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　　  說道此處，趙水荷還饒有興致的告訴我們說，之所以用鴨子接引死靈，據說是因為閻王對這一批死靈最不放心，怕他們跑到陽間作亂，才想出來的主意。

　　  為啥對第二批無甚大罪惡之人的陰魂要如此防備呢?這要說起來，那門道可就大了去了。

　　  畢竟，傳說中的那三批生魂中，第一批人有功有德，覺悟比較高，所以讓他們從路路回去，準點回歸，應該也出不了什麼差池，第三批人雖然大惡，但全程由鬼差壓著，走最難行走逃跑的奈河水道，就是到了陽間，也只是哭一鼻子落幾滴淚的時間，基本沒什麼問題。

　　  如此一來，這還魂夜第二批鬼中，沒啥大功也沒啥大惡的“絕大多數”便成了最難防範的對象。

　　  按照地府的厚黑邏輯，這一批人沒什麼定力，也沒啥大覺悟，所以在陽間和親人團聚久了，難免觸景生情，忘記了“瞧何奈”的警告，生了滯留人間的心思。

　　  而尤為關鍵的是，在世間六道眾生中，這些無惡無功的第二批卻是最多的，也因為他們的眾多，陰司拿不出多少鬼差來牢牢的監視他們。

　　  因為這許多的顧慮，世間人便傳聞地府想了個辦法，讓七月十五初秋時，路過奈河遷徙的野鴨子們當“順風舟”，載著這第二批人魂走水道還陽探親。

　　  這個習慣，聽上還有點詩意的哈。

　　  至於為何天下禽類眾多，而地府和這個傳說中獨選鴨子來驅載鬼魂呢?這自然就要從鴨子自身的特點來說了。

　　  野鴨子這個東西，是種候鳥，每到秋日季節便會大量南下，就和大雁南歸是一個道理，符合先人們對遊子祖先回歸團聚的期盼，而且根據傳說，這鴨子水性很好，也是為數不多的幾種，能在奈河水中平穩來去的動物之一。

　　  因此，我們日常最為熟悉的鴨子，便和天上的喜鵲，大雁，玉兔等動物一樣，在神話傳說中擔任起了載人團聚的重任，而且這個重任的分配……也足見陰曹地府那些閻王小鬼的心機之深!

　　  為什麼這麼說呢?那是因為野鴨子載著生人的魂魄過奈河見親人時，魂魄是不允許，也絕不能下鴨子的，一旦下去，便會落在奈河之水裡，自動變成淌血池的第三類人。

　　  而與此同時，閻王除了讓鴨子載人泅渡之外，也讓那些鴨子擔任起了“監督者”的角色，據說在七月十五的那天夜裡，只要那個冤魂敢流露出不想回到地府的意思，那麼拖載他回來的那隻鴨子便會一聲大叫，把他啄起來直接扔回奈河水裡去!

　　  總之，這是個能渡鬼，也能困鬼的狠辣角色。

　　  當然，這些個傳說，真真假假，虛虛實實，現在的人信的不多了，但是過去的人心裡卻是深信不疑的，因此圍繞著奈河水和這些鴨子，還展出了許多與之對應的傳說。

　　  ……說至此，趙水荷舉著手，沖我們掰扯道:“……比如我們老家七月十五放的蓮花水燈，有一種說法就是因為那些馱著人魂的野鴨子眼神不好，所以才送出的路標，還有給親人上供的萵苣糰子，據說其實是為了討好鴨神爺爺，讓他開恩，多留先祖的魂魄一段時間的賄賂……”

　　  這鴨子的門道說著說著，趙水荷異常歡快了起來，她滔滔不絕的沖我講述起了在家鄉時的各種往事和祭祀，臉上洋溢著美好的表情。

　　  看著那小妮子的興奮，我沒有去打擾她，因為我恍然想起來……她已經來到魯北大半年了。

　　  這大半年，她沒回去過一次，而她的親人們，也從來沒來看過她一次。

　　  因此，我禁不住瞎想，這個趙水荷……到底是生長在怎麼樣的一個環境中的呢?她口中那個並不討她歡喜的家，又是個什麼樣子的呢?

　　  當然，眼下情況複雜，不是我瞪著這小美女出神愣的時候，所以說在趙水荷泄的差不多了之後，我又適時的沖她說話道:“行了水荷我明白了，這鴨子能載鬼，也能覆鬼，所以趙海鵬在紅煞子球里加鴨毛……實際上就是給刀靈上‘眼藥’呢，對吧?”

　　  對答，趙水荷點了點頭道:“沒錯!就是這個意思，要讓你的刀知道誰是主人，誰是敵人!”

　　  第六十二章 ：紅煞子球

　　  趙水荷說了半天，既滿足了她個人顯擺的**，我也算是又從她那裡學了一些東西。

　　  在之後，我便翹以盼，期待著把這紅煞子球，運用在我菜刀上的時刻。

　　  正所謂“光說不練假把式”，那麼老趙做出來這個東西，想必也不僅僅是看看而已吧?

　　  就在這時，我只見趙海鵬先拿出火機，點燃一支“獨頭香”後，毅然插在了還冒著熱乎氣的紅煞子球上。

　　  隨後，他托起那盛放著紅煞子球的小醋碟，來到供放竹詩的磚頭小神龕之前，略微鞠躬，隨後才拿起那刀，輕輕提起。

　　  而幾乎就在同時，我頭腦中突然響起了竹詩那略帶歡快的嗡鳴聲，那聲音的頻率不高，但就像青銅編鐘的敲擊聲般脆響，浸透著一種歡快的躍躍欲試。

　　  還沒接觸到那一顆血紅色的丸藥，我的刀靈便已經表現出了無比的興奮，故而我更加期待接下來會生什麼。

　　  在我的期盼之下，趙海鵬將我的刀放平，刀身一邊朝上，同時把那一顆血紅色的丸藥拿手輕輕捏住，緩緩的放在了刀體朝上的一側。