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牛皮上是寫著醒目的兩個字“龜葬”，畫著一隻巨型烏龜正馱著一副棺材，它緩緩地而行，行到一處全是死烏龜的龜殼所組成的城池中，最後它是一動也不動了。赫然四個字“龜葬之城”。
起死回生!四個字赫然就現在了牛皮上面，難道把棺材放到巨型龜上面，讓龜到龜葬之城就可以讓人起死回生了嗎?這，這未免也太神奇了吧?
正想往下看，卻見到這是一個殘卷，另一截卻不見了，這不是完整的內容。
“天啊!龜葬!傳說中的龜葬居然是存在著!”張秋池是一臉的驚訝，說：“不管是誰，只要是能見識到龜葬，那他就能是一個傳奇!”
龜葬居然是這麼神奇?龜葬是什麼啊?曹郁森是帶著疑問地直視著張秋池。
張秋池便實說了，把他所知道的內容全部說出來。
據說龜葬是中國古代沿海的地區所流傳著的一種方式，據說這種方法是十分古老的。
這是始於夏朝時的越國，龜葬只有國君才可以實行。那就是找到一隻巨型的烏龜，起碼要是一米多長的，可以放下一副棺材。
把棺材固定在龜殼之上，可以是鑽透龜殼之類的，卻不能讓烏龜死。而所選的烏龜是一隻年老的，即將壽終正寢的長壽龜。
把死者是放到了棺材裡，然後關上棺材。棺材是有一個機關，只要裡面的人起死回生了，就能打開棺材，從棺材裡出來。
還把護衛給封在石棺里，然後是放到海上，跟著烏龜一同是去到龜葬之地，這些石棺都是漂浮在海面上，跟著一起漂去的。護衛這是要護衛著在烏龜棺材上的人，只要他起死回生，石棺里的護衛同樣也能起死回生。
曹郁森一聽，他不相信了，漂浮著?石棺?石棺這麼重，按說應該是沉下去才行啊，怎麼會漂浮著一起呢?真是讓人不敢相信!怎麼會是真的?
可張秋池一笑，說，這是事實。因為代代口口相傳，還有一些記載，石棺是密密麻麻地浮在了海面之上，那場景是十分壯觀的。
他又繼續說了，據說以前有人見過死去的越王回來了，人們一見只能是遠遠地敬愛，因為一近的話，是會冒犯即將成仙的王，從而會被殺的。
後來復活的王並沒有回歸王都，據說他復活之後，就能成仙。就是這個傳說，所聞秦始皇南巡，一是望氣家說南方有天子之氣，他要來鎮壓，二嘛，他是想要尋找這種能讓人起死回生，還能讓人成仙的東西。
只是聽說，除了巨型龜之外，還有十分重要的一個東西，可惜這個東西在秦始皇時期就已經是沒有了。
所聞，後世有人也用過這一方法，死去的人確實也復活了，只是後來，也不見了，據說都成仙了。
龜葬之地是福源之地，因為龜乃存活千萬年之靈物，好多巨黿已經領悟天地玄機，也懂得天地風水，在巨龜死前，便會提前找到一處靈穴，以好埋葬自己。
北宋的《夢溪筆談》就記載過“龜葬梁家”的故事，說的是一戶姓梁的人家在山中葬親人，梁姓人氏聽人說，前段時間有數十隻大龜背負一隻龜，也葬在了這裡。他知道龜葬地必是福地，便將龜屍遷走，將自己親人埋葬在了這裡，後來果然家族振興，後代興旺。
可知，龜葬之地是多麼好的一個地方，尤其是眾多的龜齊葬於此的地方，更是好得不得了，除了天生是風水寶地之外，還有一地，龜是集天地之靈氣而成的靈物，又是長壽的象徵，它埋葬之地是可以滋養屍體的。
第七十五章 女人不能倒斗的原因
由於龜葬之地就是風水寶地，再加上有老龜一生的福元，壽元的堆積，此地的福氣是非常大的，龜的壽元那可不得了，能讓人長壽的東西，有這些東西在，就會讓原本壽終正寢的人起死回生，甚至還沾染了天地的靈氣，大有一番成仙的趨勢。
故民間都有傳說，只要找到了龜葬之地，尤其是葬龜的龜窟，也可以說是龜葬之城，就是找著了風水寶地，對一家的崛起是非常有利的。這是可遇不可求的一件事。
曹郁森一聽，他不由是直點頭了，“龜葬之地啊!龜窟?哇噻!那可真是了不得啊!”
張秋池接口：“可不是嗎?要是我們能找到的話，並且還是以這種方式來獲得重生的地方，更是不得了!我倆一定在盜墓界成為傳奇的!”
“傳奇!”曹郁森的眼中一亮，是啊!他們家司空門沒落得太久了，很多人都不知道他們家的存在，要是能振興家門，那是再好不過的一件事了。
看來眼前這個龜葬，確實是最好的方式!這個千年來都無人能破解的龜葬方式，不管怎麼樣，一定要找到!只是可惜了，就眼前的半張殘缺不全的牛皮紙，要是有更多的線索，那就更好了。
張秋池便說：“現在我們只能是尋找餘下來的牛皮紙了!你先收好這份牛皮紙!”曹郁森是收好了。楊倩倩還是關心這裡，便問：“不知此處的局是否破了啊?”
張秋池看了看，又把羅盤放在地上一擺，然後他盯著這裡許久，才說：“破了!真的破了!或許是因為殭屍的出來，並且是剛才我的炸彈，也有可能剛才我們的打鬥已是破壞了螟蛉墓，以螟蛉墓為主而化成的桃花墳自然是破了局，那麼其效力就會沒有了。本身桃花墳是寄體，主體破壞，桃花局自然跟著破了。”