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　　  羅盤所謂的「靈」，在傳統的風水先生眼裡指的是「感應靈驗」，而遊方的理解就是磁針的敏感度很高。風水羅盤天池中的磁針並不等同於一般的指南針，甚至比軍用指北針都要靈敏的多，能夠捕捉到各種微弱的地磁變化。

　　  據吳屏東老先生講，傳統風水先生認為羅盤感應的「地氣」，不僅僅包括地磁，還包括陰陽五行的變化、不同環境下人們微妙的心理與精神感應。至於這些說法中的迷信成分，現代人也只能姑妄聽之。

　　  當然了，這裡是指真正合格的風水羅盤，與自由市場那種二十塊錢一面拙劣的仿製盤不是一回事。更奇異的是，羅盤在各種地形下被風水師使用的越久，磁針仿佛就越加靈敏，靈敏的甚至有點邪乎，吳老也沒搞清楚其中的原因。

　　  遊方手裡這面楊公盤已有近四百年的歷史，明末休寧汪家的老字號所制，是三年前他離開家鄉去北京闖蕩時五舅公莫正金送他的。方形盤面中的圓形轉盤材料是堅硬的山核桃木，原先純白的質地如今已變的牙黃，表面有一層脂狀的侵潤已深入木質紋理。

　　  莫正金送他這面羅盤時還說道：「小方啊，你雖不是我莫家的孩子，可舅公從小就疼你，你要去外面闖蕩了，這個盤子就送給你吧，將來有什麼事，它還是個混飯吃的傢伙。」

　　  遊方當時苦笑著說：「我打算去北京中關村見世面，聽說那裡玩的都是電腦科技，還有誰看風水啊？」

　　  五舅公卻直搖頭，山羊鬍子也顫動，眼神很有幾分老江湖的意味：「年輕人，話不能說的太早，須知世事難料，你既是江湖八大門風門的傳人，說不定有一天就要靠這個東西過檻。你可不要小看它，當年舅公我帶著它走南闖北，還在香港上過電視節目，很是風光。」

　　  五舅公所言不虛。他從小學習祖上傳下來的風水術，年輕時差點被打為牛鬼蛇神挨批鬥，在鄉下老老實實待了大半輩子，直到改革開放後才能夠「學以致用」，漸漸名震一方。不少地產開盤、公司開業、商廈裝修等場合都會請他老人家看一看風水氣數。前幾年五舅公曾去香港進行「學術交流」活動，回來之後已經不親自出門看風水了，這些業務都交給他的兒子莫言打理，自己在家鄉蓋了一棟小樓養老。

　　  遊方仍然苦笑：「香港人迷信，首都人民可不吃這一套。」

　　  話雖這麼說，遊方還是收下了這面楊公盤。二零零八年奧運會前後，遊方曾經在北京潘家園古玩市場給人看攤，古玩店的老闆與不少來往的客人，看見他手中這面羅盤都曾想買下來，出的價錢還不低。

　　  遊方當然沒賣，多少錢也不會賣的，江湖風門傳人，竟要賣祖傳的羅盤來換錢，傳出去是個笑話，遊方可不能幹這麼丟臉的事，再說也對不住舅公的一番好意。對於「江湖八大門傳人」的名頭，遊方卻從來沒有真正當一回事。他從小在家鄉長輩那裡聽過不少江湖掌故以及江湖術的門道，但都是小孩好奇當故事聽。

　　  莫正金回鄉養老時年紀已經大了，兒子莫言在外面混江湖長年不在家，老來寂寞逗一個孫子輩的孩子在膝下學風水也聊以安慰。他最喜歡妹妹的孫子遊方，在他的糖果、點心、小玩具、零花錢等引誘下，遊方從小就將《宅經》、《葬經》、《撼龍經》、《玉尺經》等風水訣背的滾瓜爛熟。

　　  遊方雖然學了自古以來的各種風水訣，本人卻並不相信傳統風水學中那些裝神弄鬼之說，作為接受現代教育直到高中畢業的孩子，有這種意識也很正常。他的理想不是做一個風水師，對舅公僅是尊敬而已，小時候學風水也只是當玩。

　　  到了北京之後，偶然的機會認識了歷史及考古學家吳屏東老先生，一系列事情使兩個人成為了忘年交。吳老在中國古建築學方面頗有造詣，他曾以現代環境學理論向遊方解釋過很多傳統風水現象及原理。

　　  結識了吳老，遊方對風水學有了更多的了解，卻更加不信玄異怪誕之說。而學識淵博的吳老卻對這些神秘學說很感興趣，一直想做系統的研究。吳老見到遊方手中那面楊公盤，又聽說它曾是明末清初風水及建築大師雷發宣用過的羅盤，簡直是愛不釋手，以研究的名義借去玩過很多次。

　　  吳老非常喜歡這面羅盤，也願意花重金去買，但卻一直沒好意思開口，遊方早看出來了。他和吳老之間的感情可不一般，甚至想過找機會對五舅公打聲招呼，把羅盤送給吳老。

　　  可惜這個打算最終未能實現，前不久身患絕症的吳老失蹤了，根據遊方暗中調查的結果，吳老已不在人世。如果不是因為吳屏東老爺子的意外，遊方此刻也不會出現在河北鄉下的一片玉米地里。

　　  回憶往事，遊方下意識的用手撥動盤面，掩飾著磁針的震顫現像，不動聲色的抬眼望向面前的玉米地。

　　  這一片田地範圍很大，足有數百畝連成一片，遊方所站的位置地勢稍高，面前的田野呈層狀緩坡漸漸向下，一直延伸到一條河邊。河水大約有二十多米寬，遠遠的來勢很急直衝遊方所站的方向，約在五百米外拐了一個彎，穿過兩座不高的小丘間流去。

　　  遊方的背後，西偏北方向，一公里外有一道起伏的山樑，呈半環繞狀向右側低伏延伸，河邊的小丘便是山勢的盡頭。河上有一座橋，在穿越鄉野的104國道上，最近的村莊在橋那邊河的對岸。