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　　  她來找我，或許是知道了這件事情。

　　  看來，外公借我二十陽壽這一件事情背後還有細節是我不知道的，昏迷睡去，他和鬼差到底說了什麼，有什麼我沒聽到已經無從知道了。

　　  而事實上，這一切的源頭都要從土地廟開始。明天就回去那裡看一看。我在心中念叨：阿峰、阿銅我離你們而去，忘記你們，是因為我害怕。那時只有九歲，如何能夠看透生死，如何能承受這般痛苦，所以我遺忘。我對不起你們。

　　  我這些話，多半是對藏在心膈膜上的那兩股陰氣所講。

　　  第二天，大雨初晴，一絲陽光照進來。

　　  昨晚，並沒有夢魘來找我。阿峰和阿銅的怨念稍稍消解，或許感知到我的感情。

　　  我帶上小賤，裝上兩把尺子，拿上羅盤，找了一把鋤頭扛著肩膀上，提著籃子，裝上臘肉臘魚勁酒紙錢香燭。

　　  到了土地廟的位置。小賤見陽光大好，在山頭水邊瘋跑。

　　  昨天下了暴雨，土地廟面前的乾涸的湖已經積滿了水，幾尾紅色的小魚游來游去。

　　  土地廟最開始建成是上個世紀八十年代，畫上了吉祥雲彩的壁畫。說起土地廟，也就是巴掌大一塊地，占地五六平米的樣子。神龕上面放著一個老頭子，可能就是城隍廟。

　　  在楚地山靈水秀，巫風濃厚，孕育了許多妖精鬼怪。很多廟裡面不知道拜的什麼怪物，冒充神的位置，享受人間的香火。這種事情也很正常。土地廟生出這樣的事情，我對於這個土地廟祭拜的神不免有些懷疑。

　　  我在土地廟四周看一看，第一步確定這土地裡面是不是真神，還是莫名的妖物。我將拿出來的捕鬼符和殺妖符各拿一張，我心中還是忐忑不安，道：“若是真身，恕我冒昧。”頓了一下，便報上名號：“鬼派十五代弟子蕭棋。祖師爺乃大唐地理官東陵子。”(鬼派曾斷代，後祖師爺託夢授業，才續上，所以千年只傳了十五代。)

　　  我看著路邊無人過來，一個猴子上樹，猛地就上了神龕上面，將捕鬼符和殺妖符貼在土地的額頭和胸口。只覺得手上一麻，整個人一怵。兩張符紙彈地一聲飄起來，憑空燒掉。

　　  我趕緊從神龕下來，磕頭認錯，趕緊點香，嘴裡說道：“土地老爺莫見怪。怕的是妖怪上身。我入門一年，道行不深，肉眼看不出，只能上前一試。土地老爺莫要生氣。好酒好肉請吃。”

　　  打火機打了好幾次，才把香給點上，一股青煙升起，我才鬆了一口氣，看來土地公並不責怪。可能熟悉《西遊記》的人會說，這種土地公和藹可親，在孫大聖面前，任勞任怨，但事實上不是這樣。打個比方，鄉鎮領導見了省里來人，那個不是搖頭擺尾。可是面對屁民的話，那就牛逼得很。

　　  我只是個鬼派風水師，通曉微末的蟲術，對於這種小仙小神都是懷著敬畏之情。

　　  當然，若是茅山派混元派的高手或許不會害怕。

　　  原諒我是個市井小民。

　　  上了香，燒紙敬酒端上魚肉。

　　  我再磕頭道：“土地老爺，我再幫你看看你這屋子。”說完，把羅盤拿出來，羅盤在陽光下發出光輝。

　　  我除了對妖精鬼怪有懷疑，對當年修建的工匠也有懷疑

　　  在鬼派經典《古今捕鬼大法集成》中記載過一種“魘魅術”，明清時期，一些巫術意識強烈的木工、泥瓦匠、石匠時常藉助職業之便將人偶或者厭勝物品秘密放置新造的房屋、家具、船隻之中，或者是通過特殊的建造方式、加工方式，使得房屋的主人身染怪病，家破人亡。一般魘魅術採用三種方式：一種是人偶;二是人偶以為的其他靈物;一種是特殊的建造方式。

　　  工匠這麼做無非是害怕工錢少給，或者主人十分不尊重他們，虐待他們。

　　  當初修土地廟的工匠就抱怨到了飯點遲遲不送茶水飯菜來，所以要弄出個魘魅術出來，是有動機的。

　　  在磚頭裡面放個布娃娃、藏兩枚鐵釘子一類，或者在用磚上面，每一層用代數十三一類，可以說輕而易舉。而且都有可能產生詛咒的作用。而土地廟原是最基層的神靈，呵護村民，如今土地廟出了問題，遭殃的就是村民。

　　  土地廟修好後，新世紀初修過一次，就是上點水泥白灰，然後找人畫了一些祥雲上去，原來的底子還在。

　　  若真是魘魅術，只需要找出魘魅之物，用烈火燒或者滾油炸，那就能解開。當然，也有禳解的咒語，只是後者頗費力氣，遠遠沒有火燒油炸徹底。

　　  上面的瓦片換過一次，所以瓦片裡面不會藏著針線、銅錢一類兇器。

　　  最難的就是牆裡面，要想完全找出來，非得把廟給拆掉。但上千人的村子，憑我一張嘴怕是說動不了。

　　  忽地，羅盤上面指針動了一下，我跟著往羅盤走動，最終停靠在西南牆角的位置。我鬆了一口氣，果然有魘魅術，這西南牆角的位置肯定藏著東西。

　　  我把鋤頭拿起來，挖了一鋤頭，我感覺裡面有點古怪。

　　  忽地，傳來狗小賤汪汪的叫喊聲，一瘸一拐地跑過來，後腿有個傷痕，似乎被重物打擊了。

　　  身後追來一個傻大個，頭髮蓬鬆，白色背心破了三十六個洞，手上面拿著一把長刀，凶神惡煞，跑起來飛快，看樣子是要打死狗小賤。

　　  我見他拿著刀，把鋤頭緊緊握住喊道：“站住，你要幹什麼?”