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遊方微微一怔隨即反應過來，不是這柄劍成了精，它的感應其實來源於自己。遊方無意間已經感覺到山樑那邊不對勁，但正在想別的事情心念不夠空靈，這種感應被掩蓋了。而秦漁沒有自主的心念，始終都是一種空靈的狀態，卻能與遊方的靈覺發生奇異的共鳴，從而提醒了他。
遊方明明感覺到了卻意識不到，還需要藉助秦漁來提醒。這一瞬間他對兩件事忽有所悟，首先是「靈覺」與「神識」究竟有何區別？劉黎曾經說過：「待到修行有成，元神出現內外交感清明，便可運用自如知其所以，彼時可稱神識。……空談再多也無真見知，功夫到了自有體會，也只能去自己體會。」
遊方的功夫還沒到「元神出現內外交感清明」的地步，但此刻卻有了朦朧的體會，靈覺中聽到秦漁的示警聲其實是自己的元神所感，而這種感覺確實無法空談。
他所悟的第二件事是關於養劍的，吳老說的真沒錯，器物真正的靈性是創造者與欣賞者自身所賦予它的。劉黎那本秘籍中說養劍至此並未結束，待到靈覺化神識之後另有玄妙，談的僅是秘法，而吳屏東教授的話，實則早已解釋了這些看似神異的秘法中包含的平凡哲理。
養劍確實沒有結束，因為遊方能賦予「她」的精神共鳴還可以更精深，一方面看秦漁究竟能承載多少，另一方面就要看遊方自身的修養如何了。
聽聞瑟瑟劍鳴，能在轉瞬間悟出這些，不是單純的靈機一動，而是長期積累後的頓悟，無論學什麼，狀態往往都在積累與頓悟間不斷交替升遷。積累是必下的苦功，而頓悟有時是水到渠成，有時則需要機緣點撥。遊方今天的經歷很窩囊、很兇險，但也遭遇了一連串的機緣。
雖有所悟，但形勢卻不容他細想太多，因為山樑那邊的情況陡然發生了變化，強大的威壓氣息如爆發般瀰漫而開。雖然隔了一道山樑，也傷不到遊方，無形中卻讓人感覺簡直喘不過氣來。
第四十二章 點點幽藍
遭遇這種突發狀況，遊方有兩個選擇：要麼過去看看熱鬧，但那樣可能會有危險；要麼趕緊料理完殺人現場離開，他自己還有一大堆麻煩呢。而他卻站在胡旭元的屍體前愣了片刻，因為感覺很奇特，山樑那邊強大的威壓氣息中既包含著侵略感更多的卻是安全感，這也太矛盾了！
難道是兩個人，或者兩件「東西」在對峙，分別對自己產生了不同的影響？對，一定是這樣！遊方突然想明白了這種矛盾感的來源，不是用靈覺感應到的，他也不可能將靈覺延伸到山樑那邊去挑逗那麼強大的氣息，而是猜到的。
怎麼形容這種感覺？遊方沒有經歷過所以說不清，以他能回憶起的場景勉強類比，山谷那邊好似有兩隻活生生的滄州鐵獅子，毫不掩飾彼此的威壓之氣。這股氣息是突然瀰漫開的，說明他們剛才還是含而不發，此刻陡然進入一種針鋒相對的警戒狀態，但山樑那邊的地氣並沒有產生劇烈的波動，說明他們還在對峙並沒有動手。
遊方很清楚，就那種侵略性的威壓氣息來看，假如是衝著自己來的，在這荒郊野外他根本逃不掉，試想一下一隻活的滄州鐵獅子，能主動運用自身的靈性發出攻擊，並不需要跑多快，在這裡很容易就能「鎮住」遊方。但這股氣息似乎被擋住了，另有人應該在保護他，會是誰呢？
劉黎！遊方能想到的只有那怪老頭了。至於另一個人，應該是胡旭元的同夥，遊方從未得罪過那等高人，只有這樣才能解釋的通。看來劉黎與胡旭元不是一夥的，而他們今天都在八大處遇到自己了，卻因為各自的原因都沒有露面。
至於胡旭元，當然是想暗中設局害自己，他已經這麼做了。而劉黎，之所以不露面可能是發現了自己身處險境，於是在暗中保護。實情究竟是不是這樣，到山樑那邊看一眼便知！
遊方小心翼翼的繞開胡旭元的屍體，全身勁力虛凝，輕手輕腳穿過樹林向山樑上走去。這是一片香山一帶典型的紅樹林，初秋時節葉子的邊緣還帶點淺綠，而葉脈已呈深紅向外逐漸變淡，就似侵染的血跡。遊方的身法再輕悄但也不會飛，腳步在落葉上發出輕微的沙沙聲，他很注意控制步伐節奏，藉助周圍風聲的起伏掩護。
越接近山樑，那邊谷中的威壓氣息感覺就越為強烈，靈覺中又聽見秦漁發出的聲音，竟如少女的呻吟，劍身上也有點點光芒流閃，就似月下潭水的波光。
……
2010年九月二日黃昏時分，香山西麓無名谷中，當代地師劉黎站的筆直，神情少見的嚴肅。他左手將一面羅盤平端在胸前，正是從遊方家中偷走的那塊明代老盤子，而右手背在身後做了個藏刀勢，手中持著一把傢伙，看制式竟然是民國抗戰時期老式步槍上的刺刀。
羅盤天池中輕飄飄的磁針此刻卻顯得凝重無比，並不朝向南方，而是指著三丈外與劉黎面對面站立的另一個人。
此人身材很健碩，穿著休閒西裝渾身上下沒有一絲多餘的贅肉，雙手與面部的皮膚很細嫩幾乎看不見皺紋，略有些凌亂的半長發烏黑髮亮。這些通常都是年輕人才具備的外貌特徵，但這個人怎麼看都不年輕了，至少也在五十開外，至於多大年紀說不清楚，他的身材相貌保養的雖好，但掩飾不住老成的氣質。
他的周身一米外插著六桿黃旗，旗杆約有兩尺來高，旗幡只有巴掌大小。山谷中無風，而這些旗幡竟然奇異的緩緩飄動，方向都指著中央的此人。他手中拿著一把怪異的東西，似玉非玉，細看竟像一隻一端削尖、表面鑽著一溜細孔、摩挲的異常光潤的細長骨棒。