  秦震他們聽的皆是啞口無言，個個都目瞪口呆的看著夜北。一副無法置信、更無法接受的樣子。他們不能想像，所謂宗教信仰竟然也可以血腥恐怖到如此地步……這不是比食人族還殘酷嗎?

　　  秦震下意識的扭頭看了一眼老顧，嗯，這個貨即使生活在這裡也不用太擔心會被做成祭品。因為按照夜北說的意思，可能骨質疏鬆、缺鐵缺鈣、膽固醇過高、二百五細胞擴散的太快……這樣的應該都不合格。所以別看老顧人高馬大，卻可以不必擔心這種恐怖的信仰祭祀。

　　  雖然秦震他們都被夜北的這番話給嚇傻了，可是夜北倒好像是極其不以為然。他看這些東西似乎覺得很正常，也很自然。或許是因為他就是那個鎮守西南的人吧，所以對偏遠原始的民俗了解頗深，也就自然不會像秦震他們一樣的大驚小怪了。

　　  看著秦震他們那深深被震撼了的樣子，夜北淡淡的笑了笑說：“我早就告訴過你們了，原始宗教與你們理解的意思完全不一樣。千萬不要以你們腦海中的佛教去理解所有不同派系的佛教。還是那句話，藏傳佛教的一切根本，都要從苯教開始。可以毫不誇張地說，要想了解西藏文明，就必須先了解象雄文明;而要研究藏傳佛教，也就必須先研究苯教。象雄文明又是苯教的源頭，所以一切都起於岡底斯山……當你們可以完全理解這段歷史文明的時候，離真相可能就會越來越近了……”