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石板的左下部那六個神明的形象再次出現，當然我不能肯定他們是否與上面的是同樣六個人，因為他們的周圍沒有刻任何符號。這次他們改換成了同一種姿態，如果在現代禮儀中那應該是道別，大海膽——我暫且這樣稱呼它——的形象與他們重疊在一起。
而占了這幅壁刻的大部分畫面的、鐫刻在右側的圖案就好懂得多了。我想我看到的是一條張開嘴的蛇，一個人走進去用某種尖利的物體刺向它的心臟。沒錯，那的確是條蛇，一條巨大的蛇。
而令我驚異不已的是，畫面中出現的圓、方形以及三角形的圖案——很難想像在沒有輔助集合工具的情況下能徒手畫出如此規整的圖案——如果要我相信新石器時代的人會幾何畫法，那還是要我相信鄰居家養的狗會三角函數更容易些。
(6)
我一邊仔細觀察著這塊透著些詭異氣息的花崗岩石板，一邊努力在人群中鑽來鑽去，由各個角度拍攝石板的照片，包括全景和局部，尤其是那六個帶有古怪符號的人形。
就在我沉浸於其中的時候，吳教授忽然驚醒過來，騰地一下站起來對身旁的年輕人喊道：
「立即取樣作碳-14放射性同位素測定，我要立即知道結果！」
然後對所有尾隨的記者道：「今天的採訪就到此為止吧，我們還有工作要做，一旦有更新、更重大的發現我們會召開新聞發布會的。」——這是送客令。
當我們從地下的聖堂走出來的時候，發現整個發掘現場架起的燈不知什麼時候已全亮了，天邊還剩下最後一絲光——雖然不怎麼情願，但在考古隊的一再要求下，我們所有的記者都不得不頂著夜色踏上了回德令哈的路。第二章 雙生湖畔的秘密 (1)
回到德令哈之後，我終於可以在我下榻的賓館吃到一頓像樣的晚餐，而不必再用壓縮餅乾和開水來折磨我的胃，這令我暫時將古村落遺蹟的事拋在了腦後。
賓館的餐廳很寬敞，應該說，這裡的每一個地方都很寬敞，不像上海那般惜地如金。雖然裝修在我這個大城市來的人看來有些簡陋，然而我的心情很快舒暢起來，上來的都是些平常的菜，新鮮的羊肉、牛肉、豬肉，以及各式新鮮的蔬菜，我肯定那些都是新鮮的，絕不是凍了許久的存貨。也正因為新鮮，令我覺得格外美味——這頓晚餐是我到青海以來又一樣令我印象深刻的東西。
服務生向我介紹，在德令哈的近郊有不少農場，據說在解放初就建立了，因為毗鄰克魯克湖，淡水供應很充足，所以德令哈雖然地處戈壁灘，但總是能有充裕的農產品供應。我注意到他的普通話有些彆扭，看他的長相，也接近於維吾爾族或是蒙古族，至少是有些血緣相親的少數民族——我對少數民族了解不多，但在來之前我就已經被告知這裡是多個少數民族的聚居地，並被提
醒要注意當地的風俗習慣啦等等，但看來他們除了經濟不夠發達之外，早已接受了現代人的生活方式，那些特殊的風俗習慣的痕跡早已經很淡了。
我從服務生口中聽聞了一些有趣的地理狀況：古村落遺蹟所毗鄰的克魯克湖並不是附近惟一的湖，與它僅相隔數公里，就有一個湖——托素湖，與它形成了一對雙生湖。附近的重要水源巴音河從雙生湖——克魯克湖與托素湖中間流過，並都有支流注入兩湖，然而奇異的是，比克魯克湖面積稍大些的托素湖，竟然是個鹹水湖。
「你不是本地人吧，你不是本地人我才和你說這些的。你要去克魯克湖沒關係，但托素湖那一帶，你最好別去。」
「為什麼？」
「因為托素湖旁的白公山，那不是個好地方，它會給你帶來厄運的！」服務生的神情顯得有些緊張。
「那兒有什麼古怪嗎？」我一臉的不以為然。
服務生開始變得有些神秘兮兮的樣子：「白公山是妖山，據說那裡面有一些古怪的鐵，是妖物。」
「……鐵？」
有時候沒見過世面的小地方的人總會有一些令我們這些久居大城市的人難以理解的迷信，這並不是什麼奇怪的事。
然而……鐵？古村落的鐵器……
那一瞬間，我忽然對他那種諱莫如深的態度產生了興趣。
第二天將是無聊的一天。
我將照片與報導通過E-mail發回報社後，躺在旅館的床上這樣想著，返程機票訂在再後一天的中午。
我從包中拿出筆記本電腦，接駁上數位相機，仔細研究著鐵器和那塊神秘的石板壁刻的圖片。或許在八千多年前，這六個形象所代表的神明每一個都有或驚心動魄或感人至深的傳說，然而時光流逝，舊的傳說在歷史中湮滅了，新的傳說正在興起。
比如那個侍應生神秘兮兮地對我說的有關「妖山」的事。
