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　　  “蘇總編是文化人，學術探討嘛！她又沒提出要政府部門修正，鬼王還是何藥清，她也沒有針對誰的觀點，而是就採訪得到的畫像和你的觀點加以嫁接、引述，我看沒那麼嚴重的。”於民軍接著問我：“對了，紫瑜，再清師傅走後，我們曾經問過你，鬼王的畫像在哪裡，你當時說沒有畫像呀？”

　　  “當時的情況是這樣的，我不是剛剛被授權繼承嗎？再清師傅將畫像放在那個箱子裡了，還有不少藏書，我一時沒看到，誰知道他連這個也送給了我？”我這麼說，事實上等於承認了真正的鬼頭刀藏在我家了。

　　  “哦，鬼王像跟何藥清的像相差太遠了，你是根據這點提出質疑的吧？”於全東猜測問。

　　  “是呀！我覺得吧！鬼王走了好多年，何藥清才成年，接了他父親的生意，跟蔡老先生有了往來，琪琪大姐她義母也許就是這個時候到了高雷的，她們家的那個木箱子一定是當時帶過來的。要說淵源，琪琪大姐跟鬼王廟的淵源更深一些。”蔡琪琪“批評”了我，我得給於全東一個可信的理由。

　　  我沒想到，於全東另有看法，他說：“表面上看是這樣的，但是，我覺得吧！你跟鬼王廟的淵源更深，難道不是嗎？蔡院長一家子守著木箱子幾十年都沒打開過一次，而你一接觸，馬上就打開了，才知道它是紫金山道觀的藍瑜道姑的什麼止界，這說明什麼？這說明你跟鬼王廟的淵源不是現世，而是前世修來的，我非常相信這一點。”

　　  “東哥，別人都不信的，反而你這麼相信，我受寵若驚了。”我假設說，“如果蘇總仍想採訪我，我該怎麼做？她們報社跟鬼王廟合作修路，支持最大，我總不能一口回絕她吧？”

　　  “嘿，這的確是個問題，所以你前幾天接受採訪了，所以我相信，市內的作家們即使觀點不同，他們也會理解你的，因為你是鬼王廟的繼承人，你得到蘇總她們的修路錢，還不得接受一下採訪，說說自己觀點？所以你不要壓力太大。蘇總要是還要採訪你，你可以跟她談未來的設想呀！避開歷史問題，只看當前鬼王廟的開發意義，豈不是兩全其美？”

　　  “東哥，經你點化，我開悟了，蘇總要是再採訪我，我就跟她扯鬼王廟的開發規劃什麼的，哈哈，謝你喲！”目前的鬼王廟只有一點點基礎設施，是民政局牽頭管理的，以後拍什麼影視，那才是文化、旅遊部門的事。

　　  “不用謝，路通了，廟外的房子不夠住了，藥王紀念館要是能找到錢建設，鬼王廟那裡就真成華陽市愛國教育基地了。蘇總要是找你，你先跟她扯這個。紀念館有了後，招待所什麼的才能提上議事日程，這兩件事辦成了，再回頭修繕內廟、出紀念品什麼的。”於全東跟我說的事全與民政局有關。

　　  我表態說：“我記下這個了，加大宣傳力度，不扯那些不著調的事。”

　　  “就是嘛！想寫藥王的故事的人太多了，但是直到現在，還沒有一個出彩的故事，我們得給他們打好基礎，他們好，我們也好，哈哈。”於全東閉口不談廟內香火旺了之後，給他親戚家的小店鋪帶來的獨家生意。

　　  掛下於全東電話，我先忙部門工作，去了桑拿部前台看經營情況。元旦放假三天，生意不錯，幾乎天天客滿，李冬梅和營銷部推出的促銷計劃今天開始實施。

　　  中午飯後，我上網查了一下蘇辦寫我的專訪，蘇力的確沒有針對誰的觀點。她從研究、探討的視角入題：一是生人不立廟，顯然，鬼王廟中的鬼王另有其人。二是何藥清的故事是可歌可泣的，但是現實中，也許還有他的另一個幫手——“鬼頭刀”是來自於他的先輩的。

　　  蘇力由此帶出了我的表述和何旭東的故事。這把鬼頭刀正是何旭東留下的，何藥清感念何旭東對他的幫助，他在他的有生之年，立了鬼王廟，因種種共知的原因，鬼王廟後來易名“六祖居士”居了。主人是何藥清的兒子何再清。

　　  緊接著是我這個新主人對鬼王廟項目的建設熱情，我所發起的公益義舉在不到三個月里就完成了，向社會公眾掀開了鬼王廟神秘的面紗，專訪的結尾提了一下鬼王指緣的傳說，顯然，這個事不是採訪的重點。

　　  林家洪等作家有意見，也就鬼王其實另有其人一事，那麼這個另有其人是何旭東，林家洪他們手上肯定還沒有何旭東的一點丁信息，要說有，也就我去年跟他說過的蔡家的木箱子。現在，木箱子找不回來，我希望此事到此為止。

　　  第二天，蘇力沒打我電話，林濤反而打了我電話，說蘇力的專訪出來後，華南省包括高雷文化界的一些專家、作家對鬼王廟的興趣極濃，問我是否方便接受採訪？

　　  我故做為難說：“我現在得為老闆工作，哪能天天為我的鬼王廟接受採訪呢？要是讓老闆知道了，還不得扣我薪水？”

　　  “不會吧？你老闆不是李總嗎？他去過鬼王廟，會理解你的，如果你不方便，蘇總那一天出差上海、南京，我讓她聯繫你。”林濤是為蘇力提前預約我的。

　　  我怕不什麼來什麼，不過，於全東跟我說了，我得扯鬼王廟的未來開發主題，不談歷史。來就來吧！我說：“好呀！她來前，你給我電話。”