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　　  半路殺出個程咬金來，大夥這會兒倒是把水怪的事情忘得一乾二淨，有十分迷信與忌諱的人一下子嚇得跑回了岸邊。但是更多的人又圍了上來。

　　  “咱們還是把水抽回來吧，死者為大，現在是我們打擾人家了。”一個村民說。按意思是說，既然人家喜歡泡澡，你沒必要去把他從河裡弄出來。

　　  但是萬一不是呢，村裡有個規矩，如果你要是不小心把入葬者的屍骸遺骨弄出土層，那麼你就得負責重新給它入殮，埋到另一個更好的地方去。二舅現在是騎虎難下，如果把這棺材挖出來，這擱哪?估計也只有一個作用，就是偷魚的人再也不敢來了。

　　  “咱們先去問問村裡的老人吧，看看他們有誰記得這河床曾有個墳冢。”村主任說。

　　  大夥也都點頭肯絮，年輕人們很快去造訪沒能趕來的老人，至於有點線索的老人都被背來了。而村裡的那位薩滿又被聞訊趕來，就是那位耄耋的老仙婆。

　　  村里人都稱她煞婆仙。

　　  這老奶奶一到案發地，立即就嗚呼哀哉，呼天搶地，把氛圍渲染得村里要遭世界末日一般：“哎呦，孽氣孽氣呀，陰棺非正常出土，是要降臨禍害叻……遭罪了遭罪了……”

　　  一旁不屑的二舅挖著鼻孔，把一團鼻屎彈到棺木上，冷聲道：“事情都至此了，是我親手挖的，我哪知道這裡就有這麼一口棺材吶?還是直立栽進土裡的，你說要遭殃什麼的我不懂，但是你得說說現在咱們該怎麼辦啊?”

　　  煞婆仙繼續表情嚴肅，眯著幾乎睜不開的滿臉皺紋的眼搖頭連連，口氣沉重：“必須要付大代價才能平息它的怨氣啊，我能感覺到這裡陰氣很重，怨氣瘮人。”

　　  問了半天，也沒見煞婆仙能給自己一個說法，二舅是極其不耐煩，看她這人，八層還不是拼命渲染事情的嚴重性，然後暗示自己求她做法，並給她錢財消災免禍罷了。這訛人的手段他又不是沒見過，因此二舅開始有自己的想法，該怎麼處理就怎麼處理。

　　  “等等……等等……”正此時，又有一個蹣跚老人正在深一腳淺一腳地朝圍觀群眾趕來，大夥一回頭，發現一清癯老頭拄著拐杖，吃力前行。大夥馬上像他投去期待的目光。

　　  由於四周都是淤泥，老頭的拐杖總是扎進淤泥里，於是又得吃力地拔拐杖，就走了幾步的路，他拔拐杖的時間比走路到達時間還要長……有人看不過去了，直接就把老頭給拽了來。

　　  “我先看看，我看看吶……”老頭滿臉斑斑點點，黑痣硃砂痣肉痣星羅棋布，兩手枯槁如乾柴，嘴巴都合不攏了，足見年邁多時，但是現在竟然還有力氣趕來，還算是老當益壯。一過來就迫不及待地去看二舅親手挖出的棺材。

　　  ☆、第二十六章：兩短一長的香(1)

　　  第二十六章：兩短一長的香

　　  其實這名老者大有來頭，叫胡鵬貴，從他年輕的時候，他就跟著其父親做葬禮儀式的雜活。在村里和鄰村也算是家喻戶曉婦孺皆知了，父親多年前已經去世，不過，傳統的葬禮儀式卻讓胡鵬貴給傳承了下來，多年來，村里要是有人逝去，那麼人們會習慣的請來胡鵬貴主持葬禮，做法超度。

　　  胡鵬貴對葬禮儀式自有一套完整的傳統方式，尤其在選墓地與下葬過程他更是要求嚴格，選擇墓地的古代風水術語有“龍，穴，沙，水，向，局”之說。

　　  “龍”指的是山脈走向;

　　  “穴”指的是葬坑;

　　  “沙”指的是墳山前後左右的山勢;

　　  “水”指的是低地或水的流勢;

　　  “向”是指墳山的坐向;

　　  “局”是指墳前的局面。

　　  這裡我不得不拓展一些內行知識的資料，古代風水學問講究“龍真”，“穴的”，“沙環”，“水抱”，“向確”，“局正”。風水學認為“沙旺人丁，水旺財”，即周圍山勢好，後代人丁興旺;水的流勢合乎格局，財產就旺發。至於功名則在葬山日子上求。因此，胡鵬貴覺得墓地大概符合了這些內容，才可宣布挖掘，供亡者下葬。

　　  而下葬的程序又是個細膩活，要保證好整個程序順利入葬，他必須用一種桃樹葉子柏樹枝，紙錢與一些其他樹枝樹葉混合在一塊焚燒，然後用煙燻挖開的墳地，把燃燒一半的樹葉在墓地底下來回拖動，進行形式烘烤，也叫燒金井，寓意是，棺木下葬的地方，不能太陰寒，要去除陰氣，亡魂才會得安息。

　　  據胡鵬貴的經歷，這幾十年來，他從來沒有主持過有把棺材倒著埋葬的葬禮，而從他父親以及最初幹過這行活的祖父即使有聽說過倒葬這麼一說，也是沒有親手主持過。如果家屬非要如此葬法，那真是瘋了。今天，胡鵬貴聽說村子兩里地外的河床有發生倒葬之說，他便急忙趕來了。

　　  胡鵬貴巡視河塘四周環境，遠處則有一片山麓，看得出，這不是一片普通的山麓，用風水學來講，這其實是一片有著典型地貌的墓地，但是又是一片極其糟糕的兇險地!

　　  二舅看到胡鵬貴趕來，總算遇到個實事求是的內行人，沒想到胡鵬貴接下來的一句話也是讓他膽戰心驚。

　　  “確實是煞冢啊!”