第176頁
岑牧問道：“到了那個境界會有什麼好處嗎？”
“吐納術小成，為師便能教你引氣回流之術，即玄門內息心法十三經，你若能感受到內息，並完成一個循環，才能進入雙修階段，否則，白白糟蹋馨兒的特殊體質。”
岑牧心想，那確實得好好練了。
“好了，你按這六字音節先練起來，我去做些準備，兩個時辰後，我來檢查你的進度。”
岑牧應了一聲，便開始嘗試起來，同時，他開始思索這六字音節對於吐納術的含義，發出疑問，分析疑問，總結規律，是他一貫擅長的思維方式。
按照這六字吐納了一遍，岑牧用感知場細細察覺身體的細微變化，他發現當他用這六字音釋放氣體時，相應的臟器會有少量的淤積在細胞內的氣體排出，與新鮮氣體有些交流，這難道就是吐故納新的真正意義？
看到這一現象，他大受鼓舞，繼續孜孜不倦地吐納……
練習吐納是件無聊而無趣的事情，尤其是對於年輕人，難免心浮氣躁，許多人沒有岑牧體察甚微的能力（內家人稱之為胎息內視，只有很高境界內家大師才能做到），故而感覺吐納沒有多少作用，從而無法長久堅持，不堅持，那自然是無法連成，也就更加看不到吐納的效應。
岑牧則不同，一來他能明確感覺到每一次呼吸所帶給身體的變化，哪怕是極其細微的變化，也會讓他開心不已，同時，他的能力讓他能夠微觀控制到身體的臟器，因而，在吐納時，主觀調動臟器配合吐納術，效果會更加明顯。
有趣，真是有趣，岑牧像是發現了一個新奇的玩具般，玩得不亦樂乎，忘乎所以……
兩個時辰後，唐霄返回小院，見岑牧一動不動做吐納，心中暗嘆孺子可教也，然而，待他看仔細，卻見岑牧頭頂懸浮一朵淡白色花狀氣暈，隨著他的吐納，一下下跳動，仿佛有靈性的生命。
唐霄以為自己看花了眼睛，揉揉眼，定睛一看，果真是有氣暈，他不禁傻笑，他這徒兒每每都能出人意表，吐納術才教兩個時辰，已然進入“一花聚頂”的凝形境界，這讓他情何以堪，要知道許多吐納術小成的人也做不到這點，他自己剛入門練氣，光吐納術便是練了一個月，他師父還誇他心靜能持之以恆，晉境迅速，要他師父知道自己的徒孫如此速度，又會作何感想？！
唐霄見他進入狀態，便索性等在一旁，這是一個難得的契機，每多吐納一分，便是一次全身心的洗滌，對於鍛鍊內息很有幫助。
誰料這一等竟沒完沒了，唐馨在一旁準備的飯菜，涼了又熱，熱了又涼，唐霄這把老骨頭熬不住了，自顧休息去了，留下唐馨照顧他，只吩咐唐馨不要打斷他的修煉。
……
第0043章 玄門引氣法
次日清晨，岑牧醒轉，伸了一個長長的懶腰，嘆道：“真是舒服～”
環顧四周，只見唐馨趴在一旁的椅子上酣睡，清晨的風有些微涼，唐馨攢縮在一起，一手撫著肚子，一手擱在椅子扶手上，墊著腦袋，眉頭微微蹙起，想來這個姿勢不會讓她感覺到多舒服。
岑牧心中一暖，準備將她抱到內院廂房，一碰她，她卻醒了。
岑牧問道：“小馨怎麼在這裡睡了？這椅子又硬又冷，睡著多難受。”
唐馨笑了笑，問道：“岑哥哥，你餓不餓？”
“我沒事，你先去休息。”
“要不，我幫你把飯菜熱一熱？”
岑牧佯怒，說道：“快去休息，不聽話，抓你馬上雙修。”
唐馨嗯了一聲，飛也似的逃走了。
沒多久，唐霄趕了過來。
見岑牧醒轉，他問道：“小牧，你進境很快嘛！你真是第一次學吐納嗎？”
岑牧點點頭。
唐霄笑道：“第一次學吐納就能做到一花聚鼎，接著，又進入‘坐定之境’，你讓為師情何以堪！”
岑牧解釋道：“我覺得還是跟我能力有關吧！感知場能感知身體變化，我發現吐納術能讓身體臟器做內呼吸，剛好，我又能自主控制這些臟器做配合，很有趣，而且很舒服，所以，一時忘了時間，沒想到竟然達到師父所說的境界，我覺得這也沒什麼特別吧！”
唐霄嘆道：“每位天才總有他天才的原因，你也不用妄自菲薄，師父領入門，修行看各人，對於吐納，你能有自己的觀察與思考，已屬不易，能結合自己的能力，做出調整，那就更加說明你個人智商。”