我忽然想到了明天的節目。
與克魯克湖如孿生姐妹般鑲嵌在戈壁中，卻又與之截然不同的托素湖，那個鹹水湖，還有那個神秘兮兮的白公山——在記者提問的時候不也有人提到那座山嗎？不如明天去拜訪一下。
翌日一早，我就背上些必需品上了路，向當地人打聽後，我知道我還是必須先到達克魯克湖附近然後徒步走過去，對於步行，這是段相當長的路程。
途中路經巴音河，10月份正是枯水期，巴音河僅有
涓涓細流。
在午飯時間，我到達了托素湖。
托素湖看上去比克魯克湖更寬闊壯美，碧波萬頃，陽光倒映於其上，白得刺眼。我捧起一小捧湖水，用舌頭舔了一下，果然鹹得發澀。
看來這真是個只可遠觀、不可褻玩的美人。
吃過午飯之後，我開始向湖南面的白公山進發。
白公山與托素湖毗鄰，近到甚至山角就成為了湖岸的一部分。
(2)
再走近一些，我開始發現有些不對勁了，如果我沒看錯的話，繞著山圍了一圈的，那應該是鐵柵欄。
那些鐵柵欄足有兩人高，隔一段距離就有人站崗，而白公山周圍也搭起了四五個帳篷，眾多軍人模樣的與一些由衣著看不出身份的人在帳篷之間穿梭忙碌著，令這裡看上去像個游擊隊指揮部——我不知道發生了什麼事。
在繞著山走了半圈之後，我到了一個類似入口的地方，那裡同樣有衛兵把守，不讓我通過。我問他發生了什麼事，他說他也不知道，只是奉命執行任務。我向他表明了自己的記者身份，但無濟於事，反而讓他對我越加警惕起來。我知道我已經不可能在這裡得到更多的信息，於是我決定走完剩下的那半圈，然後原路返回德令哈去。
我最後回頭望了一眼這座已經沙化成黃色的小山丘，那些黑紅色的痕跡，似乎的確有些鐵鏽的痕跡留在山的表面。
此行惟一有意思的一件事，就是我在白公山的東北角發現了一塊倒伏的水泥碑，碑的一小半已經埋進了沙里，然而我依然可以分辨上面所刻的刷紅漆的陰文魏體字。
那上面寫著：
「德令哈市外星人遺址」。
我們曾將「北外（北京外國語學院）」戲稱為「北半球外星人遺址」——然而沒想到的是，真的會有人正正經經地將後五個字刻在碑上豎起來。
在回到上海之後，我將此事當做笑話講給同事們聽。
「你說你真的見到那塊碑了？」我們的文藝記者張瑩問道。
「千真萬確！」
「那你來看這個。」
——「新華網德令哈6月16日電(記者王軍、錢玲)頗有爭議的青海『外星人遺址』將迎來首批專家學者對它進行深入研究。
記者從青海省海西蒙古族藏族自治州政府了解到，由北京UFO研究會等單位組織的航天、氣象、天文學等領域的9位專家學者計劃在月內前往柴達木盆地的『外星人遺址』進行考察，探討外星人是否真的光臨過這裡。這座傳說中的『外星人遺址』位於柴達木首府德令哈市西南40多公里的白公山。白公山北鄰克魯克湖和托素湖，這是當地著名的一對孿生湖，一淡一咸，被稱為『情人湖』，留有美麗動人的傳說。『外星人遺址』就坐落在鹹水的托素湖南岸。遠遠望去，高出地面五六十米的黃灰色的山崖有如一座金字塔。在山的正面有三個明顯的三角形岩洞，中間一個最大，離地面2米多高，洞深約6米，最高處近8米。」
我快速查閱著相關的連結，就在我去青海的這一個星期中，幾乎所有的有影響的網絡媒體都爭相報導了關於這個近乎荒謬的「外星人遺址」的消息，像新浪這樣的門戶網站更是辟出大塊版面作相關的深度報導，而在某一時刻，又有各大權威的平面媒體開始一致討伐有關「外星人遺址」的「謠言」。老實說，一時誰也分不清青紅皂白。然而，雖然關於「外星人遺址」的證據都顯得相當可疑，而「闢謠」中說山中鑲嵌有鐵管是西北地區常見的自然現象的說辭就未免近於無賴了，若是如此，那戈壁上早已鐵管橫陳，寶鋼也不必從澳大利亞進口鐵礦石了。
「呵呵，德令哈想開發旅遊資源想瘋了吧？竟然搞出這麼離譜的東西。」
「如果這只不過是空穴來風的話，那幹嗎要封鎖白公山呢？」
我並沒有回答張瑩的這個問題，因為我心中存在著同樣的問題，我的笑容依然掛在臉上，然而我想我的內心已經發生了某種程度的動搖。
接下來數天緊張而乏味的工作日令這個疑問漸漸蒙上灰塵，我寫的有關克魯克湖古村落遺蹟發掘的新聞稿也沒有收到預期的轟動性效果——不單是在上海，似乎其他地方的媒體對這一事件的態度也很冷淡——這多少出乎我的意外，大概是最近爆炸性新聞太多了。當我幾乎要將這事拋在腦後的時候，事情出現了一個轉折。