唐霄想了想，肅聲道：“雖然你進境很快，但師父還是要告誡你，莫要驕傲，萬里之行，始於足下，哪怕你進境是別人的兩倍三倍，甚至五倍，別人練十天，你練一天，也是不及的，所以，師父希望你養成吐納的習慣，每日清晨與黃昏，晝夜交替，陰陽流轉，是一天最宜鍛鍊的時刻，這幾個關鍵時段，你需練習吐納，長期以往，多有裨益。”
岑牧點頭允諾。
唐霄說道：“既然，你吐納有小成，為師便你教你玄門十三經引氣心法。”
夫最上者，以太虛為鼎，太極為爐，清淨為妙用，無為為丹基，性命為鉛汞，定慧為水火，以自然造化為真種子，以勿忘勿助為火侯，洗心滌慮為沐浴，存神定息為固濟，戒定慧為三要，先天之中為玄關，明心為應驗，見性為凝結，三無混合為聖胎，打成一片為丹成，身外有身為脫胎，打破虛空為了當……
古文玄奧，唐霄便一一為之解釋，解釋多以玄門啟示錄基礎概念為底，也幸虧岑牧熟記玄門啟示錄中對於天、地、人的見解，對於周天、內視、靜功、盤坐、天門、天頂等一系列術語的解釋，這才勉強跟得上唐霄的教導。
玄門引氣法便是以吐納術為基，在丹田內培養內息，並引導內息走大小周天，做一輪輪循環，從而吸納更多天地陰陽之氣，滋潤內腑，強壯內息。
為了加深岑牧對於天地陰陽之氣的溝通，唐霄準備好了大量的藥材做輔助，利用玄門丹方配出一系列輔助修煉、強本固元的藥丸和藥劑。
引氣法比吐納要難許多，吐納終歸在意識狀態，可為，只要心專注，嚴格按照要求模仿，便能進入狀態，引氣法卻是將人的意識形態分為三個檔次：意識態、潛意識態和無意識態。
意識態即目的而為，潛意識態不自覺而為，無意識態不自主而為。引氣法便是推崇無意識態，需要修煉者靜心平氣，坐靜功，進入靜功的深層境界，以至於出現“內視”、“幻聽”和“直覺”等多種人體功能，在這狀態下，去感悟世界，從世界中，以意念抽取陰陽兩氣，並引導它們進入人體，做周天循環，直至在丹田內生根發芽。
這境界如何達到，在玄門心法中也是語焉不詳，描述極為玄乎，讓岑牧摸不著頭腦。
對於這個，唐霄也沒有辦法，他無法幫助岑牧去感悟，只能以自身為例，運氣做周天循環，讓岑牧感知他的身體變化，感知場確實可以觀察到唐霄經脈中的能量流，到他這個階段，能量流已如潮汐一般澎湃洶湧，這至少證明了玄門心法的有效性，然而，怎麼從無到有，岑牧只能靠自己，而這也是修煉玄門心法最難的一步。
毫無頭緒，岑牧知道這個急不來，便嘗試用最傻的辦法來做這事情，不停地吐納，將吐納由意識而為，變為潛意識而為，這之間，普羅托斯提示他，他的分解已然完成，讓岑牧決定之後的能力導向，岑牧沒有理會他，他也就暫時蟄伏下去。
……
岑牧不吃不喝，吐納著，又是兩天過去，吐納已與呼吸融為一體，由潛意識而為，轉變為無意識而為，這是通脈洗髓後，內腑的一次洗滌，各大臟器經過長時間的內呼吸，期內的業氣已排除殆盡，在感知場下，顯得筋膜得養，爪甲堅韌，光澤紅潤，富有華色，非常健康。
長時間沒有吃喝，藏在血液與肌肉中的營養物質被一一分解，這個狀態之下，岑牧的消耗極小，倒也不虞有所妨礙。
又是一次日出，紅日在天際雲海之間辛苦跋涉，突然間，它仿佛找到了一個著力點，一息彈跳，萬丈霞光噴薄而出，傾瀉在蟲群峽谷之上，蟲鳴鳥叫，一時間整個峽谷充滿了活力，在臨崖別墅的一座偏門小院中，紅日撒下的霞光穿過樹蔭fèng隙，這一瞬間的變化，讓小院的氣流變得不可捉摸，熱升冷沉之間，陰陽瞬息流轉。
岑牧睜開眼，嘴角掛滿笑意，日出東方，紫氣東來的一瞬間，他突然感覺到周身氣息的變化，偶有所得，一縷極微弱，有如游魚吐泡一般的流質被他抓到體內，隨著本能吐納之間，由鼻吸入，經由咽喉，上行至上齶、人中、鼻準、天庭、鹵門、腦後，徐徐下行於脊梁骨、腰腹、尾閭，前行至腎根